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林奕华，横跨剧场、舞蹈、电影、教育等不同领域的香港多栖创作人、批评家。中学时在香港丽的电视与无线电视任编剧。毕业后与友人共同组建前卫剧团“进念·二十面体”。一九八九至一九九五年旅居伦敦期间，自组“非常林奕华”舞蹈剧场。一九九五年回港后致力推动舞台剧创作，
“等待香港”撷取了林奕华近二十年来在香港、伦敦以及其他各地写下的关于香港的长短文字，书名取材自贝克特的经典荒诞剧《等待戈多》，仿佛心中有个等的对象，而我们可以做的就只是被动地等待。香港是个同样荒谬的地方，香港以什么方式存在？还可以什么方式存在？《永远的香港人》是“等待香港”系列的第一部，林奕华眼中的香港芸芸众生，小男人、小女人、世故少年、犬儒学者、师奶之城、欲望都市……个中也有几位英雄挺身而出，孤独的光芒显衬得这座浮华的城市愈益苍白。
**个将香港形容为孤儿院的人如果是天才，我很乐意饰演拾人牙慧的蠢才。上帝创造女人，但不包括“香港女人”。大学，为何不是培养更多有承担感和道德勇气的学生（及学者），而是替犬儒与机会主义者制造了温床，或避难所？年轻，如果就是必须与一个无时无刻不想把自己摔倒的巨人进行徒手搏击，请问一切自命“青春”的成年人，可会愿意为了体会这种感受而放弃手上所持的权柄和武器不用？当幻想遇上幻想，幻想只有破灭。现在那么多人愈谈恋爱愈对“对象”失望，愈对“对象”失去乐观和信心，便是因为睁着眼睛地盲饿。我认为“戆居”是不足畏的，甚至，当人人都视蚀底如死，少几个“精明”的，多几个没所谓的，反而是社会之福。他很有辩才——既同闲杂人等辩，也与自己辩，什么都有道理，什么道理都可以在他这边。看林奕华的文章，我庆幸世界处处都是“不对”要是一切称心如意，大概他不会拿起笔来，气急败坏地写，如泣如诉地写。——迈克点击免费阅读更多章节:等待香港——永远的香港人
1序编辑推荐内容简介作者简介目录代序恨香港2永远的香港人因为我不是灰姑娘，我不需要玻璃鞋。因为我不指望被神仙打救，所以我不迷信童话。因为我已看得太多太多的荷里活电影，我对公式化的梦想成真已非常厌倦。因为如果我不想做这些幻想的奴隶，我便必须从童话世界走出来，鼓起勇气面对被童话说书人形容为为什么我不是周星驰的fan？成为张艾嘉假王菲之名刘德华是下?香港特首，为什么不...为什么人人都想加入娱乐圈？永远的香港人仙蒂瑞拉的水晶鞋最后一次庙会承认妒忌欣宜的没有几个《老港正传》:“被动”的香港3香港靓女多不多千金易得，光芒四射的少女偶像演员难求。以两岸三地为例，三十年来几乎只有两个名字成为经典:林青霞、张曼玉。前者使“纯情”一词成为少女趋之若鹜的光环，后者的最大成就是叫人对香港刮目相看:原来这里也有“浪漫”的女性（虽然玛姬在英?长大）这幅叫“死神与少女”的画，让我...有事钟无艳情人节你快乐吗？香港靓女多不多？丑女启示为什么女人不愿意长大女人不坏香港女人的百年孤寂样板香港女4从小香港人在一节通识教育课上，我问同学们:“香港人最崇拜的是谁？”五分钟在你一言我一语的讨论声中过去，答案是几近平分秋色的两个名字:李嘉诚与刘德华。我把李嘉诚排在前面，是由于同学们认为，教室外的主流社会应该会把票投给李。其中一位的补充更是可刘德华还是周星驰？当梅艳芳已成过去我不入大学，谁入大学等待香港十七岁学生族之适者与生存（1）十七岁学生族之适者与生存（2）十七岁学生族之适者与生存（3）5好Intellectual边缘与另类，本来就是《号外》创刊宗旨。据说最早?依据模式是纽约的VillageVoice。邓小宇在《号外成长》（1980年）一文写:“他（陈冠中）说可以任我为所欲为，想写什么就写什么，但一定要五千字以上的长文。陈冠中的意思是，那时候的报纸杂志有《号外》震荡
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