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郭五一1951年5月1日随军生于四川雅安，祖籍山西。上过山，下过乡，当过工人参过军，接受了迟来的大学教育，*后从机关下海经商至今。爱好:读书，摄影，旅游。
本书分上下两册，是作者近些年来游历俄罗斯、中欧、北欧各个国家和地区的记录，配合相应文字，作者精选了400多幅一路拍摄的照片，以独特的视角再现了一路上的风土人情和山川景物，其中蕴涵着作者丰富的人生阅历，寄托着深邃的人文思考。
本书不是一本单纯的游记，除了大气、壮丽的风光摄影，其生动感人的文字中，也蕴涵着深刻切实的人生哲理，足以启人思考、长人智慧。
老郭，一个潇洒的行者，摆脱了名利场的纷纷扰扰，于真山真水的恒定与平静中寻求心灵的宁静，镜头记录下无尽的风光，笔端流溢出深邃的思索。
寄情山水辩（代前言）
人在困顿时往往或登高眺远或临渊羡鱼，以山水之真气求精神之解脱，所谓寄情山水也。近几年，已逾“天命”之年，既无功名之累，亦无身家之拖，也就越发想出去走走。
同仁责之，“正当年富，何以玩物丧志？”答曰:“人生何不是一场大玩？能天真，能率性，能本色，自风流也，何来丧志？”
志者，士之心也，居庙堂之高忧其民，处江湖之远忧其君，临危受命勇于任事，放浪江湖心存高远，俱是“志”也。所谓“达则兼济天下，穷则独善其身”。
当今之世，除旧布新。旧有价值崩颓，“礼崩乐坏”；新生价值萌生，“式微纷杂”。精神失去依托，生命丧失意义，享乐主义、功利主义泛滥，勤劳致富、社会保障缺失，竞争与危机同在，压迫与恐惧共存。当此之时，遁迹于江湖，寄情于山水，在真山真水的恒定与平静中寻求心灵的宁静，何怪之有？
我经常远足，到大山大水中徘徊，深感人渴求自由与安定的情致会赋予山水以灵性。“相看两不厌，惟有敬亭山”，那是诗人的化境，化到浓酣忘我，境与神会，怎不神纯意静，真气扑人？
真诚是人的*心理需要，也是人类社会一切真道德、真情感的源泉。
当人失去真诚，失去相互的信任，便会走向自然，走进山水，从那里寻求“洗尽沉渣，独存孤徊”，寻求“清风朗月，玉洁冰清”。沐浴在心灵的洗礼中，一股爱的无名哀感膨而涨之，超然于功利争斗的压迫之上，也就升华出一种无畏的镇定与宁静。
晋人王羲之有诗曰:“争先非吾事，静照在忘求。”能于此物欲横流，名利淹泛之际，“勿为物喜，勿为己悲”，处功利堆中不争，淹利禄围中忘求，怎不是一种大境界？
能动荡中“独静其静”，变乱中“忘求守一”，才真人也。
当人为社会所滞，为情志所困，走向自然，踏进山水，从远古的真意中寻求精神的解脱，能不大乐乎？
此身逢变世，人生大复翻。
少年虚立志，老大无报还。
主义成虚伪，社会大标签。
唯求真与诚，友爱或虚烟。
浮华盛风气，但余权与钱。
人心伤如此，何处随遇安？
弃别流与俗，超拔出淡然。
世外有真气，潇洒山水间。