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陆春祥，一级作家，鲁迅文学奖得主，浙江省散文学会会长，已出散文随笔集《病了的字母》《字字锦》《乐腔》《笔记中的动物》《笔记的笔记》《太平里的广记》《连山》《春意思》等十八种。
本书为作者近十年来随笔作品的合集，收录随笔60余篇。本书关注的是现实，是缤纷世界里的日常，古今中外，纵横勾连。作者用思想的利斧，触及现实生活的方方面面，展现出作者对世界的深入思考，同时也体现了作者一向坚持的“以爱察今、以心为文”的写作观。全书按内容分为五辑，分别为“杂草的故事”“努力地吃出毛病”“‘显贵’转了四个弯”“小学五年级”“在饥渴中奔跑”。
杂草有着怎样的故事？状元是个什么东西？剡溪古藤的命运如何？樱桃树为何惨遭砍伐？假如公务员没有薪酬会怎样？……鲁迅文学奖得主陆春祥，用思想的利斧，剖析现实生活中的这些缤纷日常。
序言缤纷的日常1.《而已》的序，我想了好久，终于想出一个办法，请别人来说。不是找别人替我作序，而是让我*喜欢的张岱，来替我说几句。张岱的《夜航船》，是一部明代的百科全书，天文地理，人文历史，无所不包，充分显示了他的博学。卷十九《物理部》，皆为条目式，细细咀嚼，津津有味。2.都是生活中之日常，东一句，西一句，句与句之间，也不甚有联系，但请您耐心体会。把螃蟹的蟹黄放到漆中，漆就会化为水。用带壳的核桃来煮臭肉，肉不臭。栗子和橄榄一起吃，有梅花的清香，味道很甜美，名叫风流脯。用木炭可以阻断蚂蚁的道路。狗粪里的米，鸽子吃了就会死。蜘蛛怕花椒。蜈蚣怕松油。蝎子怕蜗牛。螺蛳怕下雪。螃蟹怕起雾。香油抹在乌龟眼上，它进入水中就不会沉。把唾沫喷到蝴蝶的翅膀上，它就可以当空高飞。用柿子煮螃蟹，可以让螃蟹不红。拿乌贼的墨汁来写文书，时间久了，墨就脱落成白纸了。鸡蛋清调石灰，用来黏接瓷器，非常好。柳叶落到水里，就变成杨叶丝鱼。把核桃和铜钱放在一起嚼，钱容易碎。老鼠咬衣物，明天就会有喜事降临。竹叶和栗子一起吃，没有渣。豌豆黄和松叶一起吃，味道很好，这可以作隐居的食物。手里玩着茡荠，就不可以玩铜器，如果敲击，就一定会把铜器打破。研墨的时候出现泡沫，用耳屎或头垢就可以消去。冬天用酒来磨墨，就不会冻。银杏树不结子，在雌树上凿一小孔，放进雄树木头一块，用泥封好，就会结子了。牛用鼻子来听。猫眼知道时间。老虎偷狗偷猪，只要听到刀刮锅底的声音就跑了，这种声音让它牙酸。用胡麻子拌饭，加少量硫黄，喂七天，鸡、鹅、鸭，就非常肥壮了。八角虱，多长在阴毛上，用轻粉敷上，虱子就跑了。3.上面只是众多小条目的极少数例举，虽有些十三不靠，但我觉得，您一定看懂了，并且时有会意的笑，这就是张岱所处的真实时代，这就是作为大作家张岱的认知。有影没影，有事无事，附会添加，但它们却是明代生活的日常。好多条目，都可以将其看作一种实验，只是，我有点疑惑，古人为什么要做这些实验呢？抹了香油的乌龟双眼，它是短暂模糊，还是永远失明？是捉到乌龟怕它跑了，还是想看乌龟们的笑话？脑中突然闪现了这样的场面:一个乌龟养殖专业户，他承包了好多大水塘，用来养龟，可是，乌龟总是缩在水底，喂食和捉取都不方便。有一回，县里的胥吏（水产专管员）来检查，指明要品尝，专业户急得不行，好不容易捉到两只，胥吏虽不甚满意，但好歹吃了人家嘴软。后来，有人告诉专业户一个偏方，用香油抹乌龟双眼，它就沉不下水底，要是乌龟觉得自己的身材不是那么理想，*多只能将龟身隐在水面下，露头浮潜而已。这样的好处是，满塘都是龟，风景特别好，上级来巡视，一看，这么多乌龟呀，我朝产业发展势头正猛，基层百姓生活欣欣向荣，大大表彰！一传十，十传百，张大作家正好在编大辞典，于是就收进这一条。人们一直告诫，螃蟹和柿子，不能同食，特别是孕妇，容易流产。但是，水火不相容的事物，是不是真的不相容呢？也未必。干脆将它们放在一起煮。在酒徒急切的眼光里，个大肥足的螃蟹，遭遇沸滚的热水，死得壮烈，整个身体，红得亮眼，死了也要红，简直就是个网红嘛。原本以为，红红的柿子，加上螃蟹巨大的潜质红，两个红，红配红，红中有红，红更红！恰恰相反，这样煮出来的螃蟹，保持了本色，不红。人和事也会有这般的奇怪。万事俱备了，只欠东风了，强强联合了，郎才女貌了，各方的预期好得很。结果是，等来了西风，强强反而弱，新妆才卸下，愁绪就上头。所以，红未必是好事，不红才可能保持本色。把核桃和铜钱放一起嚼，是想得到更多的碎银子吗？可那是铜钱，铜钱咬碎，表示牙好胃口就好？思来想去，是不是，还有这样一种可能:表示对铜钱的不屑、蔑视。人的一生，为钱忙，为钱困，为钱疯。这劳什子的东西，虽小，却有巨大的魔力，钱能让黑变成白，让人变成鬼。人们骂钱，恨钱，咒钱，却离不开钱。我只是个普通物件，我并不需要人们如此亲近——自从货币产生以后，钱一直就是以这样冷漠的方式考验着人们的意志。既然，奈何不了铜钱，那么，表示一下轻蔑，总可以。其实，铜钱根本没有想象中那么硬气，它还比不过核桃，看看，核桃没碎，铜钱碎了，本性露出来了吧，钱就是外强中干的货！4.有一条没一条地分析了一通，您一定看出来，《而已》这本书想说什么了。说实话，《而已》来得不容易。它起先报浙江省文艺精品工程项目的时候叫《柏拉图的斧子》，后来比较长时间地定名为“虚引”，但总觉得文体指向不太明确。再后来，又拟过“日常”“壹见”等名字。戊戌初夏的一个傍晚，我在成都宽窄巷子闲逛，看见了一家叫“而已”的店，突然一个激灵，思路似乎一下子打通，八十年前，迅翁的《而已集》印象深刻，就叫“而已”吧，迅翁是我崇仰的标杆，主观上我没有蹭他老人家的意思，我只是觉得——本书关注的也是现实，缤纷世界里的日常，古今中外，纵横勾连，想用思想的利斧，触及一些东西。不过呢，我是装出一副拉弓要发射的样子，虚引，至于拉弓的力度能及还是莫及，我也没有数，也许力不从心，只能而已。还有，我远没有张岱和迅翁那种博学，只是逮住了一些自以为还有趣的话题，东拉西扯地闲说了一通，是不是有趣，还要您来断。而已而已。