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梁基永
青年收藏家、广东文献研究者、专栏作家、书画家、古琴爱好者，中山大学博士毕业。
生于广州商贾及科举世家，自称“西关遗少”。对老西关历史、广州历史的演进稔熟于心，如数家珍。著有《中国明清扇面赏玩》，随笔《故纸寒香》《天下至艳》等。
广东画家、学者梁基永的随笔集。以细密笔法勾勒岭南四十种植物瓜果，如胡姬花、芭蕉、玉兰、柚子、榴莲等，细数其品格习性，及相关的诗词掌故、坊间趣闻。作者谙熟广府俚俗，且精通书画、典籍，文笔精湛，精览博采中融入着自身性情与雅趣。替花写照，亦是观花城生长的人对城市气息别有滋味的描摹。
四十篇小品文章，搭配四十幅插画，俨然一岭南风物小史。
以工笔细墨为植物立传，一草一木中见生活情趣与人文雅致，看见慢下来的时光痕迹。
一本南国物候日历，岭南草木图经，堪称白话文版的《广东新语》。
替花写照
五岭之南，地气湿润多雨，成就这一方水土的温和、可亲。广东人习惯称外省都叫“北方”，北方人来到广东，若是喜欢自然的，*反应就是岭南的花木，一年四季，浑是青绿紫红。并且，许多花草树木，他们连名字都叫不出来。
然后他们会惊讶于，广东的花木与岭北的同种也颇多异处，花开得早，叶落得迟，果特别甜，树特别高。种种奇异，使得南方花国的会城有了“花城”的称呼。
生长在花城，旧家老房子是抗战前的洋楼，顶层很幸运地有一个小小的空间，虽然不大，可以见得太阳，雨露也能滋润。母亲喜欢花木，遂将祖屋搬过来的大小古盆都种上各种花花草草。曾祖父爱香花，会亲自调侍茉莉，用粉彩瓷碟装了，供在案头；他又喜爱夜香花作菜肴调味，母亲仔细种下的夜香开时，让老保姆摘下来，她在花架下接着，洗净，打在鸡蛋中，用很香的油热炒……种种关于花的童年记忆，都与这个城市的旧日生活紧密联系着。这城是花的城市，从古到今，花是生活的一部分而不仅是点缀。
岭南多香花，走在夜晚的街巷，不同的月令，花香自然会告诉你。楝花开是清明，白兰开是初夏，鸡蛋花开是蝉鸣时分，茉莉开是天气开始舒服，到得金银花也变黄黄的一串，那是初秋了。夜再深一些，喧闹的人的气味尽散后，城市里就是花香的世界。“细逐空香百遍行”，游走在夜深的老街巷，更得这种神韵。若你是喜爱花的人，转弯抹角，老屋矮墙，篱落藤架之中，偶尔寻觅一丝熟悉的清芬，会有莫名的惊喜。气味的回忆，可以很持久，很清晰，在花城生长的人，有爱花的心，会对这城市的气息无法割舍。
虽然喜欢种花，我却一直没有灵巧的园丁手艺，小宅有地一弓，虽有池沼林泉，自谓得城市野趣，却实在养不活种种奇花，只种了耐活的桂花和竹子。买得应季的时花回来，大都只开那一度，再没重生的纪录，笨拙如我，粤语所谓收买花命者也。好在自己喜欢写写画画，将这些活物留在纸上，倒不失为另一种留香之法。曾经藏得一方居廉祖师的闲印，文为“替花写照”，写照是需要传神身手的，我自愧不能，只能是依样画瓢吧。
传为晋人所写的《南方草木状》，已经被考证为伪书，不免有点杀爱花人的风景，试写下画下这几十种广东花木，也是一种替花写照呢。古人说传神写照，正在阿睹之中。阿睹意为眼睛，阿堵则是财货了。好在花没有“阿睹”，也与阿堵略无关涉，任笔为体，写去未免拉杂成篇，小书里面不论是草状还是木状，所记录下来的，无非对岭南草木的零星感受，至于对这片暖湿土地的深爱，那是难以言状的。
广州城里面，现存古代寺院并不多，所谓“未有羊城，先有光孝”，光孝寺当之无愧为广州古刹之首。广州寺院之中，又唯有光孝有旧志，足见它的历史是如何可敬。然而一部寺志，里面纪录的旧物，今天尚存者，不及二三，则是很令人唏嘘的。
光孝寺在古书上，有个雅致的别名，至今仍悬挂在山门内侧，是明代万历年间高明区大任所题“诃林”两字，广州所存明代原匾，这是*件，弥足珍贵了。所谓诃林，说的是寺中种植的一种诃子树，昔日曾经成林。
诃子是使君子科诃子属植物，远观样子略似大花紫薇而叶稍小，开穗状的黄色小花，广东本土极少种植，只在光孝寺这片曾经的诃林中留下佳话。光孝寺的大殿是广东仅存几座北宋大型木构建筑之一，今日殿后尚存一株诃子老树，枝叶尚繁盛，每年我到寺中，喜欢在树下小立片刻，若遇上结子的季节，可捡拾一二携归留念。