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刘梦溪，文史学者，中国艺术研究院终身研究员、中央文史研究馆馆员。研究方向为思想文化史、明清文学思潮和近现代学术思想。主要著作有《传统的误读》（1996）、《学术思想与人物》（2004）、《红楼梦与百年中国》（2005；韩文版，2016）、《中国现代学术要略》（2008）、《中国文化的狂者精神》（2012；韩文版，2015）、《陈宝箴和湖南新政》（2012）、《陈寅恪的学说》（2014）、《当代中国之传统与现代的变奏》（新加坡青年书局，2014）、《马一浮与国学》（2015）、《将无同:现代学术与文化展望》（2015）、《红楼梦的儿女真情》（2016）、《学术与传统》（上中下三卷，2017）等。
本书是作者的学术自传，自童幼发蒙而小学、中学、大学，中经“文革”劫难，直至成为专业学者，七十余年的读书治学和人生经历，跌宕起伏，苦乐梦寻，尽入此简要一卷中。苦难和委曲，宁可视为造化弄人；学理与辞章，无非聊作托命之具。难忘怀者，是困境中的知心相济和那些注定相遇的学缘友缘。
李一氓、赵朴初、茅盾、缪钺、张舜徽、程千帆、柳存仁、季羡林、汤一介、庞朴、冯其庸、余英时、李泽厚、金耀基、龚育之、叶秀山、金庸、王蒙等当代闻人和学界名宿，书中不乏作者与之交往的真实记录。
文史学者、中国文化研究所所长、2017年中华文化人物提名嘉宾刘梦溪先生，自传性随笔，披露七十年跌宕起伏之经历，回首历史沧桑，笑看造化弄人，追忆友朋交往.
我和京城的一些师友，有不定期的雅聚，或在新年，或值中秋。新年的叫“新年嘉会”，中秋的叫“金秋有约”。内子陈祖芬和我一起邀请，地点一般选在比较清雅的酒店。应邀参加者，有季先生，汤一介、乐黛云夫妇，李泽厚夫妇，王蒙夫妇，龚育之、孙小礼夫妇，严家炎、卢晓蓉夫妇，孙长江夫妇，邵燕祥夫妇，还有三联书店的两位老总沈昌文和董秀玉。有时台湾来的龚鹏程教授也如约而至。于光远夫妇有一次也来了。大家放浪形骸，谈古论今，抽签抓奖，乐莫大焉。
季先生一次抓到了一号签，上面写的是:“看到你知道什么是美丽。”大家说，这个签只有季先生当得。签都是内子所写，事先封好，绝无“弊案”。可不知为什么，每次都抓得比较准，换人换签，还真的不合适呢。一次雅聚，以《红楼》诸钗的诗为签语。王蒙抽到的是史湘云的《咏白海棠》诗:“蘅芷阶通萝薜门，也宜墙角也宜盆。”他右派也当过，文化部长也当过，可不是“也宜墙角也宜盆”吗？季先生住进医院之后，无法再来参加我们的“金秋有约”了，但每逢雅聚，他都要细问现场的情形和有趣的花絮。二○○七年，龚育之去世了。
二○○九年，季羡林先生逝世。我们的雅聚便不像以前那样每年都举行了。
我和钱锺书先生有通信，但从未晤面。
通信起因于一九八八年十一月中旬我和内子出差无锡，趁便访问了无锡新街巷钱先生的故宅。回京从一位小友处得知，钱先生已经获悉有人去他老宅拍照。这样一来，我们就不好秘而不宣了。于是我在当年的十二月一日，给钱先生写了一信，具道首尾缘由，并附呈在钱宅拍的照片四张，请求宽谅我们的冒昧。
十二月七日，钱先生写来了回信。为保持原真，兹将钱先生回示抄录如次——
梦溪同志:
来信使我惊愧交集。我是老病之人，知道你大病初愈，很有“相怜岂必病相同”（拙句）的情味。承寄照片，看了全不认得，也许房子变得太厉害了，更可能是我自己变得非复故我了。我对旧事不感兴趣，也懒去追忆，因为记忆是*善于捣鬼撒谎的，而忘怀不失为一种心理保健。来信说对拙著反复阅览，我就请你翻看《管锥编》四九七、四九八页论“华子病忘”的一节。我于一九三五年出国后，只回家两次，一次半天，一次一天一晚。吴女士不识何人。静汝侄女六年前曾来京相访。我不值得你费心研究，真诚地劝你放宽视野，抬高视线，另选目标。我自己有个偏见，考订作者的传记往往是躲避研究作品本身的防空洞。吴忠匡君的文章记事尚不失实，抄出的诗多不是我称心之作——也许当时没有给他抄存，也许他的诗识和我的不同。是否值得英译，我不便表示意见。中外一些刊物和学会邀请我挂名“顾问”“理事”甚至“名誉主席”之类，我一概敬谢（得罪了不少同志）。虽然“政策是区别对待”，但是“法律面前人人平等”，未便破例，务请原谅。祖芬女士的文章，我们钦佩已久。你有这样一位“文章知己，患难亲人”，可喜可贺。杨绛的小书承你青眼，她也感愧得很。草此后谢，即叩
双安！
钱锺书敬上，杨绛同候，十二月七日
凡我信中涉及的事项，钱先生一一作答，无一遗漏。因为我当时正在作的题目是《中国三大批评家:王国维、陈寅恪、钱锺书》，后来此书没有写成，原因倒不全是钱先生的忠告，而是读完钱之后读陈，竟陷进去未能出来，变成专门研究义宁之学了。由于我信中提及，有撰一钱、杨简谱之想，故钱先生回以“考订作者的传记往往是躲避研究作品本身的防空洞”的妙语。
吴忠匡是钱先生尊人钱基博的学生，抗战时期曾一起赴湖南蓝田师范，以此知钱先生事甚详，所为文后来在《中国文化》创刊号上刊载。《中国文化》创刊时，原拟同时出版英文版，所以涉及钱诗的英译问题。我信中还婉转陈词，询问可否请他破例俯允做《中国文化》之学术顾问，他的回答让人忍俊不禁:“虽然‘政策是区别对待’，但是‘法律面前人人平等’，未便破例，务请原谅。”而来示结尾处的“文章知己，患难亲人”一语，愚夫妇惊喜感愧，至今难以忘怀。
钱先生此信我们收到没有几日，又收到他另寄的一页法书，用的是荣宝斋宣纸印笺，上书《还家》诗一首:
出郭青山解送迎，劫余弥怯近乡情。
故人不见多新冢，长物原无只短檠。
重觅钓游嗟世换，惯经离乱觉家轻。
十年湖海浮沉久，又卧荒斋听柝声。（原注:寇乱前报更旧俗未改）
诗后题识为:“余一九四六年回乡一宿故家，尔后未至无锡。梦溪祖芬贤伉俪寄示旧宅照片，因忆此诗录呈，雅教。”
*后是钱先生的钤章。读钱先生的信，是一种享受，每一封都要抖几个包袱，至少也要抖一个。真的是妙趣横生，无人可及。一九九八年钱先生病逝时，我正在哈佛访学，内子的《不敢见钱锺书先生》一文，即写于北美，其中记叙我们与钱先生书信往还的一些细事，不妨参看。