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聂鑫森，毕业于鲁迅文学院和北大中文系作家班。中国作家协会会员、湖南省作家协会副主席、湖南省文史馆馆员。出版过长篇小说、中短篇小说集、诗集、散文随笔集、文化专著五十部。二十余个中短篇小说被译成英、法、日、俄、越南等国文字推介到海外，出版过英文小说集《镖头杨三》。曾获“庄重文文学奖”、“湖南文学奖”、“*文学奖”、“金盾文学奖”、《小说月报》第十一和十二届“百花奖”、第三届“小小说金麻雀奖”、首届《短小说》“吴承恩文艺奖”、首届《小说选刊》“蒲松龄小小说奖”及其他文学奖。写作之外，三十多年来，专心研习大写意花鸟画，曾在多家报纸、杂志刊发国画作品；并多次应邀为刊物和出版社的书籍绘制插图。
《话说名宅》作者聂鑫森将历年所刊发的与名居、名器有关的文章汇集成书。《话说名宅》收录作品包括《祠堂巷里忠肃堂——于谦故居》、《片石苍茫立天地——谭嗣同故居》、《走出凤凰城的大作家——沈从文故居》、《风雨茅庐——郁达夫故居》等。
永州访柳子——柳宗元故居因柳宗元的《小石潭记》和《捕蛇者说》，自小便知道了永州。也曾怀着童稚的好奇，在湖南省的版图上，寻觅那个小小的黑点。那嵌在湘南边陲，与桂、粤相交，遥远而又遥远的地方啊！那里出产神话和异蛇，衍生优美的风景和质朴的歌谣，那里是贤臣良士的流放之所，那里是文人墨客精篇佳制的孕育之地。何时能去永州？岁月更替，苦无机缘。直到去年3月，在潇潇春雨中，我才踏上了这片梦中的土地。穿小街，过窄巷，寻山访水，几日下来，随处可指的竞全是柳宗元的遗迹！这才知道，永州是柳宗元的永州，又因柳宗元不朽的文章而扬名天下。我来永州，拜谒的是柳宗元。一千多年过去了，湘水依然，潇水依然，愚溪依然，柳宗元与山水同在，不殒不损！柳宗元因参与王叔文的革新党，于唐水贞元年(805)贬到永州来，时年33岁。从长安到永州，遥遥两千余里，到达永州时正是一个苦寒的冬天。他的妻子亡故了，留下一女，还有一个67岁的寡母，举家罪迁，凄凉悲怆。柳宗元贬为永州司马，全称应是“司马员外置同正员”，虽拿六品俸禄，却是个编外闲员，是作为“系囚”安置的。既为待岗的司马，便无官衙，他第一个寄居地是龙兴寺。我们去寻访千秋岭下的龙兴寺，只见一片楼馆，而寺杳然无存。正怅然间，有老者过来，白发银须，侃侃而谈。他告诉我们当年寺外一片丛林乱石，人迹罕至，极为荒凉，柳宗元全家就住在龙兴寺的西厢房里，仅有一个北窗，光线暗淡，潮湿闷热，不得不“凿西墉以为户，户之外为轩”。于是风晨月夕，柳宗元立于西轩，眺山望水，“不徙席，不运几，而得大观。”猛记起老者所叙，是柳宗元“永州八记”之一的(永州龙兴寺西轩记)，遂心萌钦佩。第二年，柳宗元之母病逝于斯，他饱和血泪写了一篇祭文:“大夫人有子不令而陷于大□，徒播疠土，医巫药膳之不具，以速天祸，非天降之酷，将不幸而有恶子以及是也……”柳宗元的第二个寄居地是法华寺。法华寺在城中的东山上，雨声中，我们穿过几重街巷，再沿蜿蜒石径而上，到达山顶的法华寺。寺门没有了，寺墙没有了，厢房没有了，只残余着一座大殿，里面供着几尊大佛。周围竟是一片宿舍楼，把法华寺胁迫得战战兢兢。大殿两侧挂着一副楹联:唐代名庵子厚旧居精篇佳作今犹在；当前胜迹怀素故里法音妙谛又重宣。原来草圣怀素也是此地人，他曾练书的蕉叶呢？柳宗元住过的厢房呢？都已淹埋于历史的风尘之中。大殿中的老僧慈眉善目，指点寺西，说:“柳司马曾在那里筑一小亭，他有一篇《法华寺西亭夜饮赋诗序》:‘余既谪永州，以法华浮图之西临陂池丘陵，大江连山，其高可以上，其远可以望，遂伐木为亭……”’说毕，老僧长叹一声，恻恻许久，才说:“他来此地，与囚徒为朋，行则若带缰索，处则若关桎梏’。又水土不服，百病缠身，丧母丧女，在城中居住时五年竟遭四次火灾，堪称劫难连连。不过，家国劫难，倒成就了他的千古文章！”说完，手敲木鱼，兀自念经。木鱼声、雨声、念经声，引我们驰思遥远，伫立良久。流放中的柳宗元，苦难与他结伴而行。丧母之痛后，几年后10岁的独女又殇！留下孑然一身，病厄纠缠，家宅遭火，而北归无望，抱负难伸！政治上的苦闷与独居生活的压抑，折磨着柳宗元，成为他创作上的强大内驱力，十年“系囚”，使他为文学史添了辉煌的一笔。这段时间里，他作山水游记二十余篇，人物传记七十余篇，寓言近二十篇，诗赋百余篇，还有不少的文论、信札！作为一个正常的男人，柳宗元在长安丧妻后，一直未再娶妻。流放永州，又由于“荒隅中少士人女子，无与为婚”，且“世亦不肯与罪大者亲呢”。他在38岁时，与一个普通的农家女子组成一个新的家庭，第二年便有了一个可爱的女儿。“在家弄土唯娇女，空觉庭前鸟迹多，”苦闷的日子添了一道温馨的色彩。新婚伊始，柳宗元决心迁居于城外，“方筑愚溪东南为室”，“筑室茨草，为圃乎湘之西，穿池可以渔，种黍可以酒，甘终为永州民。”柳宗元自此真正地走向了大自然，走向了劳苦大众，从而获得无穷无尽的创作题材。这是一种真正意义上的“突围”，读书写作之余，“把锄荷锸”，引水灌田园，种花植草，挖笋采药，与农夫野老为伍。于是，我们去寻访柳宗元故居。愚溪原为冉溪，柳宗元卜居此处后，自谓“余以愚触罪”，便将冉溪改为愚溪。我们一路问过去，有说柳宗元故居在柳子街，即柳子街居委会办公所在地；有说在愚溪附近的吕家冲，但遗迹一点不存；有说即今柳子庙所在地。我们便寻到了柳子庙。愚溪奔啸于庙前，涛声如雷，上有柳子桥跨于波涛之上，石桥正对着庙门。当年柳宗元的几问茅舍，换成了后人所建的恢宏建筑。庙为三进，依小山而构。庙门两边赫然一副对联:山水来归，黄蕉丹荔；字句是集自苏东坡书柳州罗池庙碑。庙里有戏台、前厅、中厅、后厅、享堂、庭院，楹联、石刻，令人目不暇接，或赞柳宗元人品、文章，或刻柳宗元的诗文。最有名的要算享堂左侧壁上的《荔子碑》，为韩愈诗，苏轼书写，以赞柳宗元，故谓之“三绝”。雨声如瀑，击在瓦瓴上，如鸣佩环。庙里人很多，但很静，静若无人，仿佛怕惊扰了柳宗元的文思。后来，我们撑着伞去了庙里的庭院，芭蕉泻翠，染天染地，连我们的心也绿意盈盈。我不解韩愈在《荔子碑》中开首一句却是:“荔子丹兮蕉黄”，蕉叶是黄的么？但我宁肯相信，这柳子庙便是柳宗元故居的所在地。此后的几日，我们又去谒访了小石潭、钴姆潭、司马塘、小石城山、袁家渴、南涧、西山……始信山川钟灵隽秀之气，铸就了柳宗元的锦绣文章。但拨开那些精彩的描述，我们分明看到他对革新失败的无限痛惜，对罪臣遭遇的不屈申辩，对穷苦百姓的殷殷同情，对个人身世的低回自怜。这样的文章才永垂不朽，这样的生存境遇才产生永生的文章！扪心自问，我们算什么？！离开永州时，依旧是春雨潇潇，我想:山里的杜鹃花该开了，那如火的杜鹃该把永州衬托得分外妖娆。永州，永远的州城！P006-009