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李昌鹏，20世纪70年代末生于湖北省潜江市，曾在人民文学出版社工作七年，2013年至今供职于《小说选刊》杂志社，曾获中国作家出版集团奖编辑奖。在《诗刊》《山花》《清明》《作品》等发表过诗作，为《新华书目报》《时代信报》《深圳特区报》《文学教育》等报刊写过专栏，在《文艺报》《文学报》《中华读书报》《创作与评论》等报刊发表过小说评论若干，著有随笔集《有我在此》。
《独自欢》是一本文艺随笔集，作者文思敏感，叙述精当，以小见大，就一篇作品、一个文学事件来叙事和议论，恰到好处地评述了当下的文学现状。每当作者发表对他人他物某种看法的时候，都是自以为看到了有价值的内容，都是自以为很有心得。其实，每个人都是这样真诚地怀着自以为是的偏见和偏爱，所以，这《独自欢》题名《独自欢》。
古代讲究门第，文人们大约是瞧不上刘邦寒微的出身，对胜利者的他多有编排；对于出身高贵的项羽，或许因他已经是个失败者，反倒更强化他作为英雄的一面。总之，刘邦和项羽的讨论，是个长盛不衰的话题。我实在佩服，这个刘邦居然如此多才多艺，他给项羽的致命一击，竟然会选用这么一招。四面楚歌，这是一场大型的免费演唱会，总导演是刘邦，大约执行导演是张良、韩信等人。听众是项羽、虞姬，以及项羽那后的八百壮士。这场演唱会的功能是，让项羽和项羽部众绝望。这场演出充分显示了文艺的力量，项羽听了演唱会果然绝望，蹦跶了几下后，带着无颜见江东父老的愧疚，自刎。大约没有比这更高明的手段了，总导演刘邦胜出！假设项羽的性格像韩信，是不会自杀的。能被逼死的，不是韩信那样能忍胯下之辱的人。只有像项羽这样的人，才会死于一场演唱会后。出身高贵，一生自负，勇猛无敌，这样的人用音乐为他送葬，以柔克其刚。你看，文化软实力，柔软的舌头强过坚硬的骨头。四面楚歌的演唱者，并非真的是项羽江东的父老乡亲，而是由刘邦汉军的人组织扮演的。半夜，演唱会开始，歌声从四面八方传到项羽的营地。项羽一听，大惊:“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。”他感到楚已被刘邦占领，所以，老百姓被组织起来半夜唱歌。项羽本打算逃回楚地，以图东山再起，现在看来，他项羽已无去处，后的希望破灭。这场演唱会，就是压死骆驼的后一根稻草。这根稻草多么轻啊，刘邦付出的代价那么小。“四面楚歌”，把它当一场演唱会来评价的人，我不知道有多少。之前，这个成语附着的意义令我感到窒息，它用来比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。其实，这描绘的只是项羽的感受。从刘邦的角度来看，这就是一场演唱会。这样看的话，我们只能说，项羽确实只是一介武夫，不懂得文艺还有这样的功能。毛应该是懂得“四面楚歌”作为演唱会意义的人。在延安文艺座谈会上，他说:“同志们！今天邀集大家来开座谈会，目的是要和大家交换意见，研究文艺工作和一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务……我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。”……