精选《春暖花开四十年》李少君的书评文摘
日期:2022-07-28 人气:

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【作者简介】

李少君,笔名南君,湖南湘乡人。1989年毕业于武汉大学新闻系。中国作协会员,《诗刊》主编。历任《海南日报》周末版副主编兼读书版主编。著有长篇小说《九十年代的收获与缺憾》,散文集《岛》,随笔集《南部观察》,小说《人生太美好》,散文《中国的秋》《中国的月》《中国的爱情》《海口之恋》《蓝吧》等。

丁鹏,诗人、《诗刊》编辑。毕业于北京大学文学院。

【编辑推荐】

《春暖花开四十年》作为向改革开放四十年献礼的作品其中一种,由知名刊物《诗刊》主编李少君、编辑丁鹏主持编选,将1978年至2008年公开发表的诗歌佳作按照创作或发表的先后顺序囊括结集,是一部现阶段整理出的改革开放四十年以来较为经典的诗歌精品集。全书大多从1978年至2018年之间发表在《诗刊》中的作品中精选而出,也包含其他刊物公开发表的作品,共计202首。为了更加清晰地通过诗歌作品展现四十年间国家及社会的变化,以十年为一辑,将整书分成了四个专辑。改革开放四十年,无论是在思想解放运动的思潮激荡之中,还是在探索奋斗的艰难征程之中,乃至在日常生活的细微变化与审美变革之中,诗歌界都有所反映,有所描述,有所指向,有所引导。本书集文学赏析与工具书于一体,是诗歌爱好者和诗学专业人士的必备书。

【名人的书评】

由著名诗人、《诗刊》主编李少君亲自担纲主编的诗选,内容上涵盖从1978年到2018年间优秀诗歌佳作,通过诗歌作品,展现中国改革开放四十年以来时代变迁。每十年为一辑,脉络清晰,结构明朗,一目了然。

【春暖花开四十年的书摘】

2018年4月10日,*总书记在博鳌亚洲论坛2018年年会开幕式上的主旨演讲中说:“1978年,在邓小平先生倡导下,以中共十一届三中全会为标志,中国开启了改革开放历史征程。从农村到城市,从试点到推广,从经济体制改革到全面深化改革,四十年众志成城,四十年砥砺奋进,四十年春风化雨,中国人民用双手书写了国家和民族发展的壮丽史诗。”

确实,改革开放四十年,本身就是一首诗,一首大诗,一首史诗。而诗歌界,也一直以自己火热的激情投身于改革开放的伟大实践,为之抒情,为之讴歌。

改革开放四十年,无论是在思想解放运动的思潮激荡之中,还是在探索奋斗的艰难征程之中,乃至在日常生活的细微变化与审美变革之中,诗歌界都有所反映,有所描述,有所指向,有所引导。

诗歌一直肩负着解放思想、启蒙观念、变革社会、倡扬新的美学原则和生活方式的重任,而这一重任,可以说和百年新诗的使命是一脉相承的。

改革开放之初,新诗可以说又接续了五四传统,就是充当思想解放和文学革命的先锋,开拓新的感受方式和美学追求。在每一重大历史时刻,诗歌都站到了时代的前列。

1970年代末,一种新的诗歌思潮出现,呼唤改革开放,呼吁“新人”的诞生,强调追求个性,寻找自我,呼唤人性的回归和真善美,具有强烈的启蒙精神、批判思想和时代意识,成为一种新的诗歌表达方式和美学追求。舒婷等则对自由恋爱及男女平等的新的生活方式给予肯定,强调人性之美的回归,对日常生活之美的回归,在《致橡树》等诗中,她呼唤真正的深刻平等的爱情、友情。这种新的美学追求,也得到了部分评论家的肯定,其中尤以谢冕、孙绍振和徐敬亚为代表,他们称之为“一种新的美学原则的崛起”,为其确定追求人性人情人权的准则,从而为其提供合法性正当性正名。这和五四何其相似。

随后是文学寻根时期,也是向内寻找传统的阶段,更在“国学热”、文化保守主义潮流中日趋加速,朦胧诗和第三代诗人中已有部分诗人开始具有自觉地将传统进行现代性转换的创造意识,这个时期也可以说是一个文学自觉的时期,民族本土性主体性意识开始觉醒。寻根思潮持续性很强,出现了许多优秀的作品,其意义还有待进一步挖掘梳理。

第三个阶段出现在21世纪诗歌开初,其中*重要的一个背景是互联网及自媒体的出现及迅速普及,还有中国的崛起,全球化的加速,促进中西文化与诗歌大交流大融合,激发创造力。我称之为诗歌的“草根性”的时期,这是向下挖掘的阶段,也是接地气和将诗歌基础夯实将视野开阔的阶段。

所谓诗歌的“草根性”,我写过一篇文章《天赋诗权,草根发声》,大意是每个人都有写诗的权利,但能否写出诗歌和得到传播还需要一些外在条件,比如要有一定文化水准,也就是说得先接受教育,现在正好是一个教育比较普及的时代。然后,写出来能得到传播,网络正好提供了一个新的传播渠道和平台,博客、微博、微信这样的自媒体对诗歌传播更是推波助澜,这些外在条件具备了,诗歌的民主化进程也就开始了。新的创作机制、传播机制、评判机制、选择机制与传播依赖纸刊、编辑的机制相比,发生了变化。诗歌进入一个相对大众化、社会化也是民主化的时代。当然,一个人是否能成为好诗人还有天赋等问题,诗有别才,但大的趋势基本如此。所以,我将“草根性”定义为一种自由、自发、自然并*终走向自觉的诗歌创作状态。

这个时代的一个标志就是底层草根诗人的崛起,被称为“草根诗人”的有杨键、江非等*早引起注意,而打工诗人郑小琼、谢湘南、许立志等也被归于这一现象,2014年底余秀华的出现,使“草根诗人”成为一个具有广泛社会影响力的现象,达到一个高潮;另一个标志是地方性诗歌的兴盛,中国历史上就有地方文化现象,古代有“北质而南文”的说法,江南文化、楚文化、齐鲁文化、巴蜀文化等使得中国文化呈现活力和多样性。当代地方性诗歌也有相互竞争、相互吸收、相互融合的阶段。雷平阳、潘维、古马、阿信等被誉为代表性诗人。而少数民族诗人的兴起也可以归入这一现象,如吉狄马加等少数民族诗人,为当代诗歌带入新的诗歌因素,并成功进入主流文学。还有一个现象是女性诗歌的繁荣。这也与网络的出现有一定关系。女诗人几乎人人开博客和微信微博等自媒体。自媒体有点像日记,又像私人档案馆,还像展览发布厅,自己可以做主,适合女性诗人。女诗人们纷纷将自己的照片、诗歌、心得感受、阅读笔记全部公开,并吸引读者。我曾称之为“新红颜写作”现象。其背后的原因则是女性接受教育越来越普遍,知识文化程度提高,导致女诗人大规模的涌现,超过历史任何一个时期,释放出空前创造力,并深刻改变当代诗歌的格局,引起广泛关注。而且,女性占人类一半,其创造性的释放,在某种意义上具有人类文明史的意义。

但*重要的是,需要一个向上超越的阶段,也就是一个新时代。在这个阶段,有可能确立新的美学原则,创造新的美学形象,建立现代意义世界。

历史上曾出现过这样的时期,盛唐诗歌就创造了古典美学的典范。李白是自由、浪漫的象征,他背后代表着道教的精神。杜甫是深情、忧患的典型,他的感时忧国是一种儒家传统。王维则是“超脱、超越”的形象,他有佛家及禅宗的关怀。在古典文学中,由于文史哲不分家,诗歌里本身包含哲学观念和历史经验,诗融情理,诗人们集体创造了一个古典的意义世界,为社会提高价值和精神,至今仍是一个美学和意义的源头。

我们正在进入一个全新的时代,一个中华文明全面复兴的时代,在这样的时代,诗歌可以大显身手。我猜想,这样的时代的诗歌可能有这么一些特征:

这是一个强调主体性建构的时代,人民的主体性,民族的主体性,国家的主体性,创作者个人将之*终融为一体,加以肯定强化和不断超越,提炼核心价值,成为强大的具有普世性的精神力量;这是一个新意象新形象不断被创造出来的时代,时代英雄,复兴征程,高速高铁,青山绿水,绿色发展,平等正义,民生保障,精准扶贫,安居乐业,都可以成为抒写对象,成为诗歌典型;这是一个新的美学开疆拓土的时代,伴随全球化,一带一路,海洋世纪,航天探索,命运共同体,放大了人们的想象力,激发了新的理想信念和创造力,进而催生出新的生活方式和价值观,催化出一种既葆有中国特色传统根底又具有全球开阔视野和胸怀的新的美学思想和文明观念。

于是,我们编选此书。全书大多从1978年至2018年之间发表在《诗刊》上的作品中精选而出,也包含其他刊物公开发表的作品,共计202首。为了更加清晰地通过诗歌作品展现四十年间国家及社会的变化,我们以十年为一辑,将整书分成了四个专辑。然而,这个时代是优秀诗歌层出不穷的时代,选取过程中一定会遗漏很多其他好的作品,不足之处还望读者包涵指正。

李少君

2018年6月8日

长江咏叹调

孙静轩

哦,长江,你缓缓流动的大江,

你吐着白色的泡沫,满是旋涡的大江,

我曾多次地把你造访,

一次又一次地,

顺江而下,又逆水而上,

你那擂鼓般的轰鸣,

曾激起我一派豪情,

你那不尽的滔滔流水,

曾使我沉湎于一片遐想;

但是,长江呵,

我从不曾为你唱一支歌,

献给你一篇赞美的诗章;

是的,我不想描写那山光水色,

那不过是大自然的遗产;

不是吗?五千年前一带江水,

如今依然是旧时模样……

多少个王朝,多少个显赫的帝王,

曾有谁肯为你呕心沥血,为你增光?

呵!长江,只有我们的共和国,

才为你揭开了一页崭新的史章,

短短的三十年呵,

胜似那五千年虚度的时光,

即使那水底的一块礁石,

水面的一叶扁舟,

也格外有了生气,变得不同凡响……

但是,不忙去接受祝贺,

也无须踌躇满志,自我赞赏,

才只是像幼儿学步,

像雏鹰刚扇动翅膀,

不是吗?长江,

不过是炸飞了几块礁石,

设置了几盏夜航的灯光,

也不过两岸盖几幢新楼,

水面上架起了几座桥梁……

为什么要隐瞒?

仍有那古代的木船小舟,

船夫们摇橹划桨,

仍有那躬背弯腰的拉纤者,

走在风雪中,穿着破烂的衣裳;

为什么要隐瞒?

峡谷里仍有人刀耕火种,

仍有人栖身于简陋的草房……

不错,黄浦滩总算造出了万吨货轮,

但又何须大吹大擂,吵吵嚷嚷?

难道我们的民族,

一千年前没有开凿出运河,

两千年前没有筑起过万里城墙?

难道不是中国*先发明罗盘,

难道中国不是火药和纸的故乡?

……

三十年呵,不算太短,

五千年更是漫长,

可是,我们的民族,却总是跨着慢步,

就像那江中的回水,

老是回旋在原来的地方!

呵!告诉我,长江,

难道我们不是一个伟大的民族,

没有过强盛的汉、唐?

难道我们的人民没有才智,

没有热情,没有丰富的想象?

不!即使中华民族的一个细胞,一粒分子,

也含有无限的光能和热量,

我们民族的每一颗种子,

不管撒播在哪一片土壤,

它都会萌芽茁条,开花结果,

放射出灿烂的光芒;

既然有勤劳、勇敢的人民,

又有这广阔富饶的土壤,

为什么却不能同西方并驾齐驱,

而像一个小脚女人,

一步三寸,扭扭捏捏,摇摇晃晃?

答案是如此清楚,

又何必吞吞吐吐,遮掩真相?

不正是三千年的封建制度,

给我们遗留下太深的创伤,

不正是闭关自守的偏见,

死死地禁锢着我们的思想?

铁皮的厚门关闭着,

使我们看不见天外有天,

山外有峰,江外有博大的海洋……

有人说,我的诗牛头不对马嘴,

不该把长江比作故步自封的形象。

难道我没有民族的自豪,

难道我不爱祖国的长江?

不!长江,你闪光的漪涟照亮了我的生命,

你滚滚的波涛时刻在我的心里回响,

我爱你,愿为你献出一切,

就像爱我的母亲一样,

不!长江,不要听那些廉价的颂歌,

会使你昏昏欲睡,倒卧在柔软的床上,

不!长江,不要沉湎于夜郎的旧梦,

我呼唤你青春的活力,奔放和粗犷,

呵!长江,冲刺吧,奔腾吧,

冲出峡口,跳出夔门,

奔向那广阔无垠的海洋;

不,你需要展开双翼,腾空而起,

在地球的上空自由飞翔,

饱览那莱茵河两岸的景色,

观赏那密西西比河的风光……

呵,长江,并非我妄自菲薄,

有意把民族的尊严损伤,

敢于吸收,敢于容纳,

正显示一个伟大民族的自信和力量,

假若一个民族畏惧影响与同化,

关上门窗,再筑起一道墙,

就像一只画眉鸟,

躲在笼子里,把自己的羽毛欣赏,

那恰恰表明自己虚弱,

害怕在疾风中折断翅膀。

不!我们是伟大的民族,

我们的头脑健全,心胸宽广,

我们充满自信,具有博大的器量,

古老的“丝绸之路”,

曾留下我们光荣的脚印,

郑和率领的庞大船队,

早已游历过非洲海岸的商港……

哦!长江,滚滚奔腾的长江,

今天,我才*次放声歌唱,

因为,今天你才开始了新的长征,

开始了前程似锦的远航;

长江呵,你该听见了喜讯,

以华主席为首的党中央,

以无产阶级的远见和气度

打开了伟大祖国的所有门窗,

让亚得里亚海的风吹进来,

让大西洋的气流飘进来,

让富士山的创造之花,多瑙河的智慧之树,

在我们的土地上喷艳吐香;

呵!长江,伸出你的手臂,

敞开你的心房,

接待那陌生的远客,

吸取那你所不惯的营养……

不要理睬那些遗老的窃窃私语,

还有那阿Q的吵吵嚷嚷……

哦!长江,新时代的长江,

奔腾吧,疾驰吧,飞跃吧,

沿着四个现代化的方向——

我知道,一旦把闸门打开,

你就会卷起热情的巨浪,

喷出强力的热,

放出巨大的光!

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