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张强，笔名南岸，现供职国家电投平顶山热电有限公司，副总经济师。作者系河南省作家协会会员，中国电力作家协会、中国电力书法家协会、中国电力摄影家协会会员，国家电投河南公司文学艺术协会秘书长。工作之余倾爱文学创作，现已有五百余首（篇）诗歌、散文、歌词、报告文学、微电影、情景剧等作品在省地级、*刊物上发表和演出获奖。早点著有《青春交响诗》诗集。其艺术略传被载入《河南当代文化名人大辞典》等辞书。
作者分三个篇章，以诗歌的形式，怀念着青春时期的种种美好，回忆了一路走来时代的飞速变迁，歌咏着中原地区壮丽的大好河山。在这些诗行中，有优美的风景，有靓丽的身影，更有作者浓厚的感情，如河水一般，流淌在每一个字中。
作者以诗当歌，为生命而歌唱，从人生的感悟里挑选心情的文字，然后，放入心房煨火，待激情沸腾于胸腔时那渲泄而出的即是诗，是掏空心灵而发掘出的生命的强音！这是作者用真情渲染沥血的咏叹。
人生的桅子花开了——张强诗歌片论
森子
20世纪80年代就知道张强的诗名，相见却在20多年后。如今他仍然笔耕不辍，且诗书画（摄影）全面展露其才华，实为难得。
纪昀有言:“诗本性情者也。人生而有志，志发而为言，言出而成歌咏，协乎声律。其大者，和其声以鸣国家之盛，次亦足抒愤写怀。”张强就是这样的性情中人，早年即深谙“情动于中而形于言”，他以激情、铺排的句势抒写国家的历史进程，自己和同时代人的命运变化，也用温婉可人的笔触写爱情、亲情、自然小景，他那颗敏感的心随着时代的万千变化而搏动，情不自禁地唱出自己的心声。
《岁月如歌》，是一份青春式的激情告白书。
一时期狂热的少年心被渲染
仿佛沉重的中国命运只有
向阳花似的我们扛动
就这样我们在文革中疯长
我们在口诛笔伐的课堂里
畸形地练就了书法
怪异地认识了革命
这些诗句可以看作是文革时期疯长的少年自我意识的觉醒并富有批判精神。那一历史时期的意象和专用语汇“向阳花”“口诛笔伐”等都恰到好处地体现了当时的语言风格，它可能是炽烈的、极端的，正如作者所言也是畸形、怪异的革命认识。这里最极端的一句是“畸形地练就了书法”，它能够被理解为因祸得福式的侥幸吗？我想不是，而是不可更改的不幸命运以貌似幸福的方式终生相随。积极的理解则可以是顾城式的“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”在语言逻辑上它们是可以私通的。这一时期，张强的诗歌创作从源头上来讲应该是多少受到了朦胧诗人的影响。另外，在抒写国家和一代人的命运时，他多以激情、铺排的句子展开，并将这一写作风格发挥、扩展到他更为熟悉的电业题材和大风景、大时事题材的创作中。
其实，张强最优异的诗歌品质是在他的爱情诗及生活化小品式的温情脉脉之中:
初春我们相爱
在大叶杨的羞饰下
一张大手一张小手
紧紧地叠在了一起
这首《初春我们相爱》展现在读者眼前的是一幅曼妙的图画。以画面感渲染相爱的细节，无声胜有声，这首小诗的张力也在不经意间传递了那难以言传的情愫。
婚后的日子像擀的面条又细又长
炝锅面荷包蛋煨着的生活真是好香
这是《妻子》一诗中的精彩句子。说实话，我更喜欢这种烟熏火燎的幸福感和实在感，而不是作者近年创作中的铺排、激情式的表达。张强在使用生活化的比喻时总是生动自如、得心应手，这是十分难得的表达能力。这也说明最好的诗歌比喻不在天外，而是近在我们的身边，需要悉心体会、发现和认知。
张强的父亲是位画家，他自然深受其影响。
记得父亲的画笔很多
挂起来就是一排排
浸染墨香的竹林
这首《画家》中所描述的“竹林”这一意象生动地写意出中国文人的典型形象。有这样的家学传统，他在形象
塑造和情景交融的抒写中自然会流露出更多的人文气质和涵养。
再来看看张强在《中国之走向——改革十年放歌》中驾驭大题材的能力:
中国撇去了小农经济的桎梏院落
放飞翅檐下轻快自由的畅想
由于“院落”和“翅檐下”搭建的关联，这一句诗没有流于空泛，也使得宏大的意象表达有了立足之地。但当激荡的，间或杂议，雄辩与陈述的句式过多出现时，就不免多流于平板，显得激情过剩，飘浮于空中难以落实。
他在这类题材的诗歌创作中多挑选华美、华丽的词句，其实并不能达到预想的效果。这也是他日后创作应该注意的。
当然，大题材也可以出好诗句，如《十月放歌》中:
小米也能在民族的心塬上长成步枪
这几乎是神来之笔，是对历史典故（革命话语）的改造与妙用。
当德德玛歌中的秋风
弥漫九月的草原
厚重的绿色铺向天边
心飞神往我们逃出
城市圈养的栏栅
羔羊似的在牧野的意境中
尽情地撒欢
打开烦闷的心室
让心神到草原上做客
在马奶酒陶醉的情绪里
细听马头琴的缠绵
脱去市侩的外衣
把灵魂放飞于自然
在这首《内蒙古大草原》中，作者将德德玛的歌、草原风景和自己内心的体验融为一体，写草原的壮阔、自身的困顿，也写出了天地间悠然古朴的风韵。诗贵自然，可若想达到自然之境，我们就要克服很多障碍，个人的、家庭的、社会的，工作、生活何尝不是这样，要学会放弃，学会倾听和感受，不如此，我们连撒欢的能力也没有。什么是撒欢能力呢，那就是心性的解放，使人之为人，自然为自然。我想，这正是作者喻示给我们的。
细心的读者在这本诗集中可以读出好几个张强，也可以说是张强的不同侧面，这可能是由于作者的写作历程较长、结集又较晚造成的。第一个是激情澎湃的、强力的张强；第二是沉浸在爱情、亲情之中细腻的张强；第三个是在历史感与现代感中搏斗并十分自信的张强。我更偏爱那个在爱情、生活中感觉敏锐的张强。也许这三个张强（三种写作风格，前两种比较明显）有待于揉合，并发展出一种新的写作风格，再加上摄影的张强，书法的张强，他“人生的桅子花”一定会开得更加馥郁芬芳。
岁月如歌当我小号般第一声啼哭把七月十三的黎明吵醒一只鼠性的男婴不躲岁月不躲门户赤裸裸地溜进了贫瘠的豫东豫东有一个宋都古城我的童年就被祖辈们圈养在大南门以里的城郭中亲戚很多，他们口含我的昵称拾趣至今我还能回味出岁月化不开的亲情故园，蓝瓦老屋街巷式纵列排开各种乡音俚语与吃有关的叫卖缠绵且圆润的极为动听黄焖鱼鸡血汤咸花生蓝花碗溜房檐串门的习俗甚浓后来大革命运动一来城外的盐碱地开始疯长哀鸣杂面花卷馍喂养的我呵偏瘦快乐的童真已开始在爷爷的惊叹中慢慢地萎蔫和凋零学校的院墙上长着杂草校园里军绿色的红卫兵最忙红宝书不是端握在胸前就是举过头顶于是，帆布书包里不再有唐宋的精粹我们整天豁牙露齿地把整篇整篇的《社论》背诵一时期狂热的少年心被渲染仿佛沉重的中国命运只有向阳花似的我们扛动就这样我们在“文革”中疯长我们在口诛笔伐的课堂里畸形地练就了书法怪异地认识了革命十七岁那年我们正值产梦的季节总是把青春的梦想编织得葱绿透明一天，广播里的进行曲高亢响起我们一批批不羁的少年心被放逐广阔天地里开始了磨炼人生的使命柴火烧饭，咀嚼着半生不熟的日子大田锄地，耕种着青春无奈的苦痛三年了知青林已茁壮成材三年了知青连也规模成营天地广阔是放飞青春的领域在那里我们锻打了意志熔炼了梦想解读了人生净化了心灵后来一招工我们纷纷戴上了手表逢遇介绍的对象总是显摆地把手脖挥动再后来领着对象大方地逛街买个冰糕或是两张票挨着看场电影结婚没多久我便抱上了沉甸甸的喜悦在女儿的哭闹中我领会了家的沉重锅碗瓢勺爆炒着多味的生活品味生活的同时我们开始苦涩地反省白天加班，堆砌着经济基础夜上电大，铺垫着仕途人生思想一活跃岗级在不断地进步视野一开放理想在不断地升腾只是在填写履历表时我们最有感叹时光的颓废是我们难以改写的心病中年了，人生的栀子花开了花不妖艳，但四溢的暗香在生命里浮动闲暇我们总在望月亭醉心地回忆饮着酒伴着泪哼着曲临着风临风伴月，我们怜惜着岁月如歌的坎坷饮酒当歌，我们咏叹着人生无憾的峥嵘中年的界桩是纯金浇铸的啊拒压抗腐耐磨承重界桩的背面还用劲草书写着铭文——共和国特殊年代里锻造的精英！我们是青年朋友请掬起青春的热血围聚成五四的庆典——题记我们以热血鼎沸的激情宣告我们是中国版图上茁壮的五月的青春我们以宽挺宏浩的额头昭示我们是伟大时代繁衍的希望的典范我们以鬓发流行着新潮的标致表明我们是东方的旗帜森林般地招展我们以肩胛三角肌隆起的峰峦命名我们是时代所称谓的不屈的民族尊严我们是青年我们是青年我们是黄土地痉挛娩出的歌谣葱绿色的生存使我们承受着历史罹受亘古悲壮的劫难我们怀揣着热烈的篝火青春不曾泯灭用生命血染成后羿和女娲的风格建造岁月的明丽弥合历史的缺憾我们是青年我们是青年我们有历史凝聚在眉宇间的庄重我们有时代浪漫成生命里的灿烂我们赋予了祖国祖国赋予了我们我们不再筹划着《马儿啊你慢点走》是描摹着我们青年人的版画北京时间使我们雅马哈似的起跑在由八小时命名的时间的前面呼啸的深圳风临摹着我们的形象血染的法卡山屹立成我们的伟岸我们是青年我们是青年我们也曾常在北风中春天般地微笑用我们那一朵朵喜形于旖旎的心花贴拼在共和国套红的版面让鸽哨唱颂着我们的欢悦让舞步滑翔着我们的娇艳生活里我们不再珍藏《梁祝》的意境我们常在蓝天下接吻我们的美满我们的思想是大河波澜的潮汐击碎礁石冲决着世俗堆积的堤岸我们用高层次的思维极目着世际世际高层次地极目着我们这一代风风火火庄庄重重地升腾在地平线我们是青年我们是青年我们是流行色我们是霹雳舞我们是啤酒桶波尔卡泛起的红润我们是黄河防护林那三亿亩的葱茏我们是钢鼓我们是小号正激越地奏出那翠绿色铿锵铜质的呐喊──我们是青年！