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郑善玉，籍贯福建永泰。生于抗战末期，长于薯米之乡。偶沾文曲星喷嚏微沫，萌生文艺兴趣。一少年便喜雕虫，习作以雪野等笔名散见报刊；以无珍藏价值，“**”前奏一如庄周化蝶。砚田荒芜十又八年，复为三郎所诱，耕耘梨园。大小剧作相继而出，正果初修，梦太爷无心嫁女，佳人难得金龟——示以前路财力受困，于连获数奖后戢笔。剧本鬻取几无存稿，徒有省级剧协会员虚名。沉寂卅载，忽文昌帝君垂怜。蒙大方屋乌之爱，成此小册。雪泥鸿爪。得以留痕！
郑善玉从小便与戏剧有着不解之缘，空余时间，更是常投入与戏剧相关的各种活动。后来他萌发了写剧本的想法并付诸实践，《梨园梦》《梨园梦》中的《梦断江南》和《桃源风声》便是其获奖的戏剧作品。《梦断江南》讲的是清代皇帝重男轻女，偷龙换凤而衍生的故事。《桃源风声》则是牢牢抓住反腐倡廉的题材，通过具体事件和人物形像来加以惩恶扬善，弘扬正气。两个剧本充满了文气、大气和雅气，行文流畅自然、笔酣墨饱、真味久生，读来令人受益良多，深受鼓舞和启迪。
《梨园梦》:我生性喜爱戏剧，空余时间，多投人与其相关的各种活动。一些经历，颇具传奇色彩，因而追寻旧梦，记述梨园轶事，以供杂览，聊佐茶余饭后谈资。爱戏成迷我懂事时，正是新中国成立初期。时代更新，民心舒畅，到处洋溢着欢乐气氛。那时，一没有音像逼真的电影、电视，没有灯红酒绿的舞场、歌厅，没有魅力无比的电脑、手机，也没有随处可见的麻将场馆，却盛行来自陕北的扭秧歌。虽称为歌，实乃亦歌亦舞，且重在于“扭”:两手一左一右，舞成横“8”字；双脚一左一右，一进一退，踩个“十”字，手脚并用，载歌载舞。如不要求臀部与腰肢的灵活度和准确率，男女老少，几乎人人都会，凑热闹的多着呢。只要有一块平地和几个人带头，随时可成人头攒动的舞池，欢乐地，徐缓地，扭动着前进。我的老家，虽是农村，文体活动却异常活跃，除了新兴的扭秧歌，更有早已流行的地行舟、高跷和“肩头坪”。那时的地行舟，可不是现在纸做的由扮演者用手捏着船沿行走的那么简单，而是用丝绸、璎珞、流苏制作的楼船合一、精美如宫殿的有脚无底船，可灵活设座，供多人演出稍长的剧目，角色以生旦为主。高跷呢，演员两腿各绑一根特制的长约一米的木棒，踏在嵌于棒侧的状如鞋底的木板上，旁人看来，“噫吁喊，危乎高哉”，如同轻风拂过草尖上的晨露，摇摇欲坠；但是，表演起来，个个却如履平地，腾挪跳跃，行止自如，节目多短小精悍，以丑角为主。“肩头坪”，则是许多成年人让扮演者踩在宽厚的肩膀上，两手铆钉似的紧抓其双脚，并且适度腾挪，保持上下平稳，好让其放胆地挥舞，尽情地表演；扮演者为少年儿童，一般只演唱节选的洋歌小调。——外来的傀儡戏，也时常穿插其间，多演出小型而精彩的喜剧。上述几种，通常在较大节日巡回演出。平时，还有许多按兴趣自行结合的吹、拉、弹、唱小群体。白天，除了棋牌，还有乒乓、篮球和腰鼓，各投所好，欢声四起；晚上，则笙箫鼓乐，处处可闻。民众欢闹如此，乡干部更不示弱，也着手组建剧团，前往福州购买戏装、行头，雇请外地艺人传授技艺，培养了一批男女青年演员，不时举行大型演出，既壮大了演员队伍，提高了表演水平，又丰富了民众精神生活，其乐陶陶，皆大欢喜。我不但可以经常在外面看戏，还可以在家里听戏，更是眼耳咸怡，神心俱醉。不知堂兄从哪里弄来一台留声机，时常播放闽剧。灌人唱片的那些戏剧，都是省城著名艺人倾心奉献的精彩剧目，唱腔、音色，管弦、锣钹，勾魂摄魄，每每使人屏息凝神，挪不开脚步，犹如醍醐灌顶，甘露沁心，浑身上下，顿感清爽，甚至连周围的空气也变得甜美若饴。还有个“活宝”——单眼哥，其貌不扬，嗓音却特好，隔三岔五踱到供销社门口，倚于墙壁，唱《自掏岭》和《泪透》。这两个曲牌堪称其绝活，他的出现，它们便如影相随，总不离口。总有一群孩子学唱，声腔远扬，吸引着田间男女和过往行人。因为离家不远，每一次，我都闻声而来，静看细听，默诵暗记。……