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季羡林，字希逋，又字齐奘，语言学家、文学家、教育家、翻译家和社会活动家。历任中国科学院哲学社会科学部学部委员、北京大学副校长、中国社会科学院南亚研究所所长等职。在学术领域颇有建树，自言“梵学、佛学、吐火罗文研究并举，中国文学、比较文学、文艺理论研究齐飞”，著有《中印文化关系史论丛》《佛教与中印文化交流》等学术专著。学术研究之余，其在散文创作方面也成就斐然，文章情感真挚，文笔朴实，具有浓厚的文化底蕴，代表作有《牛棚杂忆》《留德十年》等。
本书收录了季羡林关于人生、治学、生活等方面的文章，从中我们可以窥见这位学术大家的生活态度，以及对于人生意义与价值的追寻过程，是其结合自己九十多年的生活体验，对于人生和世事的感悟的集大成之作。
泛言世事百态经纶道德文章游目四方名胜陶然岁月离殇▲名家名作。季羡林是学者，也是散文大家。他的散文纯朴而不乏味，情浓而不矫作，庄重而不板滞，典雅而不雕琢。无论记人、状物或摹事，笔下流淌的是炙热的人文情怀，充满着趣味和韵味。▲开卷释怀。季羡林心怀写作的使命感，耄耋之年仍笔耕不辍，从为人处世到伦理道德，从个人心绪到家国情怀，畅谈生活的方方面面，无论是哪个年龄段的读者都可从中受益。▲文气装帧。简洁而不简单的封面设计，恬静而不失活力的配图，朴实而不失典雅的工艺及用纸，都与季羡林的散文风格相得益彰。
春色满寰中我曾歌颂过春满燕园；我曾歌颂过燕园盛夏；我也曾在金色的深秋里歌颂了春归燕园。在这些文章里我满腔热情，满怀期望地歌颂了青年人。但是，现在看来，不够了，远远地不够了。我要连同青年人一并歌颂老年人，连同春满燕园一并歌颂春色满寰中。我*近参加了一个全国性的会议。在将近两千个参加的人员中，平均年龄是六十七岁。在我们小组里，平均年龄竟达到七十多岁。我们中间有当年江西苏区的老部长，有参加长征的老干部，有解放后的部长、副部长，有穷年累月钻研一门学问的老专家，年龄都在七八十岁以上。他们行动几乎都不要人搀扶，他们说话几乎都是声如洪钟。铁面无情的时间好像在他们身上没有留下一点痕迹。我被人称作“老”已经有些年头了，我自己也认为自己已经老了。但是，在这里，我却无论如何也老不起来；我只能算是一个小老头，一个年轻人。我环顾周围诸老，他们并不老态龙钟、老眼昏花、老牛破车、老气横秋、倚老卖老、老大伤悲；而是老当益壮、老谋深算、老骥伏枥、老马识途、老罴当道、老成持重。他们都有一颗年轻的心。他们关心民族的命运、国家的前途、四化的实现、个人的贡献。如果把青年比作早晨八九点钟的太阳，这些老年人大概可以算是下午五六点钟的太阳吧。早晨八九点钟的太阳固然是光辉灿烂的，这些下午五六点钟的太阳难道不也是同样地光辉灿烂吗？记得屠格涅夫有一篇散文诗，讲到人们向前走，向前走，归根结底走到一个黑洞那里———这就是坟。鲁迅先生也有一篇散文诗，叫做《过客》。在这里面，过客问老翁道:“老丈，你大约是久住在这里的，你可知道前面是怎么一个所在吗？”老翁回答说:“前面？前面，是坟。”但是，女孩立刻抗议说:“不，不，不，那里有许多野百合、野蔷薇。”我没有同别的老头谈过前面是什么的问题，全国的老头我当然更无法都见到。但是，我坚决相信，如果问他们前面是怎么一个所在的话，他们一定不会说是:“坟。”而会像那个小女孩一样说是:“野百合、野蔷薇。”他们绝不会感到“夕阳无限好，只是近黄昏”，他们会感到“天意怜幽草，人间重晚晴”；他们会感到“有此倾城好颜色，天教晚发赛诸花”。我纵情歌唱春色满寰中，歌颂我们的老年人，难道还有人会反驳我吗？
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