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世界文学浩如烟海，一个人穷尽一生也很难面面俱到。更何况学生在中考、高考的压力下，又怎会把更多的时间花在阅读上？但是，在人生成长的旅途中，且又处在最能吸收知识和最需要养料的青少年时代，又怎能不去阅读这些人类历史上的经典之作呢？基于此，本书从古今中外优秀的散文中，遴选了100篇结成集子。旨在帮助青少年读者花最少的时间品味到最多的精品。这是一本古今中外雅俗共赏的散文集，作者从古今中外优秀的散文中，遴选了100篇结成集子。全书都分“爱情的智慧”“亲情的智慧”“交往的智慧”“修身的智慧”“成长的智慧”“生活的智慧”六个板块，力图让读者从不同的角度去品味散文的主旨、意境。通过阅读本书，你的综合素质、文学修养、审美水平和人生品位将会有所提高。
恋情·花朵开的花（爱情的智慧）花朵开的花鲍尔吉•原野我爸说，东部蒙古人信仰萨满教，确认天地万物都有切实的灵魂。“波”这个词，为通古斯语族所共用，指萨满教的巫师。蒙古、鄂温克、布里亚特、满族都如此称谓。在贝加尔东岸，我见到一位布里亚特蒙古人的“波”。在一座刚建好的喇嘛庙，雪花石栏础和台阶两侧放满信众放的钱币，银光闪闪。停车场上，一个人盯着我看。他有着突厥人的脸——宽脸扁鼻、高颧细眼，这是中国人所认为的蒙古人的长相。他前胸一面明亮的铜镜，用绳挂在脖颈上。我对他躬身施礼，他没理。我改致帽檐礼，他点头，说:“中国海拉尔地方乌里根河的人，都长着你这样的相貌。这是蒙古人标准的长相的一种，朝花可汗的子孙。”我有受宠的感觉。我近世祖正是朝（chao）花可汗，但我没去过乌里根河。我问他铜镜。边上一个人（后知是警察局长）说:“他是波。”波——他的名字叫尼玛，留给我地址，几乎命令我明早去他家里。尼玛的家盖在山顶上，屋顶有汉地庙宇的飞檐，在一片木板搭建的贫民窟中露出显赫。尼玛对摄制组的灯光、机器毫不陌生，领我们进入作法事的厅堂。他的法帽如清朝的官帽，戴上，开始作法。尼玛身后是一幅朝暾出海的彩画，印刷品。上方挂着他母亲的照片，两侧挂滚金蟠龙立轴。在图瓦常常遇到的龙的形象，这是清朝留下的印记。他们的语言中有“大清”这个词，指清朝。他为来自蒙古国东方省的妇女龙棠占卜。龙棠在一张白纸上写字，尼玛放进白碟子里烧掉。尼玛探究灰烬的形状和碟子上留下的烧痕，说:“你的羊群并没有丢失，头羊的灵魂飞走了，所以羊群躲在你家东南方向的山坳里。”这些话是翻译过来的，我不懂布里亚特语。做法事时，一个姑娘手把着门框向里看。她也就20岁，脸很白，眉眼迷惑，挺着小小的胸脯。她叫其其格玛，龙棠的女儿。我们录制这一切。尼玛让我报上生辰八字。他看过，说:（翻译译出大概）你是黄金家族后裔。16世纪，你的祖先来过布里亚特，后来到了蒙古国北部，再到内蒙古呼伦贝尔草原（和我爸说得一样）。你的一位直系祖先在这里给人们治病，病死在荒野里（我爸没说过）。他时时刻刻想回去，他知道你来了（我开始紧张），他快要到了，在路上……尼玛说祖先到此，对我有一点点危险。比如，不排除借我的躯体返回内蒙古这种可能。尼玛说:“别急，我劝他回去。”他让我高举一碗奶茶，在激烈的鼓声里垂首默祷祖先安适。尼玛的导引词说:回去吧，喝下这碗奶茶，回到你住的森林里去。你的子孙很好，他将健康地在漫长的岁月中挥发家族的荣耀。我举碗的手越来越抖，想到祖先为这里的人民舍命荒野，不觉泪爬两颊，擦不得，吸进鼻腔。“回去了，你的祖先。”尼玛松了一口气，擦汗。我送他钱，尼玛坚决不收。倚在门框的其其格玛抽泣着，泪汪汪地看着我。我出去跟她说会儿话。她是乔巴山市的小学英语教员，请求我别说英语。她说得不好，我压根儿不会。我们用蒙族语对话，但蒙族的词汇对我来说很陌生。后来干脆用手语。其其格玛了解我的情况。她“问”（用手比画）:白胡须老汉和佝偻老太太怎么样？这是问我父母。我说他们很好，没胡子也不佝偻。她“问”:你一个枕头睡觉还是两个枕头睡觉？我答:两个枕头，结婚了。她“问”:你小孩？手比膝盖下。我答:小孩像我这么高，在北京。她知道北京，问小孩在那里做什么。我说“读粗学。”这是口误，蒙族语“粗”和“大”有时是一个词，读大学。她表示在北京读大学了不起，跟在伦敦、纽约一样。“宝日吉根（鲍尔吉），”尼玛喊我，“端奶茶。你的祖先又来一位看你，他是一个军官，骑马来的……”尼玛祈祷，我敬茶。“军官回去了，现在一切平安。”他快活地点燃一支烟。我们喝茶交谈，等司机过来。一个军官大步进屋，手指着我和尼玛说话，态度激烈。窗外有一匹马和一群狼狗。我心收紧，16世纪的祖先们包括军官不都回家了吗？怎么又来了？两人争辩，手势强硬，不时看我，显然与我相关。我不知躲起来还是待在这里，其其格玛泪流得更多。我问翻译怎么回事。他狠狠地说:“你最好别说话。”突然静下来，军官走了。“波”——尼玛显然很扫兴，也走了。其其格玛的母亲龙棠对我摇摇头，走了。我说走吧。外边来一个男人拦住我，他抱着其其格玛的肩膀，说一番话，示意翻译。翻译说:“你站到这里。”我和其其格玛面对面站着。翻译:“宝日吉根，你愿意娶其其格玛为妻吗？在这里和她生活。”我不知所云，看每个人的脸都不像开玩笑。其其格玛焦虑地看着我。“快回答。”“我……”我说，“我早就结婚了。我……”“说娶还是不娶。”原来其其格玛有意于我，军官是前来相看的人，对我没看好，尼玛为我辩解。“不娶。”“不娶谁？”“我不娶其其格玛为妻。”没等翻译，其其格玛从我脸上已得到答案，泪珠一颗颗滚落。接下来，他们说的话我都听不懂了，大家劝其其格玛，她摇头，哭。我们悄悄地收拾三角架、灯和摄像机，走出屋。我前腿刚迈上车，被人拽下来了，其其格玛。她抱着我胳膊，攒泪的眼睛看我的脸，我闭上眼睛。其其格玛被拉走，车开了。爱情？看来真的有爱情。一个女孩子在短短几个小时内爱上我，我对“爱情”产生敬畏。这么多年稀里糊涂，没把这事当回事。想起别人拉她走，她转头一望的样子，我竟落泪，不知为谁而哭。很多年前，有人说我是个傻子。是的，我是个傻子。其其格玛，蒙族语意思是花朵开的花。因为爱你，才舍弃你澜涛因为一篇长篇的写作，他住进了扎龙自然保护区附近的一个小村。8月的扎龙是美丽的，水草氤氲、落霞弥漫。这天，他像以往一样踱步走出小村，散步到无边无际的碧连水草前，水草的馨香扑鼻而来，沁到心腑……突然，一声低低的，略略凄楚的哀鸣从附近的芦苇丛中传来。他寻声音找过去，看到是一只丹顶鹤卧伏在芦苇丛中，一只翅膀不知道怎么受伤了，羽毛已经被血染红了。他把丹顶鹤抱回住处，为其洗完伤口包扎好，到村外的一块水塘打捞了一些小鱼，当小鱼放到丹顶鹤面前时，丹顶鹤稍做紧张后，就迫不及待地吃起来。很快，丹顶鹤就和他熟稔起来，有时候他因写作忘记喂食给它，它就到他身边，用嘴巴啄他的衣服。接下来的日子，他去村外散步，丹顶鹤总是乖顺地跟在他身后，招引着村民好奇的目光。这天傍晚，他像以往一样带着丹顶鹤去村外，一个扎着两个马尾辫的20多岁的女孩和他打过招呼，就和丹顶鹤招呼去了。这个一身白衣的女孩，在未暮将暮的霞光里宛若仙子般，他不禁看得出神了。后来，女孩几乎每天都会给丹顶鹤送小鱼，再后来，他知道女孩是这个小村有史以来唯一考取大学的人，再后来，女孩时常会到他的住处和他聊天，他知道了女孩越来越多的故事。女孩很小的时候就失去了父母，由伯父伯母养大。伯父伯母家另有一个男孩，但为了供女孩读书，早早就辍学去城市打工了。可以说，女孩的学业是女孩这个家族的期望。女孩从小就很懂事，不仅学习刻苦，还非常勤快，善解人意，加上女孩的美貌和学识，女孩被小村的人们称为小村的凤凰，小村的人们都以女孩为骄傲。9月到了，女孩没有去上学，他问女孩原因。女孩解释因为身体不好，休学一年。他莫名地有些兴奋，因为可以更久一些和女孩在一起了。11月的雪纷扬着落满小村的时候，他的长篇终于写完，要返回省城了，可他发现，他已经对小村有了不舍，他已经爱上了女孩。和女孩道别的时候，他故作平静，叮嘱着:“这只丹顶鹤要养到明年春天了，就把它交给你了，我还会来看它的……”女孩的嘴唇动了动，想说什么却没有说出来。他凝视着女孩，良久，捧起女孩的脸，亲吻了女孩的额头一下，女孩的泪水就掉落下来。他笑着说道:“我在省城等你。”有时候，爱情的表白并不需要太多语言。没多久，都市的喧嚣和繁华就覆盖了小村带给他的温馨，但对女孩的想念却没有因灯红酒绿而浅淡丝毫。女孩经常写信来，“汇报”着丹顶鹤的成长:丹顶鹤又长高了一头，丹顶鹤掉了一根羽毛……女孩的信除了对丹顶鹤生长情况的“汇报”，以及对他的一些关问外，再无其他内容。他常常因女孩的信中没有关于对他的想念字眼儿而略感失落。但他清楚，女孩如此频繁的信件已经透露着女孩对他的爱意。春天来了，他赶回小村，和女孩一起放飞丹顶鹤。见到他，女孩的脸上掠过一丝红晕，微笑着。女孩瘦削了很多，脸色更加苍白。他的心一疼，他感觉到女孩一定发生了什么，但他没有问女孩，他怕自己的莽撞触动女孩的伤郁，他知道，女孩如果想告诉他，自己会说的。放飞丹顶鹤的时候，女孩望着在天空中越飞越远的丹顶鹤，幽幽地说道:“真想变成一只丹顶鹤，飞到想去的地方……”再回到都市，他常常失眠，常常站在窗前遥望着小村的方向，遥望到天边泛起曙色。他小心翼翼地等待女孩对他说出“答案”。但女孩一直没有说出“答案”，对他在信件中关于爱的表白也总是“视而不见”。渐渐地，他不仅有些怀疑起自己的判断，怀疑女孩并没有爱上他。情感的混沌让他变得烦躁和忧郁。一次，他在信中追问女孩，如果爱他，就明朗地告诉他，如果不爱他，就判他“死刑”，他说，这样的折磨和煎熬太痛苦。但女孩的回信仍然只字未提爱情。他劝慰着自己，把一切的混沌都当做对爱情真挚的验证，他继续小心呵护着自己心中的玫瑰。又是8月，他却发现，女孩的信件越来越少了，后来，有整整半个月都没有女孩的信来。就在他犹豫是否去小村看望女孩时，终于有信从小村寄来。信是女孩大伯写来的，告诉他，女孩因血友病不治而亡。……