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主办深圳市光明新区文化艺术发展中心
顾问王晓华
主编远人
编委陈瑛陈昌云余巍巍王猛
远人，1970年代出生，17岁发表处女作，创作涉足诗歌、小说、散文、评论，迄今有500余件作品散见于《大家》《花城》《钟山》《博览群书》等海内外20余家报刊。出版有长篇小说《伤害》《秘道》，随笔集《真实与戏拟》《新疆纪行》等，主编出版《21世纪的中国诗歌》。有作品入选30多种选本及年度*诗歌。现系中国作家协会会员。
《给心灵以辽阔》不拘体裁，从小说、文艺理论到诗歌，选编了刘炳琪、陈东亮、于坚、聂梦兮、马永波、聂作平、吉布鹰升、王小忠、阮登叠、汪小说、罗南、陈昌云、王大块、凌之鹤多位50、60、70、80后作家、诗人、学者的作品，文字流畅清晰，风格各具特色，文学到学术的过渡和跨越完美契合在编者的编选意图之中，显得层次立体却娓娓道来。
●立意高远，旨在为当代文学提供一种亲近自然、回归自然、塑造自然的文学样式。希冀在今天的文学表达中，实现人与自然的和谐唤醒。
●本书的编者是著名诗人、作家远人，其本身在诗歌、小说、随笔等领域多有涉猎，并都取得不俗成果，在不同体裁作品的编选上具有权威性。
给心灵以辽阔
远人
自古以来，无论都市繁华与否，都是一种文化的衡量。据说在北宋时期，汴京人口超过百万，可以说是八世纪全球的*都城。北宋重文轻武的治国方略导致文学艺术的极大繁荣。彼时的苏东坡、黄庭坚、王安石、柳永等人的诗词歌赋都为后世留下极为开阔的都市画卷。在今天读来，那些诗词虽然写于都市、描绘都市，我们的体会却是，那时的都市不等于今天的都市。从《清明上河图》中我们也能够发现，那时的汴京主体构成是河流、桥梁、船只、树木、车马……柳永在《望海潮》中所填的“云树绕堤沙，怒涛卷霜雪”以及“三秋桂子，十里荷花”等
景致无不是当时存在的都市核心。这些核心给我们的感受是，在那些远去的时代里，无论都市怎样繁华，无不给人心灵辽阔之感。人在彼时都市，不仅可以“吟赏烟霞”，还可以听到和看到“鼓吹助清赏，鸿雁起汀洲”。
古人描摹的意境总让今人追慕，原因是在今天来看，那些核心已让位于钢筋水泥结构的高楼广厦。一切都变成人为。说古人的诗词充满意境，是因为那些意境本来就是当时的生活构成。人在什么样的意境中生活，描写的就是什么样的意境。不是说古人的生活就没有人为，而是那些人为始终和*自然的事物紧密勾连。没有谁的心灵可以离开自然万物。丢勒曾说艺术藏身于自然之中。我们从中或能感受，在自然中生活的人和时代，从来就没有离开过自然。那时的自然不用寻找，自然时时处在人的生活当中，似乎“天人合一”既是古人的追求，也是古人事实上的生活方式。要言之，在自然中生活的古人直接导致他们在艺术中生活。生活与艺术，同时塑造了古人心灵的旷远。
在今天，追求旷远成为现代人的精神目标之一。之所以如此，是因为工业文明形成了对地球的统治，人总是很难再感受视野的辽阔。受局限的视野导致受局限的内心。所以，如何给心灵以辽阔便是我们今天面临的重大课题。对任何人来说，心灵都需要辽阔，也能够辽阔，关键就在于我们是否能在这一意愿中真正地打开我们自身。同样是古人，给我们留下“人法地、地法天、天法道、道法自然”。通过该言，老子揭示了宇宙和生活的特性，也阐述了生命的规律。亲近自然与走近自然便是任何时代都不可或缺的心灵走向。说工业统治了地球，其实是说工业统治了人的生活，但广阔的自然还在，森林还在、湖泊还在、高山还在、百花野草还在，无论已多么稀少，人类创建的村庄还在、炊烟还在、大
地的呼吸还在……所有这些，都足以让我们进入后感受到辽阔还在。今天的都市难免给人遮蔽，因而破除遮蔽，也就取决于我们如何走向心灵
辽阔的旅途。
编辑本书，目的便是希望每一位读者都能踏上这一旅途。
2017年9月20日凌晨