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上条辽太郎:日本千叶人，旅居大理七年，昵称“六”。
苏娅:昆明人，现居大理，曾在北京生活十年。曾担任《*财经日报》文化记者。钟爱阳光和风土的写作者。
六是一位住在大理的日本人、自然农法的传承者、自然教育的实践者、自由音乐人、80后旅者。他不愿过朝九晚五、消费至上的都市生活，渴望亲近自然和传统，于是周游列国，后来到大理生活了七年，以自然农法耕种、酿造，和朋友们一起做音乐、吹迪吉杜里管，亲自接生了三个孩子，以顺其自然的生活方式成为大理新生活的地标。
七年前，苏娅和六结识。两年前，她开始跟六一同种稻、灌溉、除草、收稻、酿酒、做味噌，像个真正的农民那样劳作，感同身受地写下六一家平凡、美好、自足的生活。
《六》是两个人共同创造的一本奇迹之书，六活出了生活，苏娅写出了生活。
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"彩虹
七月，一个暴雨初歇的日子，我开车去银桥镇上银村，六一家就住在那里。也是从这里，开始了我们的*次对话。
大理夏季多雨，又很干燥，风和太阳都大，路边干活的人唱歌的声音让太阳显得更大。老天爷会毫无征兆地下一场豪雨，你只能加快步子，待走进家门时，雨又停了。这时候，更厚的积雨云又悄悄堆积在天边，蓄谋下一场突如其来的大雨。
一天之中，暴雨和烈日轮番催化着山川田野。雨带走一些什么，太阳又让它长出来。
我在这里见过*多形状的彩虹。双彩虹、拱形的完整彩虹、彩虹尾巴。从一个村庄伸向另一个村庄，甚至能看清彩虹一截截显现的过程，上升或坠落的头绪。彩虹的尾巴*漂亮，有时是一小段，有时被裁成几段，孤立着。往往这个时候，天空已经黯淡了，暮色四合而来，只剩这一点凝固的颜色悬在天幕上，发出液态金属般的暖光，有留恋的意味。
我非常喜欢多雨又干燥的地方。我们的谈话从夏天持续到冬天。
夏天，在六家的正屋或偏房的工作间里聊天。午后，六同阿雅的孩子和空、结麻在院子里玩耍。录音里隐约传来孩子们嫩声嫩气、自带音效的日本语——咦、呢……各式各样的语气词浮动游移。雨后的天空蓬松、水灵。
我们用中文、手写的中文和日文词汇，还有简单的英文交谈。六熟练地在日、英、中三种语言之间自由切换，偶尔接个电话也交替用着三种语言，听得人暗暗称奇，忍不住对电话那头的人也好奇起来。
六说起酿酒，做味噌和豆腐乳。他觉得，看不见的菌群在一段时间里相互影响，形成发酵食物特有的味道，这有点像人和人在彼此的气息里交往——我们带着各自的细菌生活，在某种契机下开始相处，说了什么或没说什么，是看不见的。如果你的工作是和看不见的东西打交道，就要祈祷神灵的帮助。
六在说发酵食物时，将发酵带到了语言里。他的语言天赋能把对话引向深入。一个平常不过的事物仿佛已经竭尽全力展示了所有，语言却能从*幽微的地方又延伸开去。
冬天，我们的谈话在装了“火箭炉子”的阁楼上进行。十一月中，苍山上下了冬天的*场雪。六说:等你下星期来，我们把炉子生上火，可以到楼上工作。火箭炉子是他亲手垒的。他收集了废汽油桶、珍珠岩、砂石、砖头和沙子等乡下容易找到的材料，运用炉体的空间比例和珍珠岩的散热性能，*限度让柴火燃烧，再缓慢地释放热能，很节约柴火。在日本和欧美的农村，火箭炉子仍被一些家庭采用。
很多个太阳偏西的午后，当我敲响六的家门时，院子里传来劈柴的声音。楼上的炉膛里已经生起了火，隐约的柴火香笼罩着这所用石头、泥巴和木头建造的房子。和空和结麻从镇上的幼儿园放学了，趴在正屋小桌上的一团黄光里，吃着阿雅备好的晌饭看动画片。阿雅刚给第三个孩子天梦喂完奶，她单手举起襁褓里的婴儿，站在门口，露出笑容说:看我的猫。
整个冬天，苍山上的山林和雪线持续地争夺着领地，每当山下的气温升高几度，夜晚就会刮起大风。风，轰鸣一整夜，从山顶直接滚落下来，劈岩穿石，又在不远处的空地上盘旋一阵，向着东方的村落呼啸而去。第二天早上，湛蓝天空下树林的*，便薄薄地覆盖了一层雪。
结束谈话已是入夜时分。开车回家的路上，在细长的乡道上与人错车通过，互道感谢。很温暖的冬夜印象。
冬天的晚上，冷是世间*发出声音的事物。远远近近的犬吠、逡巡的风声、飞鸟的振翅，霜在草尖凝聚也带着很轻的音调。此时，温暖的事物都是静默的。黑黢黢的田野里冒着灰白色热气的堆肥、村舍窗棂上的灯光、秃树梢上的鸟窝……温暖的一切停留在没有意味的寂静里。
月色不歇地雕琢着乡村夜晚的情状，瓦蓝色的山脊线在天际延伸。从海拔突降的乡村小路上看山下的平原，树木杀气腾腾的。小巷转角黄色的路灯下，几个还不想回家的老人默不作声地坐着，浮木一般喑哑。
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