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周国平，著名学者、作家。1945年7月25日生于上海，哲学硕士、博士，西南政法大学教授。1981年进入中国社会科学院哲学研究所工作至今。主要著作有《苏联当代哲学》(合著)，学术专著《尼采:在世纪的转折点上》，随感集《人与永恒》《尼采与形而上学》，诗集《忧伤的情欲》《只有一个人生》，散文集《善良丰富高贵》，自传《岁月与性情》《今天我活着》《爱与孤独》等；译著有《论辩证法的叙述方法》(合译)、《偶像的黄昏》《希腊悲剧时代的哲学》等。
《人与永恒》是周国平的代表作之一，同时也是他的第一本随笔集，深受读者喜爱。本书语言真实质朴，没有严肃的长篇大论，没有刻意的修饰、雕琢，却字字珠玑，直入人心。作者用浅白的语言向我们展示了他深刻的哲学思考，例如，人、自然和生命、爱、孤独、人生、美、超脱、幸福和痛苦、幽默、女人和男人、天才、婚姻、死、时间和永恒等26个话题。文字凝练精湛，内容深刻而富有哲理。《风中的纸屑》是周国平的第二本随笔集。本书记录的随感均来自作者平时念头闪现时而随手写在便笺上的文字。恰如幸运之手接住风中的纸屑，自然随意。作者用浅白的文字道出自己对人生与命运、幸福与困难、爱与孤独，信仰和宗教、待人和处世等各个方面的点滴感悟。这些一闪念的随感记录更忠实地反映了作者未加修饰、最原生态的哲学思想，给人以深刻启迪！《内在的从容》是作家周国平的第三本随笔集，所收文字写于2001至2005年间，前两本为《人与永恒》、《风中的纸屑》。本书首次出版于2006年，当时的书名是《碎句与短章》，有读者认为原书名与作品风格不吻合，建议更改，作者觉得有理，欣然听从。“内在的从容”是从本书内容中选取的一个词组，代表了作者在这个忙碌的时代，对“忙”的一种态度:无论多么重要、多么喜欢的事情，都要忙得愉快，忙得从容、有分寸；始终保持心灵是清明而活泼的，内在是从容而闲适的。
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人1人是唯一能追问自身存在之意义的动物。这是人的伟大之处，也是人的悲壮之处。“人是万物的尺度。”人把自己当作尺度去衡量万物，寻求万物的意义。可是，当他寻找自身的意义时，用什么作尺度呢？仍然用人吗？尺度与对象一样，无法衡量。用人之外的事物吗？人又岂肯屈从他物，这本身就贬低了人的存在的意义。意义的寻求使人陷入二律背反。2也许，意义永远是不确定的。寻求生命的意义，所贵者不在意义本身，而在寻求，意义就寓于寻求的过程之中。我们读英雄探宝的故事，吸引我们的并不是最后找到的宝物，而是探宝途中惊心动魄的历险情境。寻求意义就是一次精神探宝。3维持和繁衍生命是人的动物性，寻求生命的意义则是人的神性。但人终究不是神，所以，意义是一个悖论的领域。其中，生与死、爱与孤独是两项最大悖论。4人渴望完美而不可得，这种痛苦如何才能解除？我答道:这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。我心中想:这么一想，痛苦也就解除了。接着又想:完美也失去了。5在极其无聊的时候，有时我会突然想到造物主的无聊。是的，他一定是在最无聊而且实在忍受不下去的时候，才造出人来的。人是他的一个恶作剧，造出来替他自己解闷儿。他无休无止地活在一个无始无终的世界上，当然会无聊，当然需要解闷儿。假如我有造物主的本领，当我无聊时说不定也会造一些小生灵给自己玩玩。6让我换一种说法—这是一个荒谬的宇宙，永远存在着，变化着，又永远没有意义。它为自身的无意义而苦闷。人就是它苦闷的产物。所以，人的诞生，本身是对无意义的一个抗议。7在希腊神话中，造人的不是至高无上的神—宙斯，而是反抗宙斯的意图因而受到酷刑惩罚的普罗米修斯。这要比基督教的创世说包含更多的真理。人类的诞生是反抗上帝意志的结果。8自由，正义，美，真理，道德，爱，理想，进步……这一切美好的词眼，在人类心目中是一种安慰，由一位神的眼光看来却是一种讽刺。9人这脆弱的芦苇是需要把另—支芦苇想象成自己的根的。10我喜欢的格言:人所具有的我都具有—包括弱点。我爱躺在夜晚的草地上仰望星宿，但我自己不愿做星宿。11有时候，我们需要站到云雾上来俯视一下自己和自己周围的人，这样，我们对己对人都不会太苛求了。12既然我们人人注定要下地狱，我们身上怎么会没有这样那样的弱点呢？当然，每人通往地狱的道路是不同的。有时候，我对人类的弱点怀有如此温柔的同情，远远超过对优点的钦佩。那些有着明显弱点的人更使我感到亲切。一个太好的女人，我是配不上的。她也不需要我，因为她有天堂等着她。可是，突然发现她有弱点，有致命的会把她送往地狱的弱点，我就依恋她了。我要守在地狱的门前，阻止她进去……13有时候，我会对人这种小动物忽然生出一种古怪的怜爱之情。他们像别的动物一样出生和死亡，可是有着一些别的动物无法想象的行为和嗜好。其中，最特别的是两样东西:货币和文字。这两样东西在养育他们的自然中一丁点儿根据也找不到，却使多少人迷恋了一辈子，一些人热衷于摆弄和积聚货币，另一些人热衷于摆弄和积聚文字。由自然的眼光看，那副热衷的劲头是同样可笑的!14没有一种人性的弱点是我所不能原谅的，但有的是出于同情，有的是出于鄙夷。
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