分享一个全本精校的网站：修书网（hairstylefavorite.com）
（校对精校版：就是内容质量好，无乱码，无屏蔽字，无星号，无广告，章节目录完整）
本站更新推荐的所有文学作品和书籍《精选《道北京》刘一达的书评文摘》都是非常值得阅读赏析的，更有名家的精彩书评哦。
刘一达，北京文联理事、中国作家协会会员、北京作家协会理事、北京民间文艺家协会副主席、老舍文学基金会副理事长等。他创作形成了自己独有的京味儿风格，深受读者喜爱。曾出版的《北京老规矩》《北京话》《胡同范儿》等图书。
李滨声，著名漫画家，是中国漫画*奖项“金猴奖”得主，被誉为“讽刺漫画”的开先河者。
京味儿，也是中华民族优秀的传统文化。只有认识京味儿，才能传承京味儿。从这个意义上说，《道北京》无疑是值得阅读和收藏的京味儿读本。也许看了《道北京》，您才会知道自己到没到过北京。
赏月中秋节
老北京人在中秋节的时候，不说中秋节，而直接说“八月十五”，或者说“八月节”。考证起来，这并没什么讲儿，只是一种习惯说法，如同把过春节叫过年一样。
中秋节是北京民间“三节两寿”中的“三节”之一(另两节是春节、端午节)，是老北京人比较重视的节日。
当然，不只是北京人，哪儿的人都把中秋节，当重要的传统节日来过的。查史料，“中秋”一词*早见于《周礼·春宫》，远在周朝，就出现了每年中秋夜击鼓赋诗以“迎寒”的活动。
“八月十五月儿圆”。现在是这样，古代的八月十五月亮也是圆的。秋风送爽，皓月当空。这种夜色妙不可言，很容易让人产生诗意。人们仰望夜幕中的那轮明月，自然会生出无限遐想，于是古人把月亮想象为月宫，有月宫便有月神，月神跟太阳神一起由此诞生。一个象征着阳，一个象征着阴，阴与阳构成了太极形象。那位可爱的，也是浪漫的周天子便在中秋时由文武百官相随，面向浩瀚的苍穹，来“夕月”。所谓“夕月”，也就是拜月。
那是何等壮观的场面!帝王在中秋这天晚上，穿着白衣骑着白马，前往国都镐京城西的月坛祭月。此时此刻，万民也随着周天子一起仰望皓月，顶礼膜拜，乞求月神能恩惠于民，让月光下的安适恬静的美色，永驻人间。
这些充满诗意的祭祀活动，跟后来民间中秋赏月、祭月、吃月饼等习俗有很大区别。
如果说上古时代，人们祭月、赏月、拜月，带有对自然现象的崇拜，也带有浪漫诗意的话，那么后来的人们祭月、赏月、拜月带有一些功利色彩了。晋代已经有中秋赏月的记载，但当时尚未形成风俗，直至唐代，中秋赏月等活动，才成为一种约定俗成的带有普及性的风俗。
由皇帝下令以八月十五为中秋节，是在宋代的太宗年间。宋人吴自牧的《梦梁录》中描写南宋的都城临安，中秋之夜，无论是穷人还是富家大户，家家都要聚在一起，吃上一顿晚宴，一同饮酒赏月，街市玩月赏景的游人如织，“婆娑于市，至晓不绝”。
到了明代，才有中秋节吃月饼的习俗。清代，中秋节的规模和内容更加丰富，北京城到处充满喜庆欢乐的气氛。家家户户赏月拜月。民间出现了家里摆放兔儿爷和烙团圆饼的风俗。这一天，不管平时人们多忙，也要回到家里，与父母一起吃顿团圆饭。
中秋之夜的团圆饭，与大年三十晚上的团圆饭，有着不同的意义。中国长期以来是农耕社会，秋天是农田收获的季节。这个季节高粱熟了，玉米熟了，谷子也黄了，苹果、梨、葡萄、枣儿也上市了，到处洋溢着收获的喜悦，所以八月十五的团圆饭，有合家欢庆和共享丰收的寓意。
一轮明月当空照，满院花香，一家人坐在葡萄架下，吃着饭菜，饮着菊花美酒，吃着月饼，听着秋虫儿的鸣叫，多么富于诗意!所以，中秋赏月赋诗，成了当时八月十五的一个主题。
当然，赋诗是文人墨客的雅兴，一般人有诗意，不见得能吟诗。他们也有自己的乐子，比如上街赏灯，饮酒行令等等。女人们还要在家里摆放月亮码儿(月神像)，焚香拜后，拿到院中焚烧。
老北京人认为月属阴，所以有“男不拜月，女不祭灶”的风俗。这种习俗一直保留到今天。虽然祭月的风俗已经没有了，但中秋节一家人坐在一起吃团圆饭、饮酒、赏月、赋诗、吃月饼的习俗始终没变。
中秋节作为中华民族重要的传统节日，从周朝开始到现在已经有三千多年的历史了。在这漫长的历史岁月中，中秋赏月，享受团圆，渴望团圆的主题始终没变，并且在内容上逐步地扩大发展。尤其是在晋代，中秋节作为重要民俗，受到格外重视。宋代则把八月十五作为国家颁布的法令节日被固定下来。
这是为什么呢?因为中国的晋代，国家一直战乱频仍，处于动荡不安之中，人们看到天上的明月，想到战争给家庭带来的灾难，非常渴望团圆，所以把祭月作为重要内容。
宋代，尤其是南宋，南北战争不断，国土四分五裂，人民渴望社会安定、家庭团圆的心情非常迫切。通过中秋这一节日，来抒发盼望国家安定、家庭幸福团圆的情怀和“花好月圆人长寿”的美好向往。
人们仰望皓月当空，浮想联翩，把古代嫦娥奔月的故事更加拟人化了。吴刚、玉兔、蟾蜍等神话故事中的形象，也被民间艺人用丰富的想象力，制造出各种工艺品，变得更加真实生动了。
中秋节这一传统节日的主题，在今天更有现实意义。当我们在合家欢度中秋，饮酒赋诗、吃月饼、赏月、玩月的同时，也应该想到只有在和平时期，在安定的社会环境下，我们才有可能享受到家庭团圆、幸福、安康的生活。
当我们“举头望明月”，渴望“但愿人长久，千里共婵娟”的美好意境时，我们更应该珍惜今天来之不易的国家安定团结的局面，珍惜我们的家庭，热爱和享受美好的人生。
另外，从中秋节这传统节日的发展过程来看，我们也会得到一些有益启示:任何民间传统节日，主题一旦确定下来，内容都会随着社会的发展，不断丰富和扩展的。比如中秋节在元代以前，没有吃月饼的习俗，到明代，则成为普遍接受的民俗。
因为月饼跟八月十五这天夜幕上的月亮一样，都是圆的，而且里面的馅儿可以自行调配，但团圆的主题没变，非常符合人们向往“花好月圆人长寿”的愿望，富有想象力。
再比如，北京人发明的兔儿爷，也是很有想象力的。这些都丰富了中秋赏月盼团圆的主题。
现代人过中秋，也应赋予它更新的内容。古代人凭借着丰富的想象力，编出了嫦娥奔月的神话故事等。现代人已使这个神话变为现实，我们国家正在实施登月计划。
围绕着现代的高科技，能不能发挥人们的想象力，在中秋节编排一些新的民俗活动，让这一传统节日变得更加丰富多彩和富有诗意呢?这倒是需要我们认真琢磨的事儿。