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江阳堪布，1980年生人，青海玉树土登寺出家僧人，秋英多杰仁波切的弟子、侍者。曾追随秋英多杰仁波切参访汉地寺院，担任仁波切的汉语翻译。2003年被授予“堪布”称号。
这是一个80后堪布讲述的亲身经历的出家故事。土登寺是藏地玉树的一个小寺院，偏远、条件较艰苦，但这里的僧人乐观向上，他们的生活朴素而快乐。生在这里，长在这里，作者对这里充满了感情。他将这里的一切真实呈现，让人们得以近距离了解僧人生活、藏地风情，感受点点滴滴的佛性。
*这本书很普通，就是讲一些有意思的故事；这本书不普通，它讲的是僧人间有意思的故事。*你以为僧人的生活就是打坐念经那么简单？那你就out了。*这辈子一定要去一次西藏，如果人不能去，让心走一趟。*如果你累了，可以读一读这些遥远藏区的清新生活，感受淳朴民风，唤醒久违感动。
序:我的名字叫江阳，这个名字是我出生后，父母特意祈请土登寺的上师秋英多杰仁波切给我取的。这是我的俗家名字，也是我出家后的法名。我的家在青海省玉树藏族自治州称多县拉布乡的一个小村庄。在我十几岁的时候，父母将我送到了离家很近的土登寺学习佛法，我就这样出家了。我出家的依止师父是秋英多杰仁波切，就是给我取名字的那位上师。仁波切对我们师兄弟们都很好。他很和蔼，在我的记忆中，他一直都是慈眉善目的，对所有人都是一张灿烂的笑脸！我很幸运，我一直都是这样认为的。我很幸运地成了仁波切的弟子，更幸运的是，从入寺那天开始，我就成了仁波切的侍者。侍者，就是跟随在师父身边的弟子，照顾师父的起居饮食，帮师父打理事务，陪同师父出行、闭关、云游、参访，等等。仁波切在我的心里就像亲人一般，他圆寂的时候，我哭得很伤心，比父亲去世时哭得还伤心。当然了，我还有一群可爱且博学、修行很好的师兄们！他们对我也都很好，很照顾我，自从入寺以来，我从没挨过打（据说挨打是每个新入寺小和尚的必修课）。他们还常常指导我功课。土登寺，有我太多太多的回忆。在我的心里，它就像我的家一样。也许有人会诧异，出家了，怎么还能有家呢？其实，对于藏地的僧人来说，家和寺院不是严格对立的名词，不是非此即彼的二选一难题。藏地人都信仰佛教。所以，在他们的心里，在家修行和住寺修行没有本质上的区别。在藏地，在家人和出家人一样，虔诚信佛，念经供斋，出家人也和在家人一样，可爱、活泼、善良、调皮；在家人有社会上的人际关系，有彼此交好的朋友，出家人在寺里也有要好的同修；在家人顾念亲情，出家人也顾念亲情，出家并没有阻断出家人和家人的联系，他们也并没有因为出家而推辞掉他们对家人的赡养义务。可能有人会问，那为什么还有人要专门到寺里去出家呢？我想，有的人也许是想去寺院里找一个好一点的上师，终身指导自己；有的人也许是想去寺院里用戒律约束自己，以便能好好参悟佛法；有的人也许是为了能在寺院里接受良好教育；有的人也许是想光宗耀祖，受人敬仰；有的人也许是想去寺院里寻求解脱……但不管是在寺里，还是在家里，藏人都是信佛的。所以，出家以后在寺院生活，我常常能感觉到家的温暖，在寺里，就像在家里一样。家和寺，只有在藏地这个全民信教的地方，才能画等号。
最美是土登在青海省玉树藏族自治州称多县拉布乡达格沟口的土登村，坐落着一座年代久远的寺院，当地人唤它作，土登寺。土登寺是我出家和生活的寺院，我的前半生和后半生都和它无法分割。这里有为我释疑解惑的敬爱的上师，他总是默默关怀着每一个僧人，就像我们的家长一样，保护着我们；有贪玩调皮的师兄弟们，骑着呼啸的摩托逃到寺院外去偷玩，然后再回来坐上蒲团，精进修持；还有可爱的老师父们，放下身段，与小师父们一起到河里戏水……在土登寺，你会发现:每一个僧人都是带着一张像花儿一样绽放的笑脸，向你走来。他们都很年轻，不是年龄，而是笑容！来过土登寺的人都说，土登寺很美！小和尚的入门必修课每一个出家的僧人，进寺院的第一件事就是背诵仪轨，学习懂规矩。天刚蒙蒙亮，大师父就会来喊小和尚起床，小和尚们压根儿不敢赖床，赶紧起来，爬到屋顶上，先背诵一遍《文殊智德赞》和多遍文殊心咒，再将前日背诵的内容念一遍，接着开始背诵经典。背诵完之后，从屋顶爬下来，开始生火煮茶，做早饭。他们小心翼翼地往大师父碗里放一块酥油，倒上茶化开；然后加入糌粑和奶渣，奉到大师父面前；再倒一杯茶水，最后拿根棍子放在大师父面前。大师父则把早上念完的功课本收起，用包经布裹好，边拌糌粑边听小和尚开始当日的背诵。如果小和尚有哪里背不出来，大师父会提醒两句，如果屡屡出现这种情况，大师父就会抄起身边的棍子敲打一下，再给句提醒，让他继续背。小和尚可以掉眼泪，但不能哭出声，也不能不背下去。而说到学规矩，用老师父们的话说，就是先要把自己身上在俗世中沾染的坏毛病都改了。现在的孩子在家里都是爸妈的心肝宝贝，被宠着惯着，大部分都很任性，性格也都是有棱有角的。进了寺院，僧值和其他师兄们都要一起帮助他摆脱一切恶习。师父们说，每个僧人只有先过了这一关，然后才能被允许慢慢念经做功课。刚进寺院的时候，你会发现，大家都很凶，甚至经常有人把你呼来喝去的。不管是谁喊你去干活，你都要赶紧去干，而且还要很恭敬地喊一声“大师兄”，因为他们都比你入寺早。刚去的小孩，一定要很乖，否则的话，那可是不定什么时候会挨揍的。我想起了一个小师弟刚来的时候。那时他很胆小，也不懂什么规矩，经常被僧值和师兄们打。有一次，一个师兄在干活，喊他去拿根钉子过来，他赶紧去找，拿过去给师兄，师兄还是嫌他磨蹭，狠狠地把他骂了一顿，他被骂哭了。师兄看到他流眼泪的样子，更加生气了，举起手里用来钉钉子的榔头，作势要朝他砸来，他眼眶里的泪水顿时干了。因为他真的相信如果再哭的话，师兄的榔头肯定会砸下来。一种强烈的恐惧，让他的眼泪在瞬间消失了。过了一会儿，僧值走了过来，他便告了状。僧值紧张地查看了一下他的头，没有什么伤，但还是批评了那个打他的师兄:“人家一个小孩子，父母又不在身边，多可怜，现在还要受你的欺负，你这人太过分了！”小师弟听了越发觉得委屈，便号啕大哭起来，惹得僧值和大师父们哄堂大笑。慢慢地，学规矩后的小和尚们老实听话了，也就不会再挨打了。而且，小和尚们勤快恭敬地给大师父们倒茶时，大师父们往往还会说:“谢谢小师父。”藏地的寺院自古就有这个风俗，僧值们认为，道理讲不通的时候，要用棍子来讲道理。旧时代那真的是拿皮鞭把你打得皮开肉绽的，还不让你回去，挨完打了你还得坐下，接着念经。现在的寺院虽然还延续着这个古老的传统，但是没有过去打得那么凶了。我很庆幸，因为自从我进寺院以来，没有挨过打。因为小时候在家那会儿，爸妈都很严厉，经常打我，也许我性格中的棱角在家里已经被磨平了吧！还有一个原因就是，我刚一进寺院就跟了我的师父仁波切。仁波切脾气特别好，他不让僧值打新来的小僧人。仁波切说，他自己年少时曾经被僧值的铁棍打过，因此心里留下了阴影，以至于很多年后，还经常梦到僧值拿着铁棍要打自己，他每次想起来都感觉害怕。所以，他经常对寺里的僧值和管家们说:“不要打孩子，给他讲道理，讲不通，就让他回家吧！”话虽这么说，土登寺还是很少赶僧人回家的。精彩节选一:老师父去西宁土登寺地处偏远，寺里的僧人一般也都很少有机会出远门，最多也就是几个月去一次州上或者县里。记得很多年前，寺里的一个老师父去了一趟西宁。回来的那天，一群小和尚跑去寺门口迎接，把他团团围住要礼物。老师父笑呵呵地说:“我第一次出远门，没有把自己走丢已经很不错了，哪里还认得人家商店的大门啊。”其实，大家也不是真的去要礼物，只是因为老师父为人很和蔼，小和尚们喜欢和他玩。还有就是，大家都很好奇西宁是什么样子的，都很想听老师父给他们讲讲去西宁的见闻。老师父在我们寺院也算是比较年长的一位了，他一辈子没有出过远门，去过的最远的地方就是玉树州。这一次去西宁，是寺里的另外一个师父当司机，陪着他去的。想着老师父这次去西宁，肯定有很多有意思的事情，大家都拉着他讲故事，他指着开车的师父说:“这人不行。”那师父说:“怎么能说我不行呢？我还请你吃饺子了呢。”老师父一直嘿嘿笑，具体怎么回事，并不解释。开车的师父当时三十来岁，是个高个子，他也在那里捧腹大笑。大家就更好奇了。开车的师父说:“我怕老师父一个人在西宁迷路，不安全，就陪着他。”说到这里，老师父在旁“哼”了一声，说:“你哪有那么好心，把我戏弄了一番。”大家问是怎么回事，开车的师父说:“走着走着，我们觉得有点儿饿了。老师父也说想去吃东西。我就对他说，‘你到东边的那家饭店去等我，我请你吃饺子，我先去西边上个厕所。’老师父说，‘好的。’然后就乖乖地往东边走去了。接下来让他自己讲吧。”老师父说:“我就乖乖地向东边那栋房子走去，在门口被一人拦住，‘两毛钱。’我还心里犯嘀咕，这还没吃饭怎么就先要钱啊，我用藏语跟那人说，‘我要去吃饭。’那人也没听懂，就是反复跟我说，‘两毛钱。’我想看看门口的招牌，也不认识汉字，觉得这地方怎么这么奇怪呢？还没吃饭就要收钱。交涉了好一会儿，我们两个互相都听不懂，那人就是拦着不让进，最后我只好无奈地掏了两毛钱进去，一看里面，竟然是个厕所！我马上出去找他，”老师父指着那位开车的年轻师父，“不见人，我就有点儿紧张了。后来走到他说要去上厕所的地方，原来那里才是饭店，他在那里面，笑得直不起腰了，还问我饺子好吃不。我说，我当你请我吃饺子，原来是请我上厕所啊！”一群小师父都问:“老师父生气了吗？”那位开车的年轻师父说:“他没生气，也在那里笑。”大家都说:“老师父的脾气好呀。”年轻的师父说:“什么呀，我已经真给他叫了一盘饺子，就在手上捧着呢。”大家都笑了起来，老师父说:“好了，礼物已经送给大家啦。”精彩节选二:一起去洗衣服从前，水库的水管还没有引到寺院的时候，每逢天气晴好，寺里的师父们都会互相邀约，结伴到寺院东边不远处的小水电站去洗衣服。当然，去之前，是要向僧值请假的。僧值知道我们去洗衣服，大多时候是会批准的。但如果去洗衣的全是小和尚，僧值就未必会给假；如果去的人少，僧值也会规定回来的时间；如果洗衣的人多，僧值可能就会多给我们一点时间。一说洗衣服，响应者众多。仁波切时常教导我们:“衣服可以不是新的，但是要干净一些，自己穿起来舒服，别人看上去也整洁。养成卫生的生活习惯是有益于身心健康的。”所以我们全寺上下都是蛮讲卫生的。不过，千万不要以为大家这么兴高采烈地出去洗衣服，仅仅是因为爱劳动、讲卫生，其实是另有隐情的。因为，洗衣服对我们来说，也算是个小假期呢！出了寺院，总给人放假的感觉，想着还可以去玩水，那心情就不用说了。真不知道他们是出来洗衣服的，还是出来游泳的。他们洗衣服的速度，那都是相当快的，还没几刻钟，一大盆衣服都洗完毕，然后几个人便游泳戏水去了。也有些人会认认真真地把衣服洗完，摊晒好，然后再去玩。但大部分人都是随便刷刷，就玩起来了。寺里的老师父们也喜欢和我们年轻人一起出来洗衣服，一起到河里玩耍，你给我泼，我给你泼，追逐打闹，一直到很晚。有时候回去晚了，还要被僧值训一顿，不过那也不会影响大家一天的好心情！
礼物已经送给大家啦。”