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《活地狱》一书的作者是清末*名的谴责小说作家李宝嘉（字伯元，号南亭亭长）。此书的写作，是他选择独特的视角，避开谴责小说往往聚焦的上层官场、官僚，而对接近社会和政治*底层的、堪称罪恶渊薮的州县衙门及人间地狱——监狱进行挖掘、揭露和批判，从而给后人留下了关于封建社会监狱制度的珍贵的、有史料价值的作品，堪称**慧眼、别开生面。《中国现在记》是清末一部反映新旧交替过渡时代社会心态的小说，其内容一方面描写了以朱紫桂、施守球、俞成龙等为代表的顽固守旧的大臣在时代大潮的冲击下如丧考妣、向隅而泣却又无可奈何的阴暗、没落心理，另一方面揭露劳二瘸子、黄仲文等一些卑鄙龌龊的投机分子借维新之名招摇撞骗、沽名钩誉，乘机营私舞弊、中饱私囊的丑恶行径，向人们揭示出没落的封建社会中政治僵尸们秋风败叶般的历史命运和腐朽王朝必然崩溃的下场。《活地狱中国现在记（插图）／中国古典文学名*丛书》由李伯元*。
清末。文学界三大革命运动之一的“小说界革命”，把原本处于社会文学结构边缘的小说一下子推到了中心地位，使历来被视为“小道”“闲书”，只流行于俗的小说变成了“有识者”即社会精英阶层用来唤醒民众、开启民智的工具和揭露丑恶、抨击时弊的武器。
在这样的潮流中，“谴责小说”逢社会变革之机、乘“小说界革命”之风、承“讽刺小说”之绪应运而生，异军突起。对于在“小说界革命”浪潮中对现实的批判力最强烈、对社会的影响力最巨大的“谴责小说”，鲁迅先生在《中国小说史略》一书中曾指出，由于腐败的清政府“屡挫于外敌”，有识者奋起“呼维新与爱国”，“群乃知政府不足与图治，顿有掊击之意矣”。“其在小说，则揭发伏藏，显其弊恶，而于时政，严加纠弹，或更扩充，并及风俗”。不难看出，“谴责小说”从它出现的那一刻起就与社会上救亡图存、改良图治的浪潮息息相关，与政治结下不解之缘，而干预现实的战斗姿态和批判现实的思想锋芒，就是它鲜明的时代特征；其次，“谴责小说”的多数作品所谴责、抨击的对象，不是个别的社会领域、社会现象及个别的贪腐人物，而是包括了整个政府和政治体制的各个社会层面，其广泛性、尖锐性和深刻性是史无前例的；还有，“谴责小说”的作家多是有意识地以小说作为武器，对当时社会的罪恶和丑恶进行揭露、批判，可以毫不夸张地说，“谴责小说”集中出现的约十年间，是我国小说史上为数不多的，将小说的社会功能和作家的社会责任发挥到极致的时期。
当然，晚清“谴责小说”不可避免地存在着新旧交替时期复杂甚至矛盾的思想倾向。许多“谴责小说”作品存在着“辞气浮露，笔无藏锋”，媚俗浅薄，杂芜枝蔓等缺点；还有些作品粗糙草率，甚至有头无尾。这些都严重影响了作品的思想深度和艺术水准。“谴责小说”的四部代表作《官场现形记》《二十年目睹之怪现状》《老残游记》和《孽海花》，已为人们所熟知。“中国古典文学名著丛书”曾将“四大谴责小说”和杰出的“讽刺小说”《儒林外史》一起作为“讽刺一谴责小说系列”推出，此次我们又将几部较有代表性和影响力的“谴责小说”呈献给读者。由于这几部作品的题材主要是对清末官场、官僚的腐朽罪恶和社会丑恶现象的“暴露”，我们姑且将其称为“谴责一暴露小说系列”。虽非十分贴切，却也差强人意。
《活地狱》一书通过十五个惊心动魄的案例中对旧社会那些杀人不眨眼的州县官们对犯人实施的种种酷刑的描绘，和对州县衙门内外的稿案、书办、捕快、差役、牢头、禁子、官媒，乃至讼师、地保之流的刻画，淋漓尽致地暴露和批判了封建社会接近政权最底层的州县衙门，尤其是黑暗恐怖到极点的州县监狱及封建监狱制度的罪恶。
《活地狱》一书的作者是清末著名的谴责小说作家李宝嘉（字伯元，号南亭亭长）。此书的写作，是他选择独特的视角，避开谴责小说往往聚焦的上层官场、官僚，而对接近社会和政治最底层的、堪称罪恶渊薮的州县衙门及人间地狱——监狱进行挖掘、揭露和批判，从而给后人留下了关于封建社会监狱制度的珍贵的、有史料价值的作品，堪称独具慧眼、别开生面。
《中国现在记》是清末一部反映新旧交替过渡时代社会心态的小说，其内容一方面描写了以朱紫桂、施守球、俞成龙等为代表的顽固守旧的大臣在时代大潮的冲击下如丧考妣、向隅而泣却又无可奈何的阴暗、没落心理，另一方面揭露劳二瘸子、黄仲文等一些卑鄙龌龊的投机分子借维新之名招摇撞骗、沽名钩誉，乘机营私舞弊、中饱私囊的丑恶行径，向人们揭示出没落的封建社会中政治僵尸们秋风败叶般的历史命运和腐朽王朝必然崩溃的下场。
《中国现在记》的作者是晚清著名作家李宝嘉（字伯元，号南亭亭长），著有《官场现形记》《文明小史》等多部小说。
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