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《新世纪鲁迅研究论文选》由山东人民出版社出版。
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晚清政府如果不是基于 恢复事物的早先状态 ,绝难进行所谓的变革,也不会制定出 师夷长技以制夷 的策略。然而,历史的悖论正在这里,不是晚清政府不想依然故我地运行着,而是面对外在挑战,晚清政府这个 有机体 已经无法依然故我地保持或恢复其 早先状态 了。晚清政府正是为了恢复其 早先状态 ,开始对社会进行变革。变革的结果之一,便为那些父权缺失的一代,在欲循既有社会规范而不得的情形下,提供了历史的缝隙,或者是 走异端 ,或者是 逃异地 ,进而为其成长着的精神 慢慢地静悄悄地向着它新的形态发展 提供了物理空间。
如果说在传统社会中人们恪守的是 父母在,不远游 的话,那么, 父 不在就为他们远游提供了机缘。晚清所遭遇的严重社会危机,又为他们走出家庭、走向社会提供了更为广阔的选择空间,尤其是新式教育的风行,使得他们走进了由国家主导的新式学堂,接受了西方的科学、文化的熏染。这种新式教育的实行,从知识谱系的传承来看,便中断了其既有文化传承的链条,为他们接纳新式思想提供了极大的可能性。