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郁达夫（1896—1945），原名郁文，字达夫，浙江富阳人，中国新文学作家、旧体诗人。郁达夫是新文学团体 创造社 的发起人之一，同时是一位为抗日救国而殉难的爱国主义作家。其文学代表作有《怀鲁迅》《沉沦》《故都的秋》《春风沉醉的晚上》《过去》《迟桂花》等。陈子善，1948年生，上海市人。华东师范大学中文系研究员、博士生导师，华东师范大学中国现代文学资料与研究中心主任。长期从事中国现代文学史研究，致力于二十世纪中国文学史料学的研究和教学。曾参加《鲁迅全集》的注释工作。著作有《文人事》《发现的愉悦》《说不尽的张爱玲》《拾遗小笺》《张爱玲丛考》等，编订现代作家文集、全集和研究资料集数十种。
《全集补》为纪念郁达夫诞辰120周年而编著，辑录了全集之外新发现的作品，是对郁达夫研究资料的拾遗补缺。对于郁达夫的研究者和对其感兴趣的读者而言，自有存留的必要。
郁达夫，是作家、烈士，又是一位普普通通的丈夫，这几种角色在《全集补》不同的文章之间来回转换，还原给我们一个真实的郁达夫。譬如，在给孙荃的信中，他多次提到要孙荃在回信中写类似 起居注 的文字，这样一来，尽管二人分隔千里，这些生活琐事也能够拉近彼此之间的距离，这时的郁达夫是心思细腻的丈夫；在写给顾千里的信中，又讨论起 假浪漫的科学者 这类哲学的问题，这时的郁达夫，是思想缜密的文人；在《教育要注重发展 创造欲 》的演讲中，他又是一位忧国忧民的进步知识分子，敏锐地注意到创造之于教育、教育之于国家的意义，力图 使整个的中国翻身过来 。
海豚书馆 缘起
沈昌文
俞晓群、陆灏和我，在将近二十年前就有过一次 三结义 。那时，我刚要 退居二线 ，但是贼心不死，还想做事。更主要的，是多年的出版工作让我结识许多名流，都是做文化的好资源。原单位的新领导不会不让我再做点小事，但是，我知道，老一辈的领导是不希望我再做什么事的，我的愿望会让新领导他们很为难。谁让我在过去一些年里那么不会伺候老人家呢！这时我概括过自己的心情：出于爱的不爱和出于不爱的爱。我只能离开我钟爱的原单位，同新结识的朋友们去 三结义 了。
完全没有想到，封建社会里的自由结义形式竟然胜过我多年习惯的领导任命方式。我们的 三结义 居然越搞越热火。没有多少年，做出来的东西，无论质与量，都让我惊喜不已。举例来说，先是《万象》杂志；接着是《新世纪万有文库》，几百本；后面来一个《书趣文丛》，六十来本……这些成绩，都是我过去不能想象的。自然，这些书的问世，还得感谢许多参与其事的其他同事和朋友，恕我不一一列举了。
那时 三结义 的 桃园 在沈阳的 辽教 。以后时过境迁，我们的刘备——俞晓群——迁出沈阳，于是，现在再次 三结义 ，改在北京的 海豚 了。
出版社而名 海豚 ，对我来说是个新鲜事儿。但我知道海豚爱天使的故事—— 天使想给海豚一个吻，可是海太深了。海豚想给天使一个拥抱，可是天太高了………一天使，我如何才能得到你爱的馈赠……’海豚痛苦地低鸣。
现在，解决海豚痛苦的，不是别人，正是那位来自黄浦江边的著名渔人——陆灏。陆灏结识天下那么多能写善译的天使，他们会一一给海豚以深爱，以宏文，让海豚名副其实地成为一条出版江河中生活得最顽强的鱼——俞晓群领导下的出版大鱼。
我遥望海豚的胜利和成功，乐见俞晓群、陆灏两位愉快的合作，特别是读到大量我仰望和结识的天使们的怀着深爱的作品。我高兴自己现在也还是 三结义 中的一员，虽然什么事也没力气做了。我今年七十九岁，能做的只是为人们讲讲故事，话话前尘。以后，可能连这也不行了。但是无碍，我不论在不在这世界，还是相信：二人同心，其利断金，俞、陆的合作会有丰富的成果。遥祝普天下的天使们，多为这两条来自祖国南北两隅的海豚以热情的支持！
二○一○年五月
版权页：
福建的文化
福建文化的萌芽，开始于唐，极盛于宋，比到中原黄河流域的各地，自然要开发得迟，但是进步却十分的快。自宋以后七八百年中间，理学，政治，文学各方面，都有了杰出的人才；直到清朝末叶为止，科甲之隆，文风之盛，比到江浙两省，也不减色。
民国以后，新思想新潮流侵蚀到了中国，对唯物的物质文明，与唯心的精神文明，当然是不能合流的；于是在封建时代，文化那么进步的福建，就事事有了落后之感。这原因：第一。是在旧文化的残渣，过于积滞，所以新文化的根底，打不下来；第二，因交通的不便，山海的阻隔，不但使外来的思想，畅流不到内地，致成壅隔之疾；并且同时还在民众的脑质上，长成了一种癌病，使大家的思想，变得固执，狭小，排他，利己，势非至于弄得物我俱伤，不肯休止。
当然，中国的一般民族性，多少也带些这种倾向。但是交通便利一点的地方，即使从前文化远不及福建的各省，现在也渐渐地在改向了，而福建却这一种色彩，只在那里加重起来。
既然看出了这一种病症，并且又晓得了这病的病源，救治之方，自然在下对症的剧药。治乱国用重典，挽颓风也要用辣手。交通不便之处，就是牺牲了任何的代价，也须想法子去开拓，教育未遍的僻地，也须尽所有的力量，去施行强迫教育。这两重根底打定以后，然后再来振兴实业，垦殖荒地，提倡文化，诸事就不难迎刃而解了。
中国过去的大病，在知行的不一致；科学发达，物质文明东渐以后的中国，患在知识的不足，所以先总理有行易知难之叹。现在则知识比从前普及，而专门人才也日见增多了，所缺的是推动力的不足。有力量的人，未必能重视知识，有知识的人，想做事业而缺少力量。知力合致，拼命地往前推动，岂但一省的文化，就是全国，全世界的文化，也必能如火焰的上腾，达到全人类的和平幸福的光明境地。福建是一块乱石很多的处女地，我们若要求栽植文化种子，须先从铲除乱石，勤耙深垦做起。