分享一个全本精校的网站：修书网（hairstylefavorite.com）
（校对精校版：就是内容质量好，无乱码，无屏蔽字，无星号，无广告，章节目录完整）
本站更新推荐的所有文学作品和书籍《精选《围城中的巨人:理解鲁迅的寂寞与悲哀》宋剑华的书评文摘》都是非常值得阅读赏析的，更有名家的精彩书评哦。
宋剑华，男，文学博士，现为暨南大学文学院二级教授、博士生导师，台湾佛光大学中文系讲座教授，广东技术师范学院文学院特聘教授，从1993年起，享受国务院特殊津贴。曾在《中国社会科学》《文学评论》《文艺研究》《民族文学研究》《中国现代文学研究丛刊》《文艺理论研究》《中国比较文学》《鲁迅研究月刊》等杂志发表学术论文200余篇；出版学术著作有《胡适与中国文化的现代转型》《基督精神与曹禺戏剧》《20世纪中国文学批评史》《百年文学与主流意识形态》《现象与中国文学》《三维视角中的中国现代文学史论》《生命阅读与神话解构》《 娜拉现象 的中国言说》《 红色经典 的真实与传奇》等12部；承担国家社科基金项目2项、教育部人文社科基金项目2项；获广东省优秀社科研究成果一等奖2项、二等奖1项、三等奖2项。
《围城中的巨人:理解鲁迅的 寂寞 与 悲哀 》由华南理工大学出版社出版。
版权页：
明确 人文主义 的基本词义，对于我们重新认识鲁迅的启蒙思想乃至新文学的 现代性 价值追求，都具有十分重要的理论意义。因为众所周知，鲁迅和新文学的其他先驱者，他们对于西方现代社会的人文价值观，从一开始就处于一种混沌茫然的无知状态。由于语言文字交流方面客观存在着巨大障碍，他们都不了解导致西方近现代文学思潮产生的主体论哲学原理，只是凭借日本的翻译渠道或自身的直观感受，将西方人的积极进取精神，看作是 个性主义 肆意伸张的必然结果，进而萌生了以 科学 与 民主 为旗帜，以 重个人 而 排众数 为内容的所谓 现代性 价值理念。重读《狂人日记》，我们会清晰地发现，鲁迅从其第一部作品开始，就明显呈现出一种张扬 西化 而又游离于 西学 的深刻思想矛盾。出于启蒙主义的实际需要，他把启蒙者 狂人 塑造成了易卜生《国民公敌》中斯多克芒医生式的个人主义英雄，于是从表现形式上赋予了作品以强烈的 西化 色彩。但是，如果我们不加分析地将 狂人 的启蒙理性与斯多克芒的独立人格混为一谈，那么我们将仍然陷入对西方人文精神主观 误读 的逻辑怪圈。因为在西方人文主义的哲学思维中， 个体 生命的存在价值与自由意志虽然被视为神圣不可侵犯， 个体 与 他者 经过 在上帝面前人人平等 的宗教意识的历史浸染，已经构成了彼此间相互承认其存在合理性的现代人文意识。不仅鲁迅本人最为崇拜的尼采在其强调 超人 哲学时是如此（尼采在他绝大多数文章中，始终都在强调 个人 与 他者 精神意志的平等性原则，可参见京华出版社2001年出版的《尼采文集》），就连存在主义哲学大师萨特也认为： 我们从我思中发现的并不仅仅是我自己，也发现了别人。 我思者只有认真而平等地去 思考个人与个人的种种关系，这样我们才把它叫作一种人道主义。
点击进入阅读：精选《围城中的巨人:理解鲁迅的寂寞与悲哀》宋剑华的书评文摘