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鲁迅，原名周树人，字豫才。曾用名周樟寿，后改名周树人。以笔名鲁迅闻名于世。现代著名文学家、思想家、革命家，中国现代小说的奠基人、中国现代文学的奠基人之一。
《课外经典阅读丛书:呐喊(新课标)》由安徽文艺出版社出版。《课外经典阅读丛书:呐喊(新课标)》收录作者从1918年至1922年所作小说十四篇。《课外经典阅读丛书:呐喊(新课标)》的自序中，作者回忆了自己早年的人生经历，也介绍了这部书的创作目的和名称由来。作者讲述了自己从学医到从文，从科学救国到把文学作为改造国民精神的武器的经历，表现了他探索救国救民道路的思想发展和精神历程。序文中提到了这本小说集的创作目的和名称由来：他要 呐喊 几声， 聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱 。
中国历史上从来都不缺乏那些为了国家、社会、人民大声疾呼，想要改造旧的不合理的制度，从而创造新的、合理的制度，为人民造福的人。他们比普通人要清醒，认识得更多，他们想要通过自己的呐喊，来唤醒民众，跟他一起做有益于国家、社会的事。现代著名文学家鲁迅，就是其中的佼佼者。
鲁迅，原名周树人，字豫才。曾用名周樟寿，后改名周树人。以笔名鲁迅闻名于世。现代著名文学家、思想家、革命家，中国现代小说的奠基人、中国现代文学的奠基人之一。1881年9月25日出生于浙江省绍兴市会稽县东昌坊口新台门(今属绍兴市越城区)的一个书香门第，年少时家道中落，对鲁迅思想产生重大影响。1902年考取留日官费生，赴日本东京的弘文学院学习。1904年9月，人仙台医学专科学医。后来他认为 救国救民需先救思想 ，于是弃医从文，希望刚文学改造中国人的 国民劣根性 。回国后，先后在杭州、绍兴等地担任教师。辛亥革命后，曾在南京临时政府和北京政府任职并在北京大学、女子师范大学等校授课。1918年5月，首次用 鲁迅 的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话文小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的基石。五四运动时，参加《新青年》杂志工作，成为 五四 新文化运动的主将。之后一直创作小说、杂文、散文，直到1936年10月19日因肺结核病逝于上海。上海上万名民众自发举行公祭、送葬。鲁迅因毕生致力于国民精神的改造，被誉为 民族魂 。一生写作约有600万字，作品包括杂文、短篇小说、诗歌、评论、散文、翻译作品。对五四运动以后的巾国现当代文学产生了深刻而广泛的影响。
这部《呐喊》就是鲁迅具有代表性的小说集，收录作者从1918年至1922年所作小说十四篇。在《呐喊》自序中，作者回忆了自己早年的人生经历，也介绍了这部书的创作目的和名称由来。作者讲述了自己从学医到从文，从科学救国到把文学作为改造国民精神的武器的经历，表现了他探索救国救民道路的思想发展和精神历程。序文中提到了这本小说集的创作目的和名称由来：他要 呐喊 几声， 聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱 。鲁迅要为在与封建黑暗势力作斗争的人们 呐喊 几声，算作是安慰和鼓励！书中的14篇小说，真实地描绘了从1911年辛亥革命到1919年五四运动时期社会生活的各个方面，揭示了各种深层次存在的社会矛盾，对中国封建制度的罪恶和腐朽的传统观念进行了深刻的剖析和彻底的否定，表现出对民族现状的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。
我们这次在出版这本鲁迅的经典作品集时，为了扩大孩子们的阅读视野，对鲁迅先生的作品有更加深入的了解，特地从《二心集》《三闲集》《伪自由书》等几部鲁迅著名的杂文集中选取了一些经典作品。鲁迅的这些杂文，都写于风雨飘摇的动荡年代，寄托了鲁迅严肃、崇高而又苦苦执着的思想追求和精神追求。这些杂文，和《呐喊》里的小说虽然内容形式不同，但都有一个共同的主题，那就是鲁迅对处于那个时代的人们的批判和 呐喊 ，正如他所说的： 我早就很希望中国的青年站出来，对于中国的社会，文明，都毫无忌惮地加以批评。 希望他们能够听到他对旧社会鞭辟入里的揭示和批判的声音。让他们能够认清那个社会的本质和自己身上的劣根性，通过改造获得新生。鲁迅为此终其一生不竭奋斗，无愧于 民族魂 的盛誉。
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阿Q听到了很羡慕。他虽然早知道秀才盘辫的大新闻，但总没有想到自己可以照样做，现在看见赵司晨也如此，才有了学样的意思，定下实行的决心。他用一支竹筷将辫子盘在头顶上，迟疑多时，这才放胆地走去。
他在街上走，人也看他，然而不说什么话，阿Q当初很不快，后来便很不平。他近来很容易闹脾气了；其实他的生活，倒也并不比造反之前反艰难，人见他也客气，店铺也不说要现钱。而阿Q总觉得自己太失意：既然革了命，不应该只是这样的。况且有一回看见小D，愈使他气破肚皮了。
小D也将辫子盘在头顶上了，而且也居然用一支竹筷。阿Q万料不到他也敢这样做，自己也决不准他这样做！小D是什么东西呢？他很想即刻揪住他，拗断他的竹筷，放下他的辫子，并且批他几个嘴巴，聊且惩罚他忘了生辰八字，也敢来做革命党的罪。但他终于饶放了，单是怒目而视的吐一口唾沫道 呸！
这几日里，进城去的只有一个假洋鬼子。赵秀才本也想靠着寄存箱子的渊源，亲身去拜访举人老爷的，但因为有剪辫的危险，所以也就中止了。他写了一封 黄伞格 的信，托假洋鬼子带上城，而且托他给自己介绍介绍，去进自由党。假洋鬼子回来时，向秀才讨还了四块洋钱，秀才便有一块银桃子挂在大襟上了；未庄人都惊服，说这是柿油党的顶子，抵得一个翰林；赵太爷因此也骤然大阔，远过于他儿子初隽秀才的时候，所以目空一切，见了阿Q，也就很有些不放在眼里了。
阿Q正在不平，又时时刻刻感着冷落，一听得这银桃子的传说，他立即悟出自己之所以冷落的原因了：要革命，单说投降，是不行的；盘上辫子，也不行的；第一着仍然要和革命党去结识。他生平所知道的革命党只有两个，城里的一个早已 嚓 的杀掉了，现在只剩了一个假洋鬼子。他除却赶紧去和假洋鬼子商量之外，再没有别的道路了。
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