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沈从文(1902-1988),湖南凤凰县人，20世纪最优秀的中国文学家之一。早年投身行伍，1924年开始文学创作，是白话文革命的重要践行者和代表作家。主要著作有：小说《边城》《长河》《龙朱》《虎雏》《月下小景》等，散文《从文自传》《湘行散记》《湘西》等，文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。20世纪53年代后主要从事中国古代文物研究，晚年编著的《中国古代服饰研究》填补了中国文物研究史上的一项空白。
沈从文凭一颗诚心，一支笔，用干净的文字塑造了纯美的湘西世界。他的作品，满是自然的美丽和人性的纯粹。在充满焦虑甚至苦难的现实中，他笔下的世界，给我们的心灵开辟了一方净土。
沈从文作品重新修订典藏版；
他的作品，满是自然的美丽和人性的纯粹。在充满焦虑甚至苦难的现实中，他笔下的世界，给我们的心灵开辟了一方净土。
落了春雨，一共有七天，河水涨大了。
河中涨了水，平常时节泊在河滩的烟船妓船，离岸极近，船皆
系在吊脚楼下的支柱上。
在四海春茶馆楼上喝茶的闲汉子，伏身在临河一面窗口，可以
望到对河的宝塔 烟雨红桃 好景致，也可以知道船上妇人陪客烧
烟的情形。因为那么近，上下都方便，有喊熟人的声音，从上面或
从下面喊叫，到后是互相见到了，谈话了，取了亲昵样子，骂着野
话粗话，于是楼上人会了茶钱，从湿而发臭的甬道走去，从那些肮
脏地方走到船上了。
上了船，花钱半元到五块，随心所欲吃烟睡觉，同妇人毫无拘
束的放肆取乐，这些在船上生活的大臀肥身年青女人，就用一个妇
人的好处，服侍男子过夜。
船上人，她们把这件事也像其余地方一样称呼，这叫做 生
意 。她们都是做生意而来的。在名分上，那名称与别的工作同样，
既不与道德相冲突，也并不违反健康。她们从乡下来，从那些种田
挖园的人家，离了乡村，离了石磨同小牛，离了那年青而强健的丈
夫，跟随到一个熟人，就来到这船上做生意了。做了生意，慢慢的
变成为城市里人，慢慢的与乡村离远，慢慢的学会了一些只有城市里才需要的恶德，于是这妇人就毁了。但那毁，是慢慢的，因为需
要一些日子，所以谁也不去注意了。而且也仍然不缺少在任何情形
下还依然会好好的保留着那乡村纯朴气质的妇人，所以在市的小河
妓船上，决不会缺少年青女子的来路。
事情非常简单，一个不亟亟于生养孩子的妇人，到了城市，能
够每月把从城市里两个晚上所得的钱，送给那留在乡下诚实耐劳种
田为生的丈夫处去，在那方面就可以过了好日子，名分不失，利益
存在，所以许多年青的丈夫，在娶妻以后，把妻送出来，自己留在
家中耕田种地安分过日子，也竟是极其平常的事。
这种丈夫，到什么时候，想及那在船上做生意的年青的媳妇，
或逢年过节，照规矩要见见媳妇的面了，自己便换了一身浆洗干净
的衣服，腰带上挂了那个工作时常不离口的短烟袋，背了整箩整篓
的红薯糍粑之类，赶到市上来，象访远亲一样，从码头第一号船
上问起，一直到认出自己女人所在的船上为止。问明白了，到了船
上，小心小心的把一双布鞋放到舱外护板上，把带来的东西交给了
女人，一面便用着吃惊的眼睛，搜索女人的全身。这时节，女人在
丈夫眼下自然已完全不同了。
大而油光的发髻，用小镊子扯成的细细眉毛，脸上的白粉同绯
红胭脂，以及那城市里人神气派头，城市里人的衣裳，都一定使从乡
下来的丈夫感到极大的惊讶，有点手足无措。那呆像是女人很容易
清楚的。女人到后开了口，或者问： 那次五块钱得了么？ 或者问：
我们那对猪养儿子了没有？ 女人说话时口音自然也完全不同了，
变成象城市里做太太的大方自由，完全不是在乡下做媳妇的神气了。
听女人问到钱，问到家乡豢养的猪，这作丈夫的看出自己做
主人的身分，并不在这船上失去，看出这城里奶奶还不完全忘记乡下，胆子大了一点，慢慢的摸出烟管同火镰。第二次惊讶，是烟管
忽然被女人夺去，即刻在那粗而厚大的掌握里，塞了一枝哈德门香
烟的缘故。吃惊也仍然是暂时的事，于是这做丈夫的，一面吸烟一
面谈话，……
到了晚上，吃过晚饭，仍然在吸那有新鲜趣味的香烟。来了
客，一个船主或一个商人，穿生牛皮长统靴子，抱兜一角露出粗而
发亮的银链，喝过一肚子烧酒，摇摇荡荡的上了船。
一上船就大声的嚷要亲嘴要睡，那洪大而含胡的声音，那势
派，都使这作丈夫的想起了村长同乡绅那些大人物的威风，于是这
丈夫不必指点，也就知道怯生生的往后舱钻去，躲到那后梢舱上去风干的栗子真好。
这个很好，你不欢喜么？ 因为水保见到主人并不剥栗子吃。
我欢喜。这是我屋后栗树上长的。去年结了好多，乖乖的从
刺球里爆出来，我欢喜。 他笑了，近于提到自己儿子模样，很高
兴说这个话。
这样大栗子不容易得到。
我一个一个选出来的。
你选？
是的，因为老七欢喜吃这个，我才留下来。
你们那里可有猴栗？
什么猴栗？
水保就把故事所说的 猴子在大山上住，被人辱骂时，抛下
拳大栗子打人。人想这栗子，就故意去山下骂丑话，预备捡栗子。
一一说给乡下人听。
因为栗子，正苦无话可说的年青人，得到同情他的人了。
他就告水保另外属于栗子的种种事情。他知道的乡下问题可
多咧。于是他说到地名 栗坳 的新闻。又说到一种栗木作成的犁
具如何结实合用。这人是太需要说到这些了。昨天来一晚上都有客
人吃酒烧烟，把自己关闭在小船后梢，同五多说话，五多睡得成死
猪。今天一早上，本来应当有机会同媳妇谈到乡下事情了，女人又
说要上岸过七里桥烧香，派他一个人守船。坐到船上等了半天，还
不见人回，到后梢去看河上景致，一切新奇不同，全只给自己发
闷。先一时，正睡在舱里，就想这满江大水若到乡下涨，鱼梁上不
知道应当有多少鲤鱼上梁！把鱼捉来时，用柳条穿鳃到太阳下去
晒，正计算到那数目，总算不清楚。忽然客人来到船上，似乎一切鱼都争着跳进水中去了。
来了客人，且在神气上看出来人是并不拒绝这些谈话的，所以
这年青人，凡是预备到同自己媳妇在枕边诉说的各样事情，这时得
到了一个好机会，都拿来同水保谈了。
低低的喘气，一面把含在口上那枝卷烟摘下来，毫无目的的眺望河
中暮景。夜把河上改变了，岸上河上已经全是灯火，这丈夫到这时
节一定要想起家里的鸡同小猪，仿佛那些小小东西才是自己的朋
友，仿佛那些才是亲人，如今与妻接近，与家庭却离得很远，淡淡
的寂寞袭上了身，他愿意转去了。
当真转去没有？不。三十里路路上有豺狗，有野猫，有查夜的
放哨的团丁，全是不好惹的东西，转去自然做不到。船上的大娘自
然还得留他上三元宫看夜戏，到四海春去喝清茶，并且既然到了市
上，大街上的灯同城市中的人更不可不去看看。于是留下了，坐到
后舱看河中景致，等候大娘的空暇。到后要上岸了，就由小阳桥上
扳篷架到船头；玩过后，仍然由那旧地方转到船上，小心小心使声
音放轻，省得留在舱里躺到床上烧烟的人发怒。
到要睡觉的时候，城里起了更，西梁山上的更鼓冬冬响了一
会，悄悄的从板缝里看看客人还不走，丈夫没有什么话可说，就在
梢舱上新棉絮里一个人睡了。半夜里，或者已睡着，或者还在胡思乱想，那媳妇抽空爬过了后舱，问是不是想吃一点糖。本来非常欢
喜口含冰糖的脾气，是做媳妇的记得清楚明白，所以即或说已经睡
觉，已经吃过，也仍然还是塞了一小片冰糖在口里。媳妇用着略略
抱怨自己那种神气走去了，丈夫把冰糖含在口里，正象仅仅为了这
一点理由，就得原谅媳妇的行为，尽她在前舱陪客，自己也仍然很
和平的睡觉了。
这样的丈夫在黄庄多着，那里出强健女子同忠厚男人。地方实
在太穷了，一点点收成照例要被上面的人拿去一大半，手足贴地的
乡下人，任你如何勤省耐劳的干做，一年中四分之一时间，即或用
红薯叶子拌和糠灰充饥，总还不容易对付下去。地方虽在山中，离
大河码头只三十里，由于习惯，女子出乡讨生活，男人通明白这做
生意的一切利益。他懂事，女子名分上仍然归他，养得儿子归他，
有了钱，也总有一部分归他。
那些船排列在河下，一个陌生人，数来数去是永远无法数清
的。明白这数目，而且明白那秩序，记忆得出每一个船与摇船人样
子，是五区一个老水保。
水保是个独眼睛的人。这独眼就据说在年青时节因殴斗杀过一
个水上恶人，因为杀人，同时也就被人把眼睛抠瞎了。
但两只眼睛不能分明的，他一只眼睛却办到了。一个河里都由
他管事。他的权力在这些小船上，比一个中国的皇帝、总统在地面
上的权力还统一集中。
涨了河水，水保比平时似乎忙多了。由于责任，他得各处去看
看。是不是有些船上做父母的上了岸，小孩子在哭奶了。是不是有
些船上在吵架，需要排难解纷。是不是有些船因照料无人，有溜去的危险。在今天，这位大爷，并且要到各处去调查一些从岸上发生
影响到了水面的事情。岸上这几天来发生三次小抢案，据公安局那
方面人说，是凡地上小缝小罅都找寻到了，还是毫无痕迹。地上小
缝小罅都亏那些体面的在职人员找过，于是水保的责任便到了。他
得了通知，就是那些说谎话的公安局办事处通知，要他到半夜会同
水面武装警察上船去搜索 歹人 。
水保得到这个消息时是上半天。一个整白天他要做许多事。他
要先尽一些从平日受人款待好酒好肉而来的义务了，于是沿了河
岸，从第一号船起始，每个船上去谈谈话。他得先调查一下，问问
这船上是不是留容得有不端正的外乡人。
做水保的人照例是水上一霸，凡是属于水面上的事他无有不
知。这人本来就是一个吃水上饭的人，是立于法律同官府对面，按
照习惯被官吏来利用，处治这水上一切的。但人一上了年纪，世界
成天变，变去变来这人有了钱，成过家，喝点酒，生儿育女，生活
安舒，这人慢慢的转成一个和平正直的人了。在职务上帮助了官
府，在感情上却亲近了船家。在这些情形上面他建设了一个道德的
模范。他受人尊敬不下于官，却不让人害怕讨厌。他做了河船上许
多妓女的干爹。由于这些社会习惯的联系，他的行为处事是靠在水
上人一边的。
他这时正从一个木跳板上跃到一只新油漆过的 花船 头，那
船位置在较清静的一家莲子铺吊脚楼下。他认得这只船归谁管，一
上船就喊 七丫头 。
没有声音。年青的女人不见出来，年老的掌班也不见出来。老
年人很懂事情，以为或者是大白天有年青男子上船做呆事，就站在
船头眺望，等了一会。过一阵他又喊了两声，又喊伯妈，喊五多；五多是船上的小毛
头，年纪十二岁，人很瘦，声音尖锐，平时大人上了岸就守船，买
东西煮饭，常常挨打，爱哭，过一会儿又唱起小调来。但是喊过五
多后，也仍然得不到结果。因为听到舱里又似乎实在有声音，象人
出气，不象全上了岸，也不象全在做梦。水保就钩身窥觑舱口，向
暗处询问是谁在里面。
里面还是不作答。
水保有点生气了，大声的问， 你是哪一个？
里面一个很生疏的男子声音，又虚又怯回答说， 是我。
接着又说， 都上岸去了。
都上岸了么？
上岸了。她们……
好象单单是这样答应，还深恐开罪了来人，这时觉得有一点
义务要尽了，这男子于是从暗处爬出来，在舱口，小心小心扳到篷
架，非常拘束的望到来人。
先是望到那一对峨然巍然似乎是为柿油涂过的猪皮靴子，上去
一点是一个赭色柔软麂皮抱兜，再上去是一双回环抱着的毛手，满
是青筋黄毛，手上有颗其大无比的黄金戒指，再上去才是一块正四
方形象是无数橘子皮拼合而成的脸膛。
这男子，明白这是有身分的主顾了，就学到城市里人说话，
说， 大爷，您请里面坐坐，她们就回来。
从那说话的声音，以及干浆衣服的风味上，这水保一望就明白做父亲的和平样子，望到这年青人。 我认不得你。
他想了一下，好象也并不认得客人，就回答， 我昨天来的。
乡下麦子抽穗了没有？
麦子吗？水碾子前我们那麦子，哈，我们那猪，哈，我们
那……
这个人，象是忽然明白了答非所问，记起了自己是同一个有身
分的城里人说话，不应当说 我们 ，不应当说我们 水碾子 同
猪 ，把字眼用错，所以再也接不下去了。
因为不说话，他就怯怯的望到水保笑，他要人了解他，原谅
他——他是个正派人，并不敢有意张三拿四。
水保是懂这个意思的。且在这对话中，明白这是船上人的亲戚
了，他问年青人， 老七到什么地方去了，什么时候可以回来？
这时节，这年青人答语小心了。他仍然说， 是昨天来的。
他又告水保，他 昨天晚上来的。 末了才说，老七同掌班、
五多上岸烧香去了，要他守船。因为守船必得把守船身分说出，他
还告给了水保，他是老七的 汉子 。
因为老七平常喊水保都喊干爹，这干爹第一次认识了女婿，不
必挽留，再说了几句，不到一会儿，两人皆爬进舱中了。
舱中有个小小床铺，床上有锦绸同红色印花洋布铺盖，摺叠得
整整齐齐。来客照规矩应当坐在床沿。光线从舱口来，所以在外面
以为舱中极黑，在里面却一切分明。
年青人为客找烟卷，找自来火，毛脚毛手打翻了身边一个贮栗
子的小坛子，圆而发乌金光泽的板栗在薄明的船舱里各处滚去，年
青人各处用手去捕捉，仍然放到小坛中去，也不知道应当请客人吃
点东西。但客人却毫不客气，从舱板上把栗拾起咬破了吃，且说这
这个人是才从乡下来的种田人。本来女人不在就想走，但年青人忽
然使他发生了兴味，他留着了。
你从什么地方来的？ 他问他，为了不使人拘束，水保取得是
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