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周作人（1885—1967），中国现代著名散文家、文学理论家、评论家、诗人、翻译家、思想家。中国现代散文的开创者与倡导者之一，新文化运动的重要代表人物之一。主要著作有散文集多种及译作、文学史料集多种。
锺叔河，1931年生，湖南平江人，著名出版家、学者、散文作家，享受国务院特殊津贴专家。主要著作有《走向世界——近代知识分子考察两方的历史》《从东方到西方》《念楼集》《天窗》《钟叔河散文》《念楼学短》《学其短》等。
《中国新文学的源流》是周作人于1932年在辅仁大学所做讲演的笔记记录，由其学生邓广铭整理而成。本书作为知堂先生关于五四新文学运动乃至整个中国文学史理论的系统总结之作，从“言志”与“载道”两个角度梳理古今文学的流变，指出明末公安派反动是新文学运动的来源，清代晚年对于桐城派与八股文的反动倾向则是新文学运动的基础，揭示出文学革命运动兴起并非出自偶然。
散文精品，名家力推。巴金点评:“人归人，文章还是好文章。”胡适赞誉:“到现在还值得一看的，只有周作人的东西了。”全新修订，精心审校。著名出版家、学者，新中国成立后周作人文集出版方面开创者锺叔河先生悉力新修，三十年积淀一朝落地。岳麓出版，一脉相承。立足八十年代岳麓旧版，打造阅读品牌。内容丰赡，屡读屡新。书中既有冷静的社会观察，也有细微的生活体验，更有别致的读书札记，周作人见识之广博堪称“行走的百科全书”。装帧大方，设计宜人。装帧采用裸背锁线，搭配进口轻型纸张，随手翻阅，手感舒适，原木清香。质感与轻便并存，小巧书型与疏朗版面赋予纸质阅读优质体验。单本利捧读，系列宜收藏，实乃研读周作人作品不可多得的选择。
小引
本年三四月间沈兼士先生来叫我到辅仁大学去讲演。说话本来非我所长，况且又是学术讲演的性质，更使我觉得为难，但是沈先生是我十多年的老朋友，实在也不好推辞，所以硬起头皮去讲了几次，所讲的题目从头就没有定好，仿佛只是什么关于新文学的什么之类，既未编讲义，也没有写出纲领来，只信口开河地说下去就完了。到了讲完之后，邓恭三先生却拿了一本笔记的草稿来叫我校阅，这颇出于我的意料之外，再看所记录的不但绝少错误，而且反把我所乱说的话整理得略有次序，这尤其使我佩服。同时北平有一家书店愿意印行这本小册，和邓先生接洽，我便赞成他们的意思，心想一不做二不休，索性印了出来也好。就劝邓先生这样办了。
我想印了出来也好的理由是很简单的。大约就是这几点:其一，邓先生既然记录了下来，又记得很好，这个工作埋没了也可惜。其二，恰巧有书店愿印，也是个机缘。其三，我自己说过就忘了，借此可以留个底稿。其四，有了印本，我可以分给朋友们看看。这些都有点儿近于自私自利，如其要说得冠冕一点，似乎应该再加上一句:公之于世，就正大雅。不过我觉得不敢这样说，我本不是研究中国文学史的，这只是临时随便说的闲话，意见的谬误不必说了，就是叙述上不完不备草率笼统的地方也到处皆是，当作谈天的资料对朋友们谈谈也还不妨，若是算它是学术论文那样去办，那实是不敢当的。万一有学者看重我，定要那样地鞭策我，我自然也硬着头皮忍受，不敢求饶，但总之我想印了出来也好的理由是如上述的那么简单，所可说的只有这四点罢了。
末了，我想顺便声明，这讲演里的主意大抵是我杜撰的。我说杜撰，并不是说新发明，想注册专利，我只是说无所根据而已。我的意见并非依据西洋某人的论文，或是遵照东洋某人的书本，演绎应用来的。那么是周公孔圣人梦中传授的吗?也未必然。公安派的文学历史观念确是我所佩服的，不过我的杜撰意见在未读三袁文集的时候已经有了，而且根本上也不尽同，因为我所说的是文学上的主义或态度，他们所说的多是文体的问题。这样说来似乎事情非常神秘，仿佛在我的杜园瓜菜内竟出了什么嘉禾瑞草，有了不得的样子；我想这当然是不会有的。假如要追寻下去，这到底是哪里的来源，那么我只得实说出来:这是从说书来的。他们说三国什么时候，必定首先喝道:且说天下大势，合久必分，分久必合。我觉得这是一句很精的格言。我从这上边建设起我的议论来，说没有根基也是没有根基，若说是有，那也就很有根基的了。
中华民国二十一年七月二十六日，周作人记于北平西北城。
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