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为名著续书，是中国一大文化传统。本书为 上下绘图古典名著续书五种 之一，承袭罗贯中《三国演义》拥汉尊刘的基本立场，演义蜀汉后世忠良重新崛起，与西晋争锋建立刘汉政权的一段历史。本书情节离奇曲折，引人入胜。
书摘
盖闻天开于子，地辟于丑，人生于寅。自人之生，而有圣人继天立极以
维人纪，上自三皇，中及五帝，下至商汤文武，迭相为治。当是时也，纯用
礼乐，行一不义、杀一不辜而得天下，所不为也。孔子日： 三分天下有其
二，以服事殷，周之德，可谓至德也已矣。 宜其延世三十，历年八百，后
世鲜及焉。迨至战国，亡王用霸，日寻干戈，坏乱已极矣。秦用商鞅之法，
尚战功，忽礼乐，虽然得志一时，幸吞六国，而享祚不长，传世惟二，孰谓
天道微藐之不足信，礼乐教化之不足用哉?汉高之兴，能变秦律，立法三章
，天下归心，随灭秦楚。虽然厄于强臣佞戚，光武卒能继述，垂统绵长，不
亦宜乎!及于三国之际，炎精将涸，吴魏分崩，所赖荐生玄德，足称令主。
至穷不背于仁，百败不折其志，天生贤哲为之羽翼。虽云立国一隅，而实君
臣一德。以弱为强，六征九伐，敌畏若虎，足为一时之伟称也。奈何营中星
殒，丞相云亡，遂使奸雄得志，千载于今，人心痛忿。幸而天道尚存，假手
苗裔夷凶翦暴，使汉祀复兴，炎刘绍立。要惟卯金馀德未艾，礼乐未废，人
心向慕之至也欤!
且说蜀主刘禅自癸巳登位，赖孔明当国，安享四十馀季。丞相既亡，至
炎兴元年，其中宠用宦官黄皓，致先世文武大臣关、张、黄、马、赵诸勋旧
子孙皆不得干预军事，或退闲，或致仕，于是国势浸衰，兵威不振。魏司马
昭闻知，议欲伐之。当有王祥一门，常怀汉德，因上疏阻之云： 蜀土虽狭
，民感其惠，君臣义睦，无隙可乘。况今岁星在蜀，伐之恐致不祥。 昭不
听，乃命邓艾领兵五万，自狄道越甘松岭出沓中，以绊姜维之师；诸葛绪引
兵五万，自祁山趋武街桥头，以绝姜维归路；钟会引兵十五万，从斜谷、子
午谷分作三路而进，以趋汉中。细作报入沓中，大将军都督军事姜维急修表
驰奏后主。后主即命蒋舒、傅佥领兵二万，分守阳平等关要隘，更欲大发兵
以助姜维。时黄皓用事，深恨姜维常欲除己，今若发兵助势，敌退爵尊，我
必受亏，随阻于帝日： 臣曾探得魏主深疑司马，司马自救不暇，焉能谋人
?此来风闻乃惧我兵见加，故为虚张声势耳。 又引巫师诈诞，以聋帝听，
以是帝遂不为设备，罢其预守之议，群臣皆不知姜维上表请兵之故。
P2-3(上册)
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