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鲁迅（1881－1936），字豫才，原名樟寿，字豫山、豫亭，以笔名鲁迅闻名于世，浙江绍兴人，为20世纪中国的重要作家，新文化运动的领导人、文化运动的支持者，中国现代文学的开山巨匠。鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品，对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。
《朝花夕拾》
《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯1一部回忆散文集，原名《旧事重提》，一向得到极高的评价。作者说，这些文章都是“从记忆中抄出来”的“回忆文”。本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集，共十篇。前五篇写于北京，后五篇写于厦门。本书另外还收入了鲁迅的唯1一部散文诗集《野草》及其新旧体诗歌。
《呐喊》
国土沦丧，民族危亡，鲁迅听着辛亥革命的枪声，呼吸着“五四”时期的社会生活气息，他用如椽巨笔揭示了当时种种深层次的社会矛盾，剖析着中国旧有制度及陈腐的传统观，深思着民族的命运，强烈渴望着社会的变革。
从“狂人”的眼中，他看出了吃人的社会；从“血馒头”上，他看出了国人的愚昧与无知；从“单四嫂子”身上，他看到了一幅中国妇女孤立无助的图景；从“一件小事”，他看出了下层劳动人民崇高的品质……
鲁迅呐喊着，希望唤醒沉睡的人，打破铁屋子；他寄希望于将来，希望麻木的国人能觉醒。
《鲁迅杂文》
鲁迅先生的创作人生，倾力Z多的是杂文，他对杂文创作题材、体裁、手段的开拓，对现代文语言运用的自由无拘、富有创造力的贡献尤其巨大。五四时期，鲁迅的杂文大多围绕着文学革命和思想革命这一时代主题展开。第二次国内革命战争时期，鲁迅的杂文具有更为广泛的时代和现实针对性。他一生创作杂文七百多篇，本书精选了他的杂文代表作一百余篇。
序
《朝花夕拾》是作者在受到政府压迫，“学者”们的排挤，又历经战乱后，写下的回忆。作者在《小引》中这样开头:“我常想在纷扰中寻出一点闲静来，然而委实不容易。目前是这么离奇，心里是这么芜杂。一个人做到只剩了回忆的时候，生涯大概总要算是无聊了罢，但有时竟会连回忆也没有。”
对往事的回忆，只是对生活现实的一点安慰。而每一个美好的回忆又都有一个悲惨的结局:百草园和绣像摹本卖掉了，长妈妈也匆匆告别了人世，本应是激发人们的爱心的《二十四孝图》的背后，却隐藏了谋人性命、教人自虐的丑恶祸心。有读书机会了，学校又是“乌烟瘴气”的，想看的书，长辈认为不对，学了一些知识，却什么也做不成:“爬了几次桅，不消说不配做半个水兵；听了几年讲，下了几回矿，就能掘出金银铜铁锡来么?实在连自己也茫无把握，……”去留学，并且碰到了一位令自己敬仰的师长，却因为感受到医治人的精神比医治身体病症更重要而离别了。在学校里“办事，兼教书，实在勤快得可以”的老友范爱农，终究摆脱不了贫困潦倒，落水而逝的命运。
在对这一连串苦乐参半的事件的记叙中，作者还追究了自己的一些思想根源，例如仇猫:小小的，带给作者遐想的隐鼠的失踪，只是个象征的意念:“当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念!”这才是作者仇猫的动机:它在夺人所爱。从鲁迅先生一生的经历看:疾恶如仇，不过是对缺乏爱、失落爱、痛惜爱的一个自然反应罢了。
在这个细节下，作者又给自己开了个伤心的玩笑:他的仇猫是毫无道理的，虽然猫吃老鼠，但他的隐鼠却不是猫吃的，而是被长妈妈踏死的，那么是否要怨恨长妈妈了?在下一节回忆中，长妈妈也确实有些让人生厌，睡觉时占领了全床，满脑子的穷规矩和愚昧信念，就是这样一位长妈妈，却把作者日思夜想的，别人都不能重视的渴望化成了现实:并不识文断字的长妈妈把她自己都叫不上名的《山海经》买来，送给了“我”。正因为长妈妈这颗未被旧道德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她。
在这些回忆中，作者多次写到封建教育的失败和狭隘。
小时候，长妈妈的故事里说:“倘有陌生的声音叫你的名字，你万不可答应他。”以免那是害人性命的美女蛇。提防陌生人，并假想他就是坏人的逻辑就是这样灌输下来的。
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