本站更新推荐的所有文学作品和书籍《精选《客家面》(印度尼西亚)金梅子的书评文摘》都是非常值得阅读赏析的，更有名家的精彩书评哦。
金梅子，原名郑金华，广东省大埔县人，1942年生于印度尼西亚苏北棉兰市。自小热衷于写作与绘画。60年代任教于印度尼西亚苏岛丁宜市华侨中学。华校遭封闭后停职。改革开放初期曾执掌棉兰《华商报》副刊两年，后因重病退休。2012年度获选为第13届亚细安华文文艺营印度尼西亚得奖人。现任职于“印华作协”出版部。著有《金梅子短篇小说集》《一双旧草鞋》《第六胎女婴》《聒噪集》《三叉路口》及《金梅子漫画集》等。
金梅子小说转换了华文文学中司空见惯的带有作家个体生活经历明显印记的叙事方式，采取的是在特定层面上对生活的全景式观照。因此，从这一意义上说，我们可以用“世相”一词来概括金梅子小说的内容特征。也就是说，作者的笔触所及是整个印华社会尤其是下层人群的生活百态，不可否认这当中也势必包含个体的因素。但这种个体经历已升华为更高意义上的审美体验。与个体经历之间，拉开了文学创作最难能可贵的“距离”。
市井小说是金梅子写作的重要组成部分，除了以写实的笔触，生动形象地反映华人世相，华人社会中华人创作心态和艰辛外，也写出了他对人生、生活和人性的各种深刻体悟。
古壶这具古壶传到小龙这一代，少说也有上千年的历史了。依推算，该是出自唐朝年间。古壶打造得很精致，圆圆的壶身，画了幅仕女图，上款“茶香扑鼻”四字，行书绘画很富雅气。古壶年代久远，除了请专家鉴定，一般外行人，谁也无法确定身价。不过，经过十数代承传，肯定是稀世古玩，价值连城无可异议。这一年，小龙回家乡省亲，适逢二叔病重，重病的二叔避开家人，偷偷地将这只古壶交到他手里，悄声说:“这古壶，是我郑家世代相传的宝物，二叔年老多病，恐怕日子也不长了，二叔亲手传给你，你千万要好好珍藏，一代代传下去，不可失落……”“可……阿刚他……”小龙有点诧异，阿刚是二叔的独生子，二叔怎么可能把家传宝物随便传人？一听到“阿刚”，老人家的脸孔一阵抽搐，吃力地摇摇头:“不行，阿刚他不行！”的确，阿刚虽是二叔的独生子，一生不务正业，整日吊儿郎当，50多岁的年纪，还是孤家寡人一个，不是他不想成家，而是乡下的女人，没有一个看得起他，二叔显然对他缺乏信心。阿龙将古壶接过手，一脸茫然，莫衷一是。病榻上，气若游丝的二叔流着泪，脸带歉意地对阿龙说:“当年这茶壶，按规矩是应该传给长男的，可你爹整天捧书赶考，我只好把它接过手保管，乡里人还骂我霸产呢，‘文革’期间生怕被抄家，我又把它装进瓮里，埋藏在菜地近十年，上面一直翻土种菜，没被发觉……”二叔又说:“这具古壶很珍贵，我一直珍藏着，不让谁发觉，去年你四叔要搞个体户缺乏资金，一直吵着要分产，还唆使家人逼我把古壶交出来卖钱，我没有答应，祖传的遗产，传了十几代，怎么可能说卖就卖？我和他们吵了一阵……”眼泪溢出二叔混浊的眼球，阿龙默默谛听，却没有答话。不错，他当年就依稀听说过，家乡二叔强占了爸爸的传家宝，爸爸临死还直担心，怕贪婪的二叔会将古壶押进当铺去，永世对不起祖宗呢。交托完大事，二叔终于放下一切，含笑离开人世。出殡的第二天，叔叔婶婶之间就开始有人追问古壶的下落。“阿刚，把你爸爸的古壶拿出来，让叔叔婶婶们看过！”首先开口的是四叔，他很早就跟他二哥过不去，二哥一死正好喊话。阿刚眼睛发直，这愣小子，什么时候关心过爸爸的古壶？同来者气势汹汹，一个个摩拳擦掌，装腔作势。四叔问急了，不由分说冲进房里，翻箱倒柜下手搜查。软弱的二婶唯能呼天抢地痛哭，气得发抖。面对横蛮的乡亲，阿龙劝也劝不开，只好站在一旁干着急。古壶始终没被搜出来，四叔抡起拳头，声色俱厉地警告:“不把祖传家产交出来，大家没完！”丧事办完，阿龙拜别了乡亲，打算回印度尼西亚。临走前一刻，四叔率领一帮乡亲来“送行”，很有礼貌地要求搜身，理由是:他们担心二叔会将古壶交阿龙秘密带走。传家宝是祖宗传下来的，是属于大家的，他们不允许它流传海外。阿龙很冷静地打个手势说:“请搜吧，没问题！”他只要求不要耽搁启程时间。二叔一声令下，抢着翻开简单的行李，但很失望，除了几件换洗的衣服，什么也查不到，只好悻悻然离去。望着这群虎狼般的背影，阿龙无奈地叹了口长气，他庆兴自己能当机立断，做出了明智的决定。他苦笑:“终究是菜地才是最安全的地方，上面长年翻土，种菜！”