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作者:(清)曹雪芹作者:高鹗改编:孟庆涛
曹雪芹、高鹗原著的《红楼梦》又名《石头记》《金玉缘》。以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾府的家庭琐事、闺阁闲情为脉络，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，塑造了一系列贵族、平民以及奴隶出身的女子的悲剧形象，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，曲折地反映了封建社会必然崩溃、没落的历史趋势。小说全面真实地展现了广阔复杂的社会生活，堪称我国封建社会后期社会生活的百科全书。作品对封建社会的婚姻、道德、文化、教育的腐朽、堕落进行了深刻反思，歌颂了封建贵族的叛逆者和自由美好、违反礼教的爱情，体现出追求个性自由的初步的民主主义思想。《红楼梦》是一部具有世界影响力的人情小说作品，举世公认的中国古典小说巅峰之作，传统文化的集大成者。《红楼梦(青少版)》选取《红楼梦》中有代表性的、广为流传的故事改写成现代白话，为青少年理解《红楼梦》提供了较好的参照。
第一回 甄士隐梦幻识通灵
各位读者朋友，这本《石头记》的故事因女娲补天而起。很久以前，水神共工和火神祝融在不周山打起仗来。共工因失败而愤怒，竟把不周山撞倒了。不周山是撑起天的柱子。它一倒，天就塌了，天河里的水流到大地上，大地上一片汪洋。女娲不忍人间生灵受到伤害，在大荒山无稽崖炼了三万六千五百零一块五色石头去补天。最后，天上的窟窿补好了，却剩下一块石头没有用。女娲便把这块石头丢弃在青埂峰下。
谁知这块石头经过锻炼，已经有了灵性，能够来去自如，而且可大可小。他发现别的石头都被用去补天了，只有自己因为没有用而被剩下，便开始自怨自艾。
一天，这块石头正在独自悲哀，忽见一个和尚和一个道士从远处走过来。二人在青埂峰下席地而坐，聊起天来。过了一会儿，和尚看见这块石头晶莹剔透，就像扇坠一样，非常可爱，就将它拿到手上，笑着对它说： 从样子上看，你也算是个灵物，但没有什么实际用处。不如在上面刻几个字，让人一见就知道你是一件奇物，再带你到人世间走一趟吧！ 这块石头听了特别高兴，忙问： 不知道能刻什么字？要把我带到哪里？快告诉我吧。 和尚笑着说： 你现在不要问，日后自然会知道。 说完就把这块石头放进袖子里，与道士飘然离去。谁也不知道他们到什么地方去了。
不知过了多少年，一个到处访道求仙的空空道人，从无稽崖青埂峰下经过。他忽然看见前面有一块巨石，上面刻着一些字。仔细一看，原来是一段记录这块石头经历的文字。最后还有一句偈语： 无才可去补苍天，枉入红尘若许年。此系身前身后事，倩谁记去作奇传？
空空道人看了这些文字，知道这块石头有些来历。于是便对石头说： 石兄，你的这一段故事有些趣味。虽然你想把它当作奇闻流传到世间，但是这上面刻的事既没有年代，也不是治国安邦的大事。其中说的不过都是些痴情有爱的女子，我就是把它抄下来，也称不上是奇书。 石头听罢，说道： 你何必太认真！我想历来野史中的朝代，无非是假借汉朝、唐朝的名望。我这身上所刻的完全不用这种套路，都是自己的真实经历与感受，反而新鲜别致。至于那些才子佳人之类的书，开口‘文君’，满篇‘子建’，都是千人一腔、千人一面。更讨厌的是，那些书中充斥着‘之乎者也’，不合情理，自相矛盾。哪里能比得上我这半辈子亲见亲闻的几个女子？你觉得怎么样呢？
空空道人听完这些话，想了半天，又将这块石头上刻的字认真看了一遍，便从头至尾抄下来。这就是在世间流传的《石头记》。后来，空空道人改名为情僧。他把《石头记》改名叫《情僧录》。鲁地的孔梅溪将它改名为《风月宝鉴》。曹雪芹曾花了十年时间仔细批改，增删了五次，分出章回，将它取名为《金陵十二钗》，并题写了一首五言绝句： 满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味！ 这就是《石头记》的来由。
接下来，就是《石头记》中的故事了。
当时，有个地方叫姑苏城。城里有个十里街，街里有个仁清巷，巷子里有座古庙。这座庙非常小，人们都称它为 葫芦庙 。庙旁边住着一户乡宦人家。主人姓甄名费，字士隐。他年过半百，只有一个女儿。她的乳名叫英莲，刚满三岁。
一天，士隐在书房中闲坐，不知不觉趴在桌子上睡着了。梦中他走到一个不知道名字的地方，忽然看见一个和尚和一个道士一边聊天，一边朝自己走过来。道士问道： 你带着这东西，想到哪里去？ 和尚笑着说： 你放心吧！今天我就让这个蠢物投胎入世。 士隐十分好奇，忍不住走上去问道： 二位仙人，你们刚才说的‘蠢物’是什么东西？我能看看吗？ 和尚随手将那东西取出来递给士隐。士隐一看，原来是一块美玉，正面刻着 通灵宝玉 四个字，背面还有几行小字。士隐正要看，和尚说了一句 到地方了 ，将美玉从士隐的手上夺过去，和道士一起过了一座石头牌坊。牌坊上面写着 太虚幻境 四个大字，两边写着一副对联： 假作真时真亦假，无为有处有还无。 士隐也想跟着走过去，不料一抬脚便从梦中醒过来。
士隐正在回忆梦中的情景，隔壁葫芦庙里住着的一个穷书生走了过来。他姓贾名化，字时飞，号雨村，是湖州人，祖上都是读书做官的，到他父母这一代就败落了。他为了重振家业，就到京城考取功名，但是路上没有钱，只得暂时栖身庙里。他平日里靠卖字为生，士隐经常接济他。雨村与士隐闲聊了几句，转身就走了。
过了一段时间，雨村告别士隐，到京城考试去了。临行前，士隐送了他五十两银子。
转年的元宵节，士隐让家人霍启抱着英莲去看灯，但霍启不小心把英莲丢了。他不敢回来见士隐，就逃跑了。从此以后，士隐成天闷闷不乐，经常生病。
一天，士隐到街上散心时，遇到了一个跛足的道士。道士一边走一边唱：
世人都晓神仙好袁唯有功名忘不了
古今将相在何方钥荒冢一堆草没了
世人都晓神仙好袁只有金银忘不了
终朝只恨聚无多袁及到多时眼闭了
世人都晓神仙好袁只有娇妻忘不了
君生日日说恩情袁君死又随人去了
世人都晓神仙好袁只有儿孙忘不了
痴心父母古来多袁孝顺儿孙谁见了
士隐一听，心里感触良多，就走过去问道士唱的是什么。道士说： 我这歌叫《好了歌》。好就是了，了就是好。如果不了，就是不好；如果要好，必须要了。 士隐听道士这么一说，心中立即大彻大悟。他说了一声 走吧 ，就跟着道士飘然而去。他的妻子封氏和街坊邻居到处寻找，也没有找到。