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萧红（1911—1942），中国现代著名女作家，黑龙江省呼兰县人。1933年与萧军自费出版*本作品合集《跋涉》。在鲁迅的帮助和支持下，1935年发表了成名作《生死场》。1936年，东渡日本，写下散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年抵香港，之后发表了中篇小说《马伯乐》和著名长篇小说《呼兰河传》。1942年1月22日病逝。
梁启超（1873-1929），字卓如，号任公，又号饮冰室主人，“戊戌变法”领袖，清华国学院四大导师之一。中国近代史上著名的政治活动家、启蒙思想家、宣传家、教育家、史学家和文学家。他在哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域均有建树，是近现代历史上一位百科全书式人物，堪称“中国知识分子*人”。代表作有《敬业与乐业》等。1、《在，静默如谜的时光里3》
唯有看了大师们写下的那些绵远而温情的生活之美好文字，才知文字的力量可以穿透灵魂，交织生之芬芳，如同沐浴了人间四月天。
犹如推开了一扇窗，看到的是一个纯净淡泊又充盈着满满温度的世界，一切都是那样的清新、亮丽，暖意融融。生之美好，也全然都盈在了他们的笔端。
全书皆选中外文学大师们写生活之温情的经典之作，妙笔生花，字字珠玑，篇篇经典。
是为，人生必读的生活美文，永恒的阅读经典！
本册集中选取（智利）聂鲁达、林徽因、朱自清、戴望舒等作者的名篇，从“沸腾在生活中”“经历过，历练过以后”“世间有美”“心要有猛虎和蔷薇”角度着手，呈现充满正能量、时代审美、感悟生活、体悟世间真情的文学精品集合。
2、《在，静默如谜的时光里4》
本册集中选取梁启超、谢冰莹、里尔克、狄金森等作者的名篇，承袭本套书风格，从“都曾年少”“成长是自己的事情”“别被生活耗尽梦想”“所有经历，都会让我们成长”角度打造一本集结了人生智慧和生长经验、社会观点和个人情感交相映衬的文学经典著作。
1、美到心碎的中外经典温情文集！
来自中外文学大师们的臻美经典温情文字。看完他们的文字，知以清净心看世界，以欢喜心过生活，宠辱不惊过好这一生。
2、穿越人山人海，我们依然需要温暖的文字！
阅读大师们笔下温情的文字，犹如推开了一扇窗，看到的是一个纯净淡泊又充盈着满满温度的世界，一切都是那样的清新、亮丽，暖意融融。生之美好，也全然都盈在了他们的笔端。
3、唯有看了大师们笔下的温情生活，才知岁月之美！
唯有看了大师们写下的那些绵远而温情的生活之美好文字，才知文字的力量可以穿透灵魂，交织生之芬芳，如同沐浴了人间四月天。
4、唯美四色装帧，珍藏精装本！
启用业界设计大咖全新倾情设计，裸书脊完美呈现，zui动情四色图文疗愈运用。
《在，静默如谜的时光里3》
彼此林徽因
朋友又见面了，点点头笑笑，彼此晓得这一年不比往年，彼此是同增了许多经验。个别的说，这时间中每一人的经历虽都有特殊的形相，含着特殊的滋味，需要个别的情绪来分析来描述。
综合的说，这许多经验却是一整片仿佛同式同色，同大小，同分量的迷惘。你触着那一角，我碰上这一头，归根还是那一片迷惘笼罩着彼此。七月！——这两字就如同史歌的开头那么有劲——八月，九月带来了那狂风，后来。后来过了年——那无法忘记的除夕！——又是那一月，二月，三月，到了七月，再接再厉的又到了年夜。现在又是一月二月在开始……谁记得*清楚，这串日子是怎样的延续下来，生活如何的变？想来彼此都不会记得过分清晰，一切都似乎在这离中旋转，但谁又会忘掉那么切肤的重重忧患的网膜？
经过炮火或流浪的洗礼，变换又变换的日月，难道彼此脸上没有一点记载这经验的痕迹？但是当整一片国土纵横着创痕，大家都是“离散而相失……去故乡而就远”，自然“心婵媛而伤怀兮，眇不知其所蹠”，脸上所刻那几道并不使彼此惊讶，所以还只是笑笑好。口角边常添几道酸甜的纹路，可以帮助彼此咀嚼生活。何不默认这一点:在迷惘中人*应该有笑，这种的笑，虽然是敛住神经，敛住肌肉，仅是毅力的后背，它却是必需的，如同保护色对于许多生物，是必需的一样。
那一晚在××江心，某一来船的甲板上，热臭的人丛中，他记起他那时的困顿饥渴和狼狈，旋绕他头上的却是那真实倒如同幻象，幻象又成了真实的狂敌杀人的工具，敏捷而近代型的飞机:美丽得像鱼像鸟……！这里黯然的一掬笑是必需的，因为同样的另外一个人懂得那原始的骤然唤起纯筋肉反射作用的恐怖。他也正在想那时他在××车站台上露宿，天上有月，左右有人，零落如同被风雨摧落后的落叶，瑟索地蜷伏着，他们心里都在回味那一天他们所初次尝到的敌机的轰炸！谈话就可以这样无限制的延长，因为现在都这样的记忆，——比这样更辛辣苦楚的——在各人心里真是太多了！随便提起一个地名大家所熟悉的都会或商埠，随着全会涌起怎样的一个*后印象！
再说初入一个陌生城市的一天，——这经验现在又多普遍——尤其是在夜间，这里就把个别的情形和感触除外，在大家心底曾留下的还不是一剂彼此都熟识的清凉散？苦里带涩，那滋味侵入脾胃时，小小的冷噤会轻轻在背脊上爬过，用不着丝毫锐性的感伤！也许他可以说他在那夜进入某某城内时，看到一列小店门前凄惶的灯，黄黄的发出奇异的晕光，使他嗓子里如梗着刺，感到一种发紧的触觉。你能所记得的却是某一号车站后面黯白的煤气灯射到陌生的街心里，使你心里好像失落了什么。
那陌生的城市，在地图上指出时，你所经过的同他所经过的也可以有极大的距离，你同他当时的情形也可以完全的不相同。但是在这里，个别的异同似乎非常之不相干；相干的仅是你我会彼此点头，彼此会意，于是也会彼此的笑笑。
七月在卢沟桥与敌人开火以后，纵横中国土地上的脚印密密地衔接起来，更加增了中国地域广漠的证据。每个人参加过这广漠地面上流转的大韵律的，对于尘土和血，两件在寻常不多为人所理会的，极寻常的天然质素，现在每人在他个别的角上，对它们都发生了莫大亲切的认识。每一寸土，每一滴血，这种话，已是可接触，可把持的十分真实的事物，不仅是一句话一个“概念”而已。
在前线的前线，兴奋和疲劳已掺拌着尘土和血另成一种生活的形体魂魄。睡与醒中间，饥与食中间，生和死中间，距离短得几乎不存在！生活只是一股力，死亡一片沉默的恨，事情简单得无可再简单。尚在生存着的，继续着是力，死去的也继续着堆积成更大的恨。恨又生力，力又变恨，惘惘地却勇敢地循环着，其他一切则全是悬在这两者中间悲壮热烈地穿插。
在后方，事情却没有如此简单，生活仍然缓弛地伸缩着；食宿生死间距离恰像黄昏长影，长长的，尽向前引伸，像要扑入夜色，同夜溶成一片模糊。在日夜宽泛的循回里于是穿插反更多了，真是天地无穷，人生长勤。生之穿插零乱而琐屑，完全无特殊的色泽或轮廓，更不必说英雄气息壮烈成分。斑斑点点仅像小血锈凝在生活上，在你*不经意中烙印生活。如果你有志不让生活在小处窳败，逐渐减损，由锐而钝，由张而弛，你就得更感谢那许多极平常而琐碎的摩擦，无日无夜地透过你的神经，肌肉或意识。这种时候，叹息是悬起了，因一切虽然细小，却绝非从前所熟识的感伤。每件经验都有它粗壮的真实，没有叹息的余地。口边那酸甜的纹路是实际哀乐所刻画而成，是一种坚忍韧性的笑。因为生活既不是简单的火焰时，它本身是很沉重，需要韧性地支持，需要产生这韧性支持的力量。
现在后方的问题，是这种力量的泉源在哪里？决不凭着平日均衡的理智，——那是不够的，天知道！尤其是在这时候，情感就在皮肤底下“踊跃其若汤”，似乎它所需要的是超理智的冲动！现在后方被缓的生活，紧的情感，两面摩擦得愁郁无快，居戚戚而不可解，每个人都可以苦恼而又热情地唱“终长夜之曼曼兮，掩此哀而不去”，或“宁溘死而流亡兮，不忍为此之常愁”！支持这日子的主力在哪里呢？你我生死，就不检讨它的意义以自大，也还需要一点结实的凭借才好。
我认得有个人，很寻常地过着国难日子的寻常人，写信给他朋友说，他的嗓子虽然总是那么干哑，他却要哑着嗓子私下告诉他的朋友:他感到无论如何在这时候，他为这可爱的老国家带着血活着，或流着血或不流着血死去，他都觉到荣耀，异于寻常的，他现在对于生与死都必然感到满足。这话或许可以在许多心弦上叩起回响，我常思索这简单朴实的情感是从哪里来的。信念？像一道泉流透过意识，我开始明了理智同热血的冲动以外，还有个纯真的力量的出处。信心产生力量，又可储蓄力量。
信仰坐在我们中间多少时候了，你我可曾觉察到？信仰所给予我们的力量不也正是那坚忍韧性的倔强？我们都相信，我们只要都为它忠贞地活着或死去，我们的大国家自会永远地向前迈进，由一个时代到又一个时代。我们在这生是如此艰难，死是这样容易的时候，彼此仍会微笑点头的缘故也就在这里吧？现在生活既这样的彼此患难同味，这信心自是，我们此时*主要的联系，不信你问他为什么仍这样硬朗地活着，他的回答自然也是你的回答，如果他也问你。
信仰坐在我们中间多少时候了？那理智热情都不能代替的信心！
思索时许多事，在思流的过程中，总是那么晦涩，明了时自己都好笑所想到的是那么简单明显的事实！此时我拭下额汗，差不多可以意识到自己口边的纹路，我尊重着那酸甜的笑，因为我明白起来，它是力量。
话不用再说了，现在一切都是这么彼此，这么共同，个别的情绪这么不相干。当前的艰苦不是个别的，而是普遍的，充满整一个民族，整一个时代！我们今天所叫做生活的，过后它便是历史。客观的无疑我们彼此所熟识的艰苦正在展开一个大时代。所以别忽略了我们现在彼此地点点头。且*好让我们共同酸甜的笑纹，有力地，坚韧地，横过历史。
（原载一九三九年二月五日《今日评论》*卷第六期）
《在，静默如谜的时光里4》
别绪谢冰莹
夜深时，偶然听到一阵咿唔人语，渐悠寂，渐消歇。街乐缺又缓曼的起来，过去了。环顾室内，只有小摆钟的响音，跃跃地在这空空的桌上，那些书本已移防在网篮里，那些网篮，那些箱子，像小学生排队一样的依次堆着，虽然轮船还没有确期，但只听一上火车，便如上了轮船一样，上了轮船，简直如已到了上海一样，呀！北京，那么我们已经远离着了么？
这般的夜景，这样的情形之下，使我要想到来北京时，道村的*后一夜了，还是夏暮的晚上，我与静姊按照着如每天的课程似的，乘凉在走廊上，伊说:“你是欢喜吃蛋糕的，我与藕一并放在提箱里，在火车上便可以吃了。”我并不与她客气，但只说:“在车上或船里，我不大欢喜吃东西的。”……听着平坛外有的咿唔的人声，仿佛真的起了一阵橹声，伊说:“今天有游夜湖的！……只有今天一晚了，九弟，我们去罢！”我唯唯，然而懒懒的想睡；睡不着的，想一点随便什么……
我们一同走到岳坟，坐了小毛的船。“到什么地方去呢？”也不知道还是小瀛洲去，或是往湖心亭去，只是在跨虹桥，东浦桥，西泠桥徘徊了一些时，远远的穿过阮公墩后的徐家山，二三盏的灯火从风里出没着，新市场的灯光虽较灿烂，可也很是疏落。给我以无限的爱好，是这般地静穆的西湖，从它的静穆里，我开始尝到人生的甜蜜！
北京是混乱，嘈杂，而且散漫，然而从它的混乱，嘈杂与散漫里，亦有静穆如西湖一样的超然的静穆，给我以无限的爱好，我深深地尝到人生的甜蜜！*近，在我正要离京之前，国务院前的一幕惨剧，惊心动魄的震摇着我了；我流泪，而又微笑，我看到文化之首都的中国北京，这些有为的青年，是如此地不负自己的使命，如此地认真着去工作，我虽不能预知此后填泥渊的石头还需要多少牺牲者，而我将要加入在内？——才成了康庄的大道！我是不失望的，我因而流泪，而又微笑了！
我认识北京的伟大，是我*步跨进北京的时候:高伟的城墙下，我怯怯的走过；第二次是上天坛时，我更领略尽了壮美的建筑！我所留恋的地方，是曾为我足迹视线所亲近的，然而，我将从何叙述它呢？
自然，*深切的印象，没有再胜于补树书屋了。它将在我一生里占着*尊贵的光荣，我岂能比拟它！我在那里收受着好意，好意呵！徒然的收受着，我有什么可以报酬的呢？
富于南方的多情，富于北京的阔大，照料我如长者，亲切如哥哥，七个月来，三天中有二个的黄昏，大家聚在这暗暗的灯光下消遣过去的，小弟弟已经睡眼朦胧了，然而还要讲故事，我不会讲故事，而且每回一开口想说的时候，他们又笑我了，是等待着归来的人，我讲为我所欢喜的小物件，小弟弟等都坐在椅子里听，正朦胧的入睡了，我停止不讲，大家静默着，忽然听到窗格一响，三个人都跳了起来。时已十下，我急要回寓了。此后，我不敢想象其如何的寂寞了！
他们送我出来，在院子门口站住了。我们将要跨进街堂，忽然退回去了:
“来！你忘记了一件事情！”
“什么？”我还转身去，不禁吃吃的笑了。虽然摇手，我笑得更厉害了。
两个影子，灵活地闪在墙上。
走到外间的大院子，我匆匆的向大门去，大门外的几株高树，树梢头正隐着一轮明月，“请进罢！”我说。
“月亮正好呢！”
“月亮正好呢！”
彼此都抬起头来，呆呆的望着。
我相信，等我们在月下湖上夜泛时，补树书屋外的大院子，树梢头隐隐的月明，它也一样地照着的。
1926年4月11日
（选自中国广播电视出版社1995年7月版《二十世纪中国女作家散文精品》上卷）
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