分享一个全本精校的网站：修书网（hairstylefavorite.com）
（校对精校版：就是内容质量好，无乱码，无屏蔽字，无星号，无广告，章节目录完整）
本站更新推荐的所有文学作品和书籍《精选《裘山山文集》裘山山 的书评文摘》都是非常值得阅读赏析的，更有名家的精彩书评哦。
裘山山*的《裘山山文集（共7册）》包括《我在天堂等你》、《当代**比丘尼:隆莲法师传》、《遥远的天堂》、《亲历五月》、《春草》、《八岁的运河》和《八月蝴蝶黄:裘山山短篇小说选》等七部作品。《我在天堂等你》讲述了离休将军欧战军得知三女儿有外遇闹离婚,小儿子经营的超市被查封的消息后,召开了一次家庭会议。会议不欢而散，欧战军突发脑溢血,不治身亡。欧家陷入混乱。沉默寡言的母亲白雪梅终于开口，讲述了五十年前那群进藏女兵的真实故事，解开了萦绕在六个子女心中的身世之谜。本书带你聆听一段由此揭开的永恒的英雄传说。《当代**比丘尼隆莲法师传》主要介绍了被前中国佛教协会会长赵朴初居士誉为“当代**代丘尼”的隆莲法师的人生经历和日常生活。本书语言通俗，适合广大读者阅读。《八岁的运河》以一个八岁女孩天真的视角来书写中国二十世纪六十年代一年里发生的种种事情，以雾里看花的叙事方式讲述了一个时代、一段历史里的冷暖真情。《亲历五月》是一本难得的纪实散文。对于经历过那场灾难的人来说，它能牵动你那段对爱与死*为集中与敏感的记忆；对于没有经历过这场灾难的人来说，其中的故事和场景极具震撼力；对于救援人员来说，它提供了许多有益的经验和知识，是一本**的救灾类读物；对于那些在网上亲历地震且倾尽智谋的网民来说，*能想起那段相互支撑一同洒泪的时光。《春草》讲述的是一个普通的农村女人的奋斗历史。在改革的年代，人的命运究竟掌握在谁的手中？春草以自己的青春岁月和在此之中的努力抗争回答了这个问题。不管奋斗这条硌上有多少艰险和困难，她都将坚定地走下去，她的可贵就在于，她想做自己命运的主人。《遥远的天堂》是一部纪实文学。对于西藏人来说，西藏是他们真正的根，那里有他们的一切。这本书讲的却是另外一群人，他们多数无暇去顾及风景，他们多数不懂西藏的文化，他们都来自西藏之外，但他们却站在很多连西藏人都不曾踏足的地方，他们很多人看不到西藏的圣湖，也许只看到眼前的荒芜。他们走的路很多也是西藏人都不曾踏足的路，但是他们却要一遍一遍地走过。他们用自己的身体站在西藏3000公里长的国境线上，他们是西藏的“长城”。这是一本让人热血澎湃和感动的书，感动只是那些真实的，存在于高原角落的鲜活生命。他们很多没有藏人的信仰，但是他们在西藏都有一颗纯洁而坚定的心。《八月蝴蝶黄》是裘山山的短篇小说集，小说笔触迷人，扬扬洒洒。隐含了她对生活的看法，对人生各种问题细微的态度。
尽管隆莲法师自己一再地说，她“很平常就生下来了”，但我还是想从她的出生地，找出一些她之所以成为今天的她，在地域文化及家族上的渊源。隆莲法师是四川乐山人，其祖父和外祖父祖籍均系四川，可谓地道的川人。这在今天的川人中已较少见到。四川是一个大省，地域广阔，人口众多。其中一个显著的特点就是山多水多，山脉连绵水域纵横。应当说长江就是在这里聚集起力量的。金沙江、嘉陵江、岷江、沱江、乌江这几大河流，分别从南北两侧注入长江，使其变得粗壮起来，汹涌澎湃地经三峡冲出盆地。这其中的岷江，似乎特别地神奇伟大。它源出岷山羊膊岭，据说因为是雪山之水而特别地冰凉。就是它，造就了堪称中国古代最伟大工程的都江堰。从河源到都江堰，300公里的长度就有2000米的落差，真可谓水流湍急。到都江堰出峡谷后，它就变得平缓了。托李冰父子的福，岷江水温柔地灌溉着广袤的川西平原，为世世代代的川西人民带来安宁富足的生活。以后它经眉山到乐山，经乐山到宜宾与金沙江汇合注入长江。就在这段水域旁，曾孕育出中国文学史上的两位文豪，一位是北宋的苏东坡，一位是近代史上的郭沫若。两位文豪虽相隔800余年，却同饮一江水，不能不说是一种美丽的巧合。在岷江、青衣江和大渡河的三江交汇之处，有一座世界上现存的最大的佛像，它由岸边的山壁雕凿而成，始建于唐代。高71米，气势恢宏，面庞却异常地慈善安详。似乎蕴含着某种寓意似的，就在这大佛脚下，20世纪初，诞生了一位女佛学家，她就是中国佛教界著名的大法师，人称“天下第一尼”的隆莲法师。不知为什么，在我认识隆莲法师并对她有所了解之后，我总有这么一个想像:如果隆莲法师不是从小受佛文化的熏陶，不坚定地走上出家之路的话，以她横溢的才气和深刻的思想，她很可能也会如前面所提到的她的两位同乡一样，成为一个文学家，也会给我们留下许许多多美丽的诗篇和文学巨著。但在今天，终于只成为了我的想像。当然，她还是留下了大量的诗词佳作。从这些诗词中，我们可以很清晰地看到她作为一个文学家所具有的素养。但最终，她还是将她所有的才华和思想，都贡献给了她所信仰的佛教，贡献给了佛学事业上的后来人。俯瞰四川，我们很容易就发现，隆莲法师所出生的地方，的确有着浓厚的佛文化氛围:依傍着世界最著名的大佛不说，站在岷江边上举头西望，就能看见中国四大佛教名山之一的峨眉山。峨眉山金顶的佛光，一直照耀着这个古时候被称作嘉州的城市——乐山。聪明的姨儿时光倒退到80多年前。20世纪初。在乐山城内，有一条易家巷。巷里住着书香门第的易氏人家。主人易曙辉，是嘉定(乐山古名)高等小学的堂长(即校长)，亦是乐山佛教会的会长，因深通诗文古词，被人们誉为嘉州宿儒，在当地颇有声望。这是个既有书香，又有佛香的人家。一个夏天的傍晚，易家的经堂里照例传出一个老人念经的声音。这位老人便是易家的女主人易老夫人。她已经50多岁了，是一位虔诚的佛教徒。家中设有经堂，每天都吃斋奉佛，香火不断。忽然，老人低沉的声音里，夹进了一个小姑娘稚嫩的声音。这稚嫩的声音非常流利地和着老人一起念着《高王观音经》。一个又一个菩萨的名号由她们苍老与清脆相谐的声音里流出，煞是好听。顺着声音走进经堂，我们会看见一个5岁的小姑娘跪在老人的身边，和老人一样合掌低眉，口中念念有词。小姑娘念得一字不漏十分流利，令老人感到有些意外。她微微斜目看了她一眼，满是喜悦。她从没教过她，也不知她是怎么学会的。念罢经，一老一少走出了经堂。老人眼睛不大灵便，小姑娘懂事地搀扶着她。老人边走边问:姨儿，你怎么也会念了?谁教你的?小姑娘仰着头说:这还用教?天天听你念，早就听会了!老人高兴地抚摸着她的头说:你可真是我的聪明婊儿(姨儿，乐山土话，小姑娘之意)。来，外婆给你讲讲高王观音经的故事。小姑娘马上说:讲完了我就和你睡。老人说:好好，和外婆睡。小姑娘高兴地跳了起来，马上穿过院子，跑进母亲的房间。高声叫道:妈妈，今晚我要和外婆睡!她的妈妈是老人的二女儿，此刻正在厢房里和她的大姐与三妹聊天，见女儿要和老母亲睡觉，马上就说:去吧，去吧，去陪陪你外婆。倒是两个姨妈还有些不舍。大姨妈说:怎么，今晚不跟姨妈睡啦?姨儿开心地说:外婆要给我讲故事呢。一边说，一边将两只手不安分地在母亲的椅背上摇晃着。小姨妈说:为什么你这么喜欢和外婆在一起呀?姨儿说:外婆是天下第一好人哪。听见姨儿如此夸自己的母亲，姊妹三个都笑起来。母亲说:那就快去吧。我们还有事情要说呢。姨儿转身就出了门，走两步跳三步，一转眼就没影了。小姨妈说:这个姨儿，比儿娃子还费(淘气之意)，真是个蛮子。母亲笑着摇头，眼里满是喜爱。是啊，谁让她是家里唯一的孩子呢?谁让她又是个异常聪明的孩子呢?3岁起就开始认字了。唐诗宋词，教上两遍她就念得琅琅上口。现在5岁的她，已经能看《古文观止》一类的书了。在这个书香浓厚佛香也浓厚的人家，人丁却不大旺，她成了唯一的第三代，一家5个大人都围着她转，外公外婆，母亲，还有两个像母亲一样爱她的姨妈。但作为孩子，她仍是孤独的，没有一个小伙伴儿和她玩耍。没人跟她做游戏，没人跟她跳皮筋，也没人和她玩“石头、剪刀、布”。她只好跟着两个姨妈认字，跟着外婆学念经。听故事，就是她唯一的娱乐了。《当代第一比丘尼隆莲法师传》P18-21