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梁遇春，我国著名的散文家，被誉为“中国的伊利亚”。他的散文美学情趣表现为袒露的个性、自然的风韵和新奇的创意，他的创作个性体现在随意的格局、放纵的议论和率性的征引上，他的文学语言带有深挚的情韵美、轻实重虚的形象性和微嘲婉讽的谐趣味。
《梁遇春精品选》由散文、译文、书信三部分构成，主要包括:“还我头来”及其他、人死观、查理斯·兰姆评传、文学与人生、文艺杂话、醉中梦话（二）、谈“流浪汉”、“春朝”一刻值千金、“失掉了悲哀”的悲哀、论知识贩卖所的伙计、论麻雀及扑克、高鲁斯密斯的二百周年纪念等文章。
这话是极有道理的，人们受了遗传和环境的影响，染上了许多坏习气，所以个个人都具些讨厌的性质，但是当我们抽象地想到人类的，我们忘记了各人特有的弱点，只注目在人们真美善的地方，想用最完美的法子使人性向着健全壮丽的方面发展，于是彩虹般的好梦现在当前，我们怎能不爱人类哩！英国十九世纪末叶诗人FrederichLocekrLampson在他的《自传》（MyConfidences）说道:“一个思想灵活的人最善于发现他身边的人们的潜伏的良好气质，他是更容易感到满足的，想象力不发达的人们是最快就觉得旁人的可厌，的确是最喜欢埋怨他们朋友的知识上同别方面的短处。”总之，当救火夫在烟雾里冲锋突围的时候，他们只晓得天下有应当受他们的援救的人类，绝没有想到着火的屋里住有个杀千刀，杀万刀的该死狗才。天下最大的快乐无过于无顾忌地尽量使用己身隐藏的力量，这个意思亚里士多德在二千年前已经娓娓长谈过了。救火夫一时激于舍身救人的意气，举重若轻地拖着水龙疾驰，履险若夷地攀登危楼，他们忘记了困难危险，因此危险困难就失丢了它们一大半的力量，也不能同他们捣乱了。他们慈爱的精神同活泼的肉体真得到尽量的发展，他们奔走于惨淡的大街时，他们脚下踏的是天堂的乐土，难怪他们能够越跑越有力，能够使旁观的我得到一付清心剂。就说他们所救的人们是不值得救的，他们这派的气概总是可敬佩的。天下有无数女人捧着极纯净的爱情，送给极卑鄙的男子，可是那雪白的热情不会沾了尘污，永远是我们所欣羡不置的。
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