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赵德发，男，1955年生，山东省菖南县人。曾当过教师、机关干部，1988—1990年在山东大学中文系作家班学习，现任山东省作家协会副主席兼日照市文联主席、作家协会主席。中国作家协会会员，一级作家。自1980年开始创作，至今已发表、出版各类文学作品五百多万字，主要作品有长篇小说“农民三部曲”《缱绻与决绝》《祖祖辈辈》《青烟或白雾》以及《双手合十》。先后获第三届人民文学奖，《小说月报》第四、第八届百花奖，首届齐鲁文学奖，首届泰山文艺奖，第四、五、七届山东省精品工程奖等。另有《中国作家》等刊物奖十余次。
《通腿儿》共收入其三十三篇短篇小说，其中《通腿儿》《窖》《杀了》等几十篇被多家选刊转载，《通腿儿》《选个姓全的进村委》分获《小说月报》第四、第八届百花奖。
短篇小说短小精悍，故事情节发展扣人心弦。多以作者的家乡山东为背景，时代背景多为二十世纪六七十年代。篇篇人物形象经典，有带着乡土气息的狗屎爹娘和榔头爹娘（《通腿儿》），有带有改革意味的厂子里的人物狗咬和大楞（《窑哥窑妹》），有身在官场的王欣和张通（《我知道你不知道》）等等。
作者在人物形象和人物对话的把控上非常老练、地道，对话中时常有一些方言，更显出了作品的地气。短篇中大多还是以乡下小家庭为背景，以个人为主角，讲述其在时代大背景下的个人故事。有的人守旧，有的人想改变；有的人不愿接受新时代新文化新理念，而有的人却一心想走出去，走向大城市……在那样迅猛发展的时期，新旧的冲击以及个人思想上的纠结矛盾被作者描写得淋漓尽致。
《通腿儿》是“赵德发文集”系列的短篇小说卷之一，收入赵德发的三十余篇短篇小说，其中《通腿儿》《窖》《杀了》等几十篇被多家选刊转载，《通腿儿》《选个姓全的进村委》分获《小说月报》第四、第八届百花奖。
作者在人物形象和人物对话的把控上非常老练、地道，对话中时常有一些方言，更显出了作品的地气。短篇中大多还是以乡下小家庭为背景，以个人为主角，讲述其在时代大背景下的个人故事。有的人守旧，有的人想改变；有的人不愿接受新时代新文化新理念，而有的人却一心想走出去，走向大城市……在那样迅猛发展的时期，新旧的冲击以及个人思想上的纠结矛盾被作者描写得淋漓尽致。
山东文学的功勋人物／张炜1990年初，我正染疴住院。朋友探望时热情推荐，说山东大学作家班学员赵德发刚刚发表了短篇小说《通腿儿》。我找来作品，一边输液一边翻阅，竟一口气读完。我当时就想:这会是齐鲁文学的一员骁将。这是一篇好作品。德发用简洁的文字勾画出一段复杂的历史，让沂蒙风情与人性、命运交融在一起，读来令人慨叹。此作很快在文坛引起反响，成为他的成名作与代表作。由此开始，他的中短篇小说接连问世，让人进一步看到了他不凡的才情。德发的创作实力，是通过系列长篇小说“农民三部曲”（《缱绻与决绝》《君子梦》《青烟或白雾》）全面展现的。这三部作品在人民文学出版社出版，前两部还发表于重要的文学刊物，很快在阅读界产生了广泛影响。德发几乎每完成一部作品都让我先看，令我阵阵惊喜。他毕十年之功，完成了对中国近百年农民生活、农村现实的广泛观照和深沉反思，气势恢宏，视野阔大，底蕴深厚，“农民三部曲”在当代长篇之林中显得十分突出。我从德发身上学到了很多，比如就写农村生活而言，他的根扎得更深，更了解农村、农民和土地，在表达上也更有内容。对乡土小说的自觉突破，是德发创作的一大特点。谈到乡土小说，大家就会想到农村题材的作品。其实乡土小说主要还不在于表达的内容，而在于表达的方式。从这个意义上讲，我们所熟悉的当代文学，从农村题材到城市生活的创作，也包括一二线城市的写作与表达，基本上还是乡土文学。这里面包含了观念、方式、对一个时期审美传统的继承。乡土文学是了不起的，但也有局限性。随着文学的世界化和现代化，乡土文学必将得到突破，而德发一直在做这样的努力。从“农民三部曲”即可看出，他在探求新的叙述形式，从结构到其他，保持与世界文学对话的能力。齐鲁大地是乡土文学的根据地，在这里出现一个勇于探索、自我挑战的作家，就显出了特别的意义。山东是儒学发祥地，“文以载道”是一代又一代作家源于文化基因的自觉行为，更何况新儒学的当代流脉也产生了广泛影响。学者们一直在讲新儒学的现代性转化，这成为一个不容忽视的话题。古老的儒学面对了很多新问题，要对接现代，要有更新和转化。但无论怎样它仍旧是入世的，是关怀重大事物的。从关心社会问题来讲，很少有谁比德发更为迫切、更为扎实地诉诸文字。他以新儒家的情怀，在现代化的过程中做出自己的文学发力。这方面许多作家在减弱，而他在增强，这就是勇气。更让人赞叹的是，德发系统地学习研究传统文化，详细了解儒、释、道在当今的流风余韵，出入意料地完成了几部“文化小说”。在他的笔下，传统与现代、神性与人性、宗教与世俗、出世与入世，都得到生动而精准的表达。毫无夸张地说，在传统文化的文学书写方面，德发是当今中国文坛的出类拔萃者。天黑了，但二虎没有生火做饭，他坐在屋里，眼瞅桌上瓷碗里白莹莹像一团豆腐渣似的狗宝，一袋接一袋地老是抽烟。“牛黄狗宝，珍珠玛瑙”，这可是宝物啊！老人们传得可玄了:那东西长在狗肚子里，每逢夜深狗睡之时，它就从狗鼻孔里悄悄钻出来，化作一团萤火，一圈一圈围着狗头转。一有动静，它便马上躲藏回去。谁要得到它，就能发一大笔财——这东西治病可神了。当然，传说归传说，这宝贝不过就是狗胃里的结石，现在这东西也并非无价之宝，但一只能卖个二三百块钱。这东西非常稀罕，有人杀一辈子狗也见不到，即使杀出来也不去卖钱，而是珍藏起来当作炫耀的资本。所以，哪个杀狗人对它都是梦寐以求。二虎杀了几十年狗，也是*次见呢。然而，二虎心里的欢乐只存在了一会儿，紧接着涌上来的，是一泓浓重的苦涩。二虎从小失去双亲，靠要饭长大，十四岁上操起了杀狗刀。那年头，杀狗的连七十二行都算不上，**下贱。有人说他们死后是过不去那个桥的。好人临死都要在手腕上挂上一串“打狗饼”，到那里一扔，趁阴狗争吃饼子的时候抽身过去。那么这些专门杀狗的纵然带几车饼去，也是不会被放行的。这样，他们便不能投胎转世，要永远在阴曹做游鬼。但二虎顾不得这些，生计所迫，有什么办法？熬到二十三岁，二虎总算没像大部分杀狗人那样打光棍，终于娶了亲。媳妇的娘家是邻村，也是一个杀狗人的闺女，人长得还不错，就是太粗鲁。拜完天地正坐床时，洞房里进来一条狗，当着那么多闹房人的面，新媳妇脱口道:“好狗，能出八斤净肉！”这事后来成为周围几十个村的笑料。花烛之夜一过，新媳妇便挽挽袖子帮男人杀狗了。那女人心强，整天唠叨说:“要能杀出狗宝多好！”每逢杀狗，一劐开膛，她就要先去摸那狗肚。一天，夫妻俩赶集途经洪家村，正碰上另一杀狗人在一户人家买狗。二虎媳妇见那狗奇瘦，便又痴心发作，非要人家卖给她不可，那个杀狗人不让，她就去夺。没料到，那狗猛地一跳，把女人的手狠狠咬了一口。过了个把月，女人竟得了狂犬病，怎么治也没治好。二虎哭得昏天黑地，死去活来。媳妇的死，让二虎的心重重地挨了一刀。他知道，下半辈子不会有女人嫁给自己了。他心灰意冷，学会了喝酒，肚里灌上二两，便埋头做他的狗肉买卖。后来解放了，入社了，队里仍让他杀狗，一天交几毛钱，买工分参加分配，日子勉强过得下去。但逢年过节，他便跑到媳妇的坟前去哭一场。想不到十几年以后，他那颗僵死的心又复苏了一阵子。二虎的草房没套院墙，东边紧靠一块菜园。那是他远房堂弟三槐的，弟媳经常领着两个孩子在那里浇园拔菜。那一年三槐进城，正赶上红卫兵武斗，被冷枪打死了。三槐媳妇守寡后，日子越来越艰难，常常一边浇园一边流泪。她那两个孩子不懂事，每看到二虎杀狗就馋得咂指头。二虎见他们可怜，常常包点狗肉给孩子，让他们回家打馋虫。这一天，孩子又来了，但怀里抱着几个煎饼，说是他娘让送给二虎的。二虎收下，撕一块煎饼在口里嚼着，心里忽然涌上一股难以名状的情感。自己多年来都是煮地瓜干吃，从来不敢奢望能吃上女人烙的煎饼啊！他一阵激动，端出一碗肉，让两个孩子吃得尽兴而归。……