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叶克飞，80后，从小贪玩，好在长大后能把爱好当谋生工具，大学时一不留神成了《南方都市报》每日专栏版写手。爱淘碟，沉湎于成长片；爱读史，热衷于在蛛丝马迹中寻觅历史陈迹。发表影评、乐评、小说等数百万字，2008年开始在《南方都市报》连载《金庸政治学》。
《金庸政治学2》由叶克飞，译林出版社出版。
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前文提过，当年纪晓芙还在世时，灭绝就有意让她继承衣钵，而纪晓芙早已与武当七侠中的殷梨亭联姻，即将身属 出了阁的妇人 ，可见灭绝早已有意打破派中惯例，但后来纪晓芙身死，此事便不再提。到围攻光明顶时，成败将决定峨嵋的未来走向，灭绝又将此作为改革契机，也很是恰当。
但灭绝为什么打算在这方面进行改革呢？
首先，峨嵋创建虽仅有数十年，但传承已有三代，按常理来说，政策已存在滞后性。咱都知道，换一个领导就换一片天，新领导上台，肯定会或多或少做一些改变，而且，数十年时间，全世界都在变，峨嵋能固步自封吗？改革是客观需要。
其次，根据灭绝的这一改革意图，俗家弟子是最大受益者，起码她们获得了结婚和竞逐掌门的双层权利，不会因为 追求性福 就失去事业，而这种思路，背后是灭绝的小九九与峨嵋的客观形势需要。书中有这样一个细节，丁敏君要杀重伤无力的彭和尚，纪晓芙阻止，二人争吵间扯到了个人隐私，丁敏君说纪晓芙不肯与殷六侠完婚是心里有鬼，纪晓芙则道： 本门自小东邪郭祖师创派，历代同门就算不出家为尼，自守不嫁的女子也是极多。 这个细节可以看出峨嵋派尼姑多，单女也多。据我推测，这很可能和峨嵋的旧制有关，嫁了人可就没机会做掌门了。但这种旧制也使得峨嵋弟子普遍背景单薄，要是峨嵋弟子都有夫家，那实力自然不可同日而语。
不过要让本派弟子大规模嫁人，还是需要点时间的，老剩女那么多，年轻弟子也不少，总得一个个解决吧。要想迅速扩充实力，灭绝还得两条腿走路，这另一条腿，就是在弟子的出身上打主意。