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宋志坚，1990年加入中国作家协会，1992年起到《文明建设》（后改《文明大观》）杂志任副主编，1997年起任主编，编审职称。该刊曾被评为华东地区最佳期刊。2008年5月退休前四年工作于福建人民出版社。自1970年代末开始，先后在《人民文学》《人民日报》《解放军报》《解放日报》《中国青年报》《光明日报》《南方周末》《文汇报》等全国性报刊与《杂文月刊》《杂文选刊》《杂文报》以及省内报刊发表杂文，同时从事杂文理论研究和鲁迅研究，著有杂文随笔集《自豪与创新》、《大圣落选记》、《不伦不类集》、《鉴湖情书》、《打杂人语》、《老宋炒古》、《天下乱弹》、《老宋杂文》（上、下卷）、《老宋杂文续编》（上、下卷），《难易居札记》（上、下卷），《鉴湖情书新编》；学术专著《杂文学初论》、《鲁迅与绍兴历代名贤》、《杂文学概论》、《鲁迅根脉》（上、下卷）。
宋志坚编著的《孔子论鲁迅辩》是一个特殊题材的杂文集。在孔子大热与鲁迅偏冷的当下选编这个集子，或可称为 国学热 中的 冷思考 。 孔子论 ，不随大流而再将孔子神化为圣人，却也并不将他妖魔化。作者只将他当做一个人：一个出类拔萃的古人，既有其人格魅力，也有其人性缺陷；一个有深远影响的文化名人，既有其对于中华民族文化的贡献，也有其思想局限以及对于中国历史发展的负面影响。鉴于孔子长期以来被当做 圣人 而如今又在 圣 起来的历史与现实，对于孔子，难免 挑剔 。但 尊孔 也好， 批孔 也罢，都立足于 识孔 ，至少是言之有据，决不瞎说一气。 鲁迅辩 ，不赶时髦而随心所欲地去非薄鲁迅，却也不想神化鲁迅。将鲁迅当做 现代圣人 的迹象，在新中国成立后的几十年中有所显现。如今有些人之以 做鲁迅 为业，或许也是对于这种 神化 的逆反。作者为鲁迅辩，注重事实，同样只把鲁迅当做一个出类拔萃的现代人，鲁迅确实也有其人性弱点与思想局限，较之孔子，鲁迅与我们现代人，毕竟更为切近。作为杂文，本书稿所收之作品，不乏人生的感悟，现实的思考以及对于时弊的针砭。
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