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刘劭，字孔才，魏朝广平邯郸人，生于汉灵帝建宁年间，卒于魏齐王正始年间。汉献帝时入仕，初为广平吏，历官太子舍人、秘书郎等，魏朝之后，曾担任尚书郎、散骑侍郎、陈留太守等。后曾受爵“关内侯”，死后则追赠光禄勋。杨新平，原中州古籍出版社编辑。张锴生，原河南省博物院研究员。
我社推出的这套《国学经典典藏版》，是继我社国学经典百部丛书后的又一力作，所选皆为中国传统文化的精髓，体例上以原文、注释、白话解读的形式对经典著作进行明白晓畅的注解，以全本形式呈现在读者面前，引领读者跨越文言文的隔阂，真正亲近经典、领悟传统文化的巨大魅力，在愉快的阅读之旅中获得通透畅达的人生智慧，对于做人做事都有重要的指导意义。本套书采用国际流行的16开异形本，版式疏朗大方，装帧印刷精美，便于携带和阅读。
《人物志》是一部系统品鉴人物才性的玄学著作，也是一部研究魏晋学术思想的重要参考书。全书共三卷十八篇，三国魏刘劭所作，南北朝时西凉刘昞曾为之作注。书中讲述的识鉴人才之术、量能用人之方及对人性的剖析。该书是在本社国学经典丛书平装本的基础上所做的精装本。
若夫德行高妙，容止可法〔1〕，是谓清节之家，延陵〔2〕、晏婴〔3〕是也。建法立制，强国富人，是谓法家，管仲〔4〕、商鞅〔5〕是也。思通道化〔6〕，策谋奇妙，是谓术家，范蠡〔7〕、张良〔8〕是也。兼有三材〔9〕，三材皆备，（德与法术，皆纯备也。）其德足以厉风俗，其法足以正天下，其术足以谋庙胜〔10〕，是谓国体，伊尹〔11〕、吕望〔12〕是也。兼有三材，三材皆微，（不纯备也。）其德足以率一国，其法足以正乡邑〔13〕，其术足以权事宜，是谓器能，子产〔14〕、西门豹〔15〕是也。兼有三材之别，各有一流，（三材为源，则习者为流也。）清节之流，不能弘恕，（以清为理，何能宽恕？）好尚讥诃〔16〕，分别是非，（己不宽恕，则是非生。）是谓臧否，子夏〔17〕之徒是也。法家之流，不能创思远图，（法制于近，思不及远。）而能受一官之任，错意施巧〔18〕，（务在功成，故巧意生。）是谓伎俩，张敞〔1〕、赵广汉〔20〕是也。术家之流，不能创制垂则〔21〕，（以术求功，故不垂则。）而能遭变用权，权智有余，公正不足，（长于权者，必短于正。）是谓智意，陈平〔22〕、韩安国〔23〕是也。凡此八业，皆以三材为本。（非德无以正法，非法无以兴术。是以八业之建，常以三材为本。）故虽波流分别，皆为轻事〔24〕之材也。（耳目殊管，其用同功。群材虽异，成务一致。）能属文〔25〕著述，是谓文章，司马迁〔26〕、班固〔27〕是也。能传圣人之业，而不能干事施政，是谓儒学，毛公〔28〕、贯公〔29〕是也。辩不入道，而应对资给〔30〕，是谓口辨，乐毅〔31〕、曹丘生〔32〕是也。胆力绝众，材略过人，是谓骁雄，白起〔33〕、韩信〔34〕是也。凡此十二材，皆人臣之任也，（各抗其材，不能兼备，保守一官，故为人臣之任也。）主德不预焉。
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