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卫绍生（1957—），河南项城人。河南省社会科学院首席研究员，文学研究所所长，享受国务院政府特殊津贴专家。长期从事中国文学和中原文化研究。在其百余篇学术论文以及十多部分量较重的学术著作中，影响较大的还是与魏晋文学息息相关的科研成果，如《竹林七贤——一个时代的文化符号》《陶渊明与六朝文人隐逸之风》等学术论文，《魏晋文学与中原文化》《魏晋文学的多维观照》《六言诗体研究》《竹林七贤研究》等研究专著。
《〈竹林七贤集〉辑校》为2017年度国家古籍整理出版专项经费资助项目。
以阮籍、嵇康等为代表的竹林七贤，是魏晋之际很为活跃的文士群体。他们追求自由、张扬个性、精于玄理、蔑视名教，并以独特的方式来实现各自不同的人生追求。他们是魏晋玄学的倡导者，魏晋风度的实践者，也是魏晋风度和魏晋名士的典型代表，是一个时代的文化符号。他们的思想理念、价值追求、处世态度和行为方式，对魏晋以来的传统文化尤其是对中国古代士人产生了深刻而复杂的影响。
在爬梳文献、钩沉史籍的基础上，卫绍生研究员结合已经掌握的各种文献资料，对竹林七贤的诗文、杂著和佚文等进行辑佚、考订、校勘和汇编。整理者将竹林七贤的杂著分门别类逐次编入每人名下，阮籍、嵇康、山涛、向秀、刘伶和阮咸的作品各为一卷，竹林七贤杂著合为一卷，形成了共八卷的《竹林七贤集》辑校。所附竹林七贤年谱简编，对竹林七贤的生平活动和文学创作进行编年，以期为深化竹林七贤研究提供翔实可靠的文献资料，为竹林七贤诗文的编年提供依据。
《〈竹林七贤集〉辑校》*次把竹林七贤的诗文和杂著汇为一集，为研究竹林七贤生平思想、文学创作、社会活动、人物交游提供了完备翔实的*手资料。为进一步深化竹林七贤研究提供了参考和借鉴，为竹林七贤文化资源的开发利用提供了可靠的文献依据，因而具有重要的理论意义、学术价值和实践价值。
幽憤詩一首〔一〕
嗟余薄祜〔二〕，少遭不造。哀煢靡識，越在繈褓〔三〕。母兄鞠育，有慈無威。恃愛肆姐〔四〕，不訓不師。爰及冠帶，憑寵自放〔五〕。抗心希古，任其所尚。託好老莊〔六〕，賤物貴身。志在守樸，養素全真。曰余不敏，好善闇人。子玉之敗，屢增惟塵。大人含弘，藏垢懷恥。民之多僻，政不由己。惟此褊心，顯明臧否。感悟思愆，怛若創痏〔七〕。欲寡其過，謗議沸騰。性不傷物，頻致怨憎。昔慚柳惠〔八〕，今愧孫登。内負宿心〔九〕，外恧良朋〔一○〕。仰慕嚴鄭，樂道閒居。與世無營，神氣晏如。咨予不淑，嬰累多虞〔一一〕。匪降自天，實由頑疏。理弊患結〔一二〕，卒致囹圄〔一三〕。對答鄙訊，縶此幽阻。實恥訟冤〔一四〕，時不我與。雖曰義直，神辱志沮。澡身滄浪，豈云能補〔一五〕？嗈嗈鳴雁〔一六〕，奮翼北遊〔一七〕。順時而動，得意忘憂〔一八〕。嗟我憤嘆，曾莫能儔〔一九〕。事與願違，遘兹淹留。窮達有命，亦又何求？古人有言，善莫近名。奉時恭默，咎悔不生。萬石周慎，安親保榮。世務紛紜，祗攪予情〔二○〕。安樂必誡，乃終利貞。煌煌靈芝，一年三秀。予獨何爲〔二一〕？有志不就。懲難思復，心焉内疚。庶勖將來，無馨無臭。采薇山阿，散髮嚴岫。永嘯長吟，頤性養壽〔二二〕。