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韩非（约前280—前233），汉族，是战国末期著名思想家、法家代表人物，为韩王（战国末期韩国君主）之子，荀子的学生，被誉为得老子思想精髓最多的二人之一，著有《韩非子》一书，共五十五篇、十余万字。
《韩非子》是韩非的生平著作，是法家思想的集大成作品。是古代政治学方面的名著，与道家、儒家、墨家、阴阳家等学派的著作交相辉映。全书现存五十五篇、共计十余万字。按照内容划分，现存的文章可以划分为十组，分别从不同的角度阐发了韩非子的法家思想。本书精选了《韩非子》五十五篇中的经典篇目，按照题解、原文、注释、译文的格式对该著作进行了详细剖析，并且秉持“信、达、雅”的标准，对这部先秦时期的法家集大成之杰作进行了注解。
宋朝名相赵普曾盛誉《韩非子》，称其为:“半部《论语》治天下”，是中国封建社会统治思想的集中体现。鉴于其伟大地位，本书从韩非子诸多篇目中精选了其中经典的十篇，即《说难》、《说林》两篇、《内储说》两篇、《外储说》四篇、《五蠹》，并对内容庞杂的《说林》两篇、《内储说》两篇、《外储说》四篇进行了节选精读，对《说难》、《五蠹》两篇文章进行了全篇解读，旨在为读者呈上这部法家著作的精华。
韩非子，战国末期著名思想家，法家代表人物，为韩王（战国末期韩国君主）之子，荀子的学生，被誉为最得老子思想精髓的二人之一。韩非子所处的正是诸侯争霸的年代，局势动荡，战乱频繁。在与秦国的交战中，韩国屡战屡败，国力也日渐衰减。韩非子多次给韩王上书进谏，希望韩王能在韩国实行变法，增强国力，但韩王均不予采纳。韩非子便将自己的法家思想主张与韩国面临的实情结合起来，写下了《说难》《说林》《内外储说》《五蠹》等伟大文章，这些文章也成了《韩非子》这本著作中的经典篇目，并且被收录在《史记》之中。《韩非子》是韩非的生平著作，是法家思想的集大成之作。全书现存五十五篇，共计十余万字。按照内容划分，现存的文章可以划分为十组，分别从不同的角度阐发了韩非子的法家思想。鉴于篇幅有限，本书在编译过程中只精选了其中最为经典的十篇，即《说难》、《说林》两篇、《储说》两篇、《外储说》四篇、《五蠹》，并对内容庞杂的《说林》两篇、《内储说》两篇、《外储说》四篇进行了节选，对《说难》《五蠹》两篇文章则是全篇解读，旨在为读者呈上这部法家著作的精华。为了让读者更好地进行阅读，我们将每一篇文章的解读分成了四个板块:第一个板块为题解。位于每篇文章的开篇之处，从总体上把握全篇的纲要和写作特点，并对难以理解或有其他背景的篇名进行解说，便于读者入题。第二个板块为原文。考虑到大多数文章篇幅较长，读者阅读难度较大，我们将原文划分成了多个段落，便于读者阅读。第三个板块为注释。相对于以往的经典注释类书籍，我们精减了注解的数量，对大众较为熟悉的文言知识或较为浅显的文法现象予以省略，只保留了较为重要的、容易产生理解偏差的注释，以提高有效信息容量。个别段落因内容相对简单，注释板块便没有设置。第四个板块为译文。本书的译文以直译为主，若直译不通顺，我们则在尊重原文的基础上进行了意译。先秦时期的文章省略较多，在翻译过程中为了使译句完整、前后文语意连贯，我们会适当补充省略的信息。因时间仓促，译注过程中难免出现疏漏，还望各位读者指正。说难