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杨懋建(1806-1872),字掌生,号尔园,广东嘉应州人。道光辛卯恩科优贡、举人,后因科场作弊故被罢,流放于湘西达十年。晚年在广州、连州等地教书、做幕。
本书收杨懋建《留香小阁诗词抄》《留香小阁诗附词》《实事求是斋文抄》诗词文集3种,《京尘杂录》笔记1种,《帝城花样》笔记1种,合为《杨懋建集》。
汇集杨懋建著述,尽窥清代京剧魅力。
前言杨懋建(1806—1872),字掌生,号尔园,自称阿掌,别署蕊珠旧史、辰溪戍卒、仰屋生、梦侠情禅室主人、书福田舍翁等。广东嘉应州(今广东省梅州市)人。道光辛卯(道光十一年,1831)恩科优贡《光绪广州府志》卷四十五《选举表十四》“道光十一年辛卯”条下注:“是年,万寿,以正科作恩科,十二年补行辛卯正科。”则道光十一年为恩科,十二年为正科。杨懋建选为贡生的时间存在出入,其曾孙杨家植《〈留香小阁诗词抄〉跋》称其为“恩科优贡、本科举人”,也即道光十一年选为贡生,次年中举。但《光绪嘉应州志》卷二十《选举表》“道光十一年辛卯”条“举人”“贡生”栏下皆注杨氏名,且“贡生”栏杨氏姓名下小字标注“优贡”字样。本书以《光绪嘉应州志》所载为准,即杨氏于道光十一年选为优贡,并中举。分别见:[清]戴肇辰、苏佩训修,史澄、李光廷纂:《光绪广州府志》卷四十五《选举表十四》,《中国地方志集成·广东府县志辑》第1册,上海书店出版社,2003年版,第718页;[清]杨家植:《〈留香小阁诗词抄〉跋》,《留香小阁诗词抄》,杨氏还读书堂1922年刻本;[清]吴宗焯、李庆荣、温仲和纂:《光绪嘉应州志》卷二十《选举表》,《中国地方志集成·广东府县志辑》第20册,上海书店出版社,2003年版,第348页。、举人,后因科场作弊故被罢,流放于湘西达十年。晚年在广州、连州等地教书、做幕。著有诗文集《留香小阁诗词抄》《留香小阁诗附词》《实事求是斋文抄》以及笔记《京尘杂录》《帝城花样》,另有学术性著述《禹贡新图说》。生平见《光绪嘉应州志》等史籍。以下结合有关方志、时人记述及杨氏本人所撰《〈杨氏姑妇两世节孝传〉跋》《嘉应识小书》《重修杨氏族谱募疏》等,略述其生平。嘉庆十一年(1806)幺书仪据《辛壬癸甲录》“仆年三十矣,万里未归,二毛将及”“今计当俟明年戊戌试后,乃得南归”二句,推断杨懋建生年为嘉庆十三年(1808)。但“仆年三十矣”中“三十”或为概数,而非实指。王人恩据《致张雁皋刺史书》补记“后陶元亮一岁与黄山谷同日生。案,渊明生己丑,年六十三作《自祭文》,在丁卯年”等内容,也认为杨氏生于己丑次年戊辰,即嘉庆十三年(1808),经查,己丑次年并非戊辰,为庚寅,即道光十年(1830),与杨氏履历不符。张剑认为,该文系抄本,文中“渊明生己丑”之“己丑”或为“乙丑”之讹,据考,陶渊明生于晋哀帝兴宁三年(365),是年确为乙丑。若以“乙丑”来论,则杨氏生于次年丙寅,即嘉庆十一年(1806)。且《致张雁皋刺史书》一文作于戊辰年(1868),该文明确载有“今懋建与叔皆六十之年,掌生又过三”一句,可知该年懋建63岁,上推则懋建亦生于嘉庆十一年(1806)。幺文见《杨掌生和他的〈京尘杂录〉——兼谈嘉、道年间的“花谱”热》,《中国戏曲学院学报》,2004年第1期,第61页;王文见《杨掌生与〈红楼梦〉(上)》,《红楼梦学刊》,2009年第2辑,第62页;张文见《杨掌生道光十七年科举案发覆》,《北京大学学报》(哲学社会科学版),2011年第3期,第152页。六月十二,杨懋建生于广东嘉应(今广东省梅州市)下市杨屋,是绍德堂杨氏第十七世孙。本林氏,元仁宗延祐二年(1315),始祖林绍公因赣州人蔡五九作乱,从福建宁化石壁村(今福建省三明市宁化县石壁镇石壁村)迁至广东程乡县雁洋镇半径村(今广东省梅州市梅县区松口镇半径村),因行踪甫定,人口零丁,不能独当徭役赋税,寄籍于邻居杨氏。明世宗嘉靖间,林氏族人林朝曦聚众起义,为避牵连,七世祖西崖公径改林氏为杨氏,当地人称为“新杨”。万历三十年(1602),九世祖杨彩(守白)又带领子孙迁至梅城(今广东省梅州市),建绍德堂杨家祠位于今道前街5号,占地800平方米,为客家两横屋,据《梅县教育年鉴》记载,绍德堂杨家祠曾于清光绪二十三年(1897)七月被设立为私立绍德小学。该祠堂1961年被拆,建成存放茶叶和烟草的仓库,后改为土产公司。,故该支杨氏被称为绍德堂杨氏。自嘉庆十年(1805)杨懋建曾祖杨清平首倡、伯祖杨企斋秉笔重修杨氏族谱以来,经科试13场,杨氏共出13位举人,2位武举,1位副榜充贡,1位拔贡,1位优贡杨懋建:《重修杨氏族谱募疏》,《留香小阁诗》附《留香小阁词》,清光绪抄本。,俨然当地的书香望族。留香小阁诗词抄心湖公遗草录杨以敬先高祖讳以敬,号心湖,弱冠掇芹香,旋随太高祖师震公游幕多年,春秋三十有八,即为弃养。生平译述闳富,惜多散失。前清吾梅乡先辈张煜南先生昆仲数人,曾汇刻《梅水诗传》,而吾高祖之诗亦蒙选入一首付印。其传云:以敬祖照、伯父师时、父师震俱能诗,子懋建、懋修并以诗名。印江王竹村大令选《心湖遗草》八卷,半多散失,摘录数首,以见一斑。灿因刊先曾伯祖懋建《留香小阁诗词抄》,见家君经手抄存有先高祖遗诗若干首,遂并刻于卷端。吉光片羽,借为珍存,非敢以先高祖之诗炫美于世也。杨灿谨识。拟谢康乐《登池上楼》蔚蓝天色净,萧瑟楚江头。乾坤见轩豁,日月共沉浮。楼台倒碧影,烟雨铺青稠。掩映镜湖月,轻盈湘浦秋。仰听孤雁唳,俯视潜鱼游。幽兰披曲径,杜若揽芳洲。微云看不厌,宿霭望全收。冉冉花光暖,茸茸草意抽。脱帽酌春酒,披襟笑越讴。弹琴歌一曲,溪风乱碧流。古望思瑶集,缅怀王子犹。拟曹子建《怨诗行》秋江何渺绵,风景殊黯然。伤心楼上月,寒女不成眠。暗中谁永叹,梦里频惊寤。问伊何所忆,如怨亦如慕。自从夫婿去,华发不胜春。秋水侵天碧,秋月照愁人。未卜君行期,先卜君归日。秋风满洞庭,我躬不遑恤。此情向谁诉,拭泪更相思。征鸿鸣夜半,空房只自知。秋夜一何长,仰睹星河落。处处捣衣声,妾心更萧索。更残天欲晓,谁复唤卿卿?离情何大苦,翻作《怨诗行》。香山前山八景存四海岛回澜何处彩斓斑,城临镜海间。四围连翠霭,八面拥潺湲。澜映层层折,波回曲曲环。低昂看不竟,胜景忆前山。台石飞云无心云出岫,记咏三台多。广石飞时见,崇山几度过。野容清似雾,秋色淡于罗。不厌欣相看,前溪起棹歌。松林放鹤谁放千秋鹤,松林异产传。仙人云邈矣,道士尚飘然。绕树呈胎化,深丛过海船。虬龙栖宿处,羽袂正翩跹。水边仙姥何处问仙踪,水边深溯从。只因形或似,顿觉貌殊穷。石室欹元叟,高巅立钓翁。嫣然终未觅,隔岸撑霜枫。游阴那山阴那仙境接罗浮,昔人传说至今游。前有三株柏,后有五指峰,果然胜境称仙踪。葡萄白果皆生长,琴石船窝足供赏。山峰秀削兮景色苍,涧壑深幽兮意趣长。三盏酒,一枝花,梵僧为友禅为家。抚瑶琴兮坐云端,乘石磴兮暂盘桓。忽闻五色之灵禽,倚百尺之高枝而长吟。程江览古四首集名媛句隔岸烟花是锦城,水晶宫里有歌声。兔从玉界光中现,人向虹桥影里行。山静樵歌日半午,水寒渔唱月三更。君今欲咏河洲趣,须识巫山十二名。柳绿桃红带晓烟,门开千顷白鸥天。乱晓鸡声红杏杪,呼犁人起绿秧田。点点白鸥波上雪,亭亭红藕水中天。雪色未消红日上,家家茅屋起朝烟。满望苍藤趁晚晴,残蝉衰柳不禁鸣。烟树寒云笼野色,晴溪疏柳隐潮声。依槛厌闻江岸笛,催诗喜听驿楼更。萧萧芦荻烟云外,况值天高秋气清。峰峦回合树青葱,茅屋参差一径通。匝地藤萝云护绿,满林桃李雨含红。云封岭树千村外,水涨池塘二月中。极目万家烟树里,太平景象四方同。凌风楼怀古凌风楼阁忆当年,万里长江入紫烟。白水青山只如此,美人芳草正凄然。九回肠曲英雄尽,一片冰心日月悬。谪宦梅江人在否,知君惆怅倚南天。铁汉楼怀古危楼百尺倚长空,极目萧条起朔风。否泰冰操留只影,乾坤正气压群雄。香魂消散浮青琐,赤胆披离倚白虹。忆昔远来南粤后,只将天地表孤忠。探梅枝南枝北见精神,远树交横画不真。不向竹边供俗客,偏于世外伴高人。丰姿绰约怜香伴,品格娇娆却梦频。莫问倚窗花着未,惟凭驿使寄枝春。挂兰烟痕淡处水云深,品格高超未许寻。屈子骚经堪续谱,谢公亭畔费沉吟。簪瓶无限春光泻,着墨应多黛色侵。好是幽香同臭味,有谁月下醉琴心。访竹箖箊夹岸傍云浮,淇水东分渭水流。却暑偏能消九夏,引凉端的静三秋。吟风弄月雅人致,戛玉敲金逸客留。独羡此君高节义,渭川曾记旧封侯。采菊采采东篱日未阑,为寻幽品踏青山。归来有意园将尽,行到无心路亦难。倏转三三披径冷,旋催九九绘图寒。提篮摘遍满头插,珠露流芬月一团。朝云谁是阳台*仙,朝朝暮暮起青烟。襄王云雨今安在,此日神游倍怆然。西施姑苏台上柳含春,旧是吴王宫里人。此日情深空怅望,越人犹忆浣纱津。......
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