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张庚（1685—1760）原名焘，字溥三，后改名庚，字浦山、公之干，号瓜田逸史，又号弥伽居士、白苎村桑者，秀水（今浙江嘉兴）人。幼孤家贫，赖母以针线活抚养。雍正十三年（1735）应鸿博诏。长古文词，精鉴别，绘事则攻学山水，出入董源、巨然、黄公望。
刘瑗，号晴江，阜阳人。撰《国朝画征补录》二卷，以继张庚之作，续其所未及，并收其所偶遗。然记叙多简略，或为经眼，或为转述，不若张作之精当有法，于画理亦少己见。所收人物偶有与张作重复者，如南楼老人，与《国朝画征录》卷下之陈书为同一人。《国朝画征补录》初刻于道光五年，后未见翻刻。
“艺术文献集成”搜集中国古代艺术方面的经典原著，以可靠的版本为底本，并予以重新校点整理，本书即是其中的一种。内容包括清代学者张庚撰写的清代书画字传记、读录和刘瑗撰写的补录。具有重要的参考借鉴价值。
本书记录了清初至乾隆初年画家，人各一传，或合传，论其宗派渊源、造诣深浅，凡画家有名论精言，多摘入传。画作未经寓目，得之传述者，附录其姓氏里居与所长之画，不加品评。偶于传后作论赞，发挥画理处尤见精到。
《国朝画征录》三卷、《国朝画征续录》二卷，清张庚撰。《国朝画征补录》二卷，清刘瑗撰。
张庚（一六八五—一七六○）〔一〕，原名焘，字溥三，后改今名，字公之干，号浦山，又号瓜田逸史、白苎村桑者、弥伽居士。浙江秀水人。乾隆元年（一作雍正十三年）荐举博学鸿词。徐世昌《清儒学案小传》称其‘不为科举业，为文简老朴实，诗亦新颖，五七言古体颇见古人堂奥。兼精六法，所作山水气韵深厚，自成一家。’著作颇丰，有《通鉴纲目释地纠缪》、《补注》、《国朝画征录》、《续录》、《强恕斋文钞》、《诗钞》、《五经臆》、《蜀南纪行畧》、《短檠琐记》、《瓜田词》等。
《国朝画征录》、《续录》记清初至乾隆初年画家，人各一传，或合传，论其宗派渊源、造诣深浅，凡画家有名论精言，多摘入传。画作未经寓目，得之传述者，附录其姓氏里居与所长之画，不加品评。偶于传后作论赞，发挥画理处尤见精到。余绍宋称其‘评论得失虽觉有所偏，如推崇麓台过当，而诎渔山太甚之类，然大体尚不失其平。’‘方兰坻记其友朱仲嘉言，谓多遗漏。冯冶堂作《画识》，指其错误。然浦山原以‘画征’为名，则遗漏原所不讳，一人之见有限，则错误亦难保其必无，不得以此遽议是书之失。’（《书画书录解题》卷一）
《国朝画征录》始撰于康熙六十一年，雍正十三年完稿，乾隆四年于睢州开雕。后张庚又作《续录》二卷，初刻时间地点不详，或在乾隆中期之浙江秀水〔二〕。有题京都墨林斋翻刻本。传入日本后亦经数次翻刻，有宽政九年（一七九七）名古屋静观堂玉润堂刻本、宽政十年名古屋风月堂刻本等。其书在同光以后流传甚广，有同治八年三元堂刊本及重修本、光绪十三年扫叶山房刻本、光绪十九年积山书局石印本、光绪二十一年江都刘氏刻本、宣统二年上海中国书画会石印本等。民国时期又有有正书局（一九一九，铅印本）、扫叶山房（一九二二、一九三六，石印本）、神州国光社（一九三四，铅印本）等多家机构相继出版，其间有将书名改作《清朝画征录》者。
刘瑗，号晴江，阜阳人。撰《国朝画征补录》二卷，以继张庚之作，续其所未及，并收其所偶遗。然记叙多简畧，或为经眼，或为转述，不若张作之精当有法，于画理亦少己见。所收人物偶有与张作重复者，如南楼老人，与《国朝画征录》卷下之陈书为同一人。《国朝画征补录》初刻于道光五年，后未见翻刻。
本次点校，《国朝画征录》、《续录》以乾隆时刻本为底本，参校扫叶山房刻本等，《国朝画征补录》以道光刻本为底本。
注释
〔一〕张庚生卒年有一六八一—一七五六和一六八五—一七六○两种说法。考蒋泰《国朝画征录序》:‘今年（按:乾隆四年）五十有五，与余同康熙乙丑岁生，而月后余有六也。’又《国朝画征续录》卷上‘王树谷’条:‘乾隆十六年余（按:张庚）游武林，于友人斋见其《团扇士女图》，按所题作图岁月，余年已三十有九，可及见其人而不得见。又二十八年，始见其遗笔。’可知张庚生于康熙二十四年（一六八五）。一六八一—一七五六之说当据盛百二《张征君庚墓志铭》张庚殁于‘乾隆二十一年九月十一日也，年七十六’的记载推算得出。然据《国朝画征续录》卷下‘马荃’条:‘余……乾隆二十三年冬薄游太仓’，则张庚于乾隆二十三年（一七五八）尚在人世，《墓志铭》或因成文离张庚去世已久而误记。
〔二〕张庚晚年还居故里，《国朝画征续录》所记有迟至乾隆二十三年者，成书付梓当在其后。又，《续录》卷端题‘析津胡振组韭溪校’，胡振组，大兴人，贡生，乾隆四年任淮安知府。曾得钞本《四溟诗话》，其子胡曾校订付梓，序署‘秀水石斋胡曾’，时在乾隆十九年，则胡振组去官后或移家秀水。《国朝画征续录》亦极有可能初梓于此。
国朝画征蒋叙
《国朝画征录》，余友秀水弥伽居士所作也。初，余与居士交，不以画，亦不知其善画。余于六法固茫然也，及余从妹倩汤子南溪、余从姪潞相率问业于居士，始知其善画且佳矣，然究不知其所以佳也。见居士画，若读《逍遥游》，只见海、大鱼而已。偶与居士共论《史》、《汉》，乃恍然于画。夫龙门之纪巨鹿，若鬨声出纸上；会鸿门，色色在目；又若信陵之候夷门、庆卿之刺祖龙，与夫兰台传博陆率羣臣于太后前奏昌邑，无异悬图而观，耸神怵目，夫然后恍然于居士之画果佳矣。即举似于居士，居士笑曰:‘有是哉。’既而读其所著《画征录》，其论宗法渊源、造诣深浅，皆确然有据，而评骘不肯轻下一字，非深于是者能乎？至若因人以及画，或因画以及人，另具奥旨微意，有遗音矣，盖深有得于史也。因臆其画气韵不侔耳。然余于六法固茫然，究只见海、大鱼而已。居士与余交且十年，江山远隔二千里，盍簪为难，因与南溪共校而梓之，以慰他年鷄鸣风雨之思焉。居士名庚，原名焘，字溥三，既改今名，易浦山为号，而字曰公之干，又号瓜田逸史，又号白苎村桑者，近自号弥伽居士。居士幼孤，家酷贫，太夫人节母金针黹自活，抚以成立，国家已建坊表，余有《张贤母苦节记》。雍正十三年，居士以余再从姪湖北学使者楙原荐，应鸿博诏。今年五十有五，与余同康熙乙丑岁生，而月后余有六也。乾隆四年，岁在屠维协洽且月，睢阳濯锦池边跛者蒋泰叙于云期书屋。自叙自叙
《国朝画征录》者，录国朝之画家，征其迹而可信者著于篇，得三卷。凡画之为余寓目者，帧障之外，及片纸尺缣，其宗派何出，造诣何至，皆可一二推识，窃以鄙见论著之。其或闻诸鉴赏家所称述者，虽若可信，终未征其迹也，概从附录，而止署其姓氏里居与所长之人物、山水、鸟兽、花卉，不敢妄加评骘，漫夸多闻。夫画道亦微矣，必好学心知，虚怀集益，乃能名家垂世，以称画祖。兹所录正附若干人，其业之足与古大家相抗驰者几人，然其心思之所注，意趣之所在，盖有不可得而泯没者。又况俟斋、与也之俦，抱节自贞，不能苟禄，而借以赋《伐檀》乎？后之论六法者，由其迹而考之，庶几为可征也夫。雍正十三年岁次乙卯，八月中浣，白苎村桑者张庚题于鄂渚试院之山楼。是录创始于康熙后壬寅，脱稿于雍正乙卯。十余年间，凡三上京师，一游豫章，一游山左，再泛江汉，三至中州，江南则经者数矣。载稿于行笥，凡遇图画之可观者，辄考其人而录之。无妄蒋君一见以为善，即欲为余开雕，余自愧所见者窄，未敢也。戊午之夏复来睢阳，南溪汤子见之，亦以为当急梓，情甚踊跃，遂与无妄共成焉。于戏！二君之高义不可没也，因书之以志感。南溪名之昱，号实斋，文正公斌孙，监丞公沆子。能诗，好画山水，出入董源、子久两家，笔极秀颖。以余为孤竹老马，常持业商之，虚怀好学，畧可见矣。无妄名泰，字宗仁，乡贤公奇猷孙，中翰公武臣子。博学工诗古文，负气节，慎交游，若意合即比诸金石矣，此古风也。乾隆四年岁次己未，五月望日，庚识于蒋氏之云期书屋。
题词
题国朝画征录商邱侯肩复龙山
画征录就国朝编，真作瓜田逸史传。爱杀鸳湖风景好，一楼烟雨驻神仙。
一代名成老画师，高吟五字賸分题。平生妙拟池塘句，直遡风流晋宋时。
今时选体更谁长，雅调惟君独擅场。春草吟留佳本在，直令读者欲焚香。君选体诗，方伯陈密山先生欲焚香读之。
丹青白苎发婆娑，蜀锦囊盛粉墨多。收尽名区好山水，端凭居士老维摩。
浮踪十载客西州，爱向云期书屋留。*好髯翁谓云期先生同甲子，青山白社集朋游。
画松图赠好盘桓居士曾为余作松图，老树凌霜耐岁寒。记否夷门歌未竟余有画松歌，秋风回首忆长安。
征书曾一到瓜田，去住青门已往年。赋草吟花今未少，好从诗景话江天。
高义刊书名自齐，应推无妄与南溪。一时装本人争购，濯锦池边日正西。
卷上国朝画征卷上
八大山人朱重容附
八大山人，有仙才，隐于书画。题跋多奇致，不甚解。书法有晋唐风格。画擅山水、花鸟、竹木，笔情纵恣，不泥成法，而苍劲圆晬，时有逸气，所谓拙规矩于方圆、鄙精研于彩绘者也。襟怀浩落，慷慨啸歌，世目以狂。及逢知己，十日五日尽其能，又何专也。山人江西人，或曰姓朱氏，名耷，担，入声。字雪个，故石城府王孙也，甲申后号八大山人。或曰山人固高僧，尝持《八大人觉经》，因以为号。余每见山人书画，款题‘八大’二字，必联缀其画，‘山人’二字亦然，类‘哭之’、‘笑之’，字意盖有在也。又宁献王九世孙重容，字子庄，乱后隐居南昌之蓼洲，能诗工书，善兰竹小品。
白苎村桑者曰:《隆科宝记》云:山人书得董华亭笔意。非是。又云:画之*者，松、莲、石三品。然亦不止是也。余游南昌，裘孝廉曰菊谓余曰:山人画笔固以简畧胜，不知其精密者尤妙絶时人，第不能多得耳。至若贾人所持贋本之*恶者，不必眼明人始能辨之。
王时敏王撰
太原王时敏，字逊之，号烟客，太仓人，相国文肃公锡爵孙，翰林衡子也。资性颖异，淹雅博物，工诗文，善书，尤长八分，而于画有特慧，少时即为董宗伯其昌、陈征君继儒所深赏。于时宗伯综揽古今、阐发幽奥，一归于正，方之禅室，可备传灯一宗，真源嫡派，烟客实亲得之。先是，文肃公以暮年抱孙，钟爱弥甚，居之别业，以优裕其好古之心，故所得有深焉者。家本富于收藏，及遇名迹，不惜多金购之，如李营邱《山阴泛雪图》，费至二十镒。每得一祕轴，闭阁沉思，瞪目不语，遇有赏会，则绕牀大叫，拊掌跳跃，不自知其酣狂也。尝择古迹之法备气至者二十四幅为缩本，装成巨册，载在行笥，出入与俱，以时模楷，故凡布置设施、钩勒斫拂、水晕墨彰，悉有根柢。于大痴墨妙，早岁即穷阃奥，晚年益臻神化，世之论一峯老人正法眼藏者，必归于公。以荫官至奉常，然淡于仕进，优游笔墨，啸咏烟霞，为国朝画苑领袖。平生爱才若渴，不俛仰世俗，以故四方工画者踵接于门，得其指授，无不知名于时，海虞王翬其首也。卒年八十有九。子撰，传其大痴法，亦古秀。孙原祁，世其业而精之，推重于时，自有传。
白苎村桑者曰:余闻公家居时，廉州太守挈王翬来谒，翬方少，公与之论究，叹为古人复出，为揄扬名公卿间，至诎己右之。翬家故贫，周恤亦备至，故翬得成絶艺，声称后世。吾乡倦圃曹公，拭拔竹垞朱彝尊、秋锦李良年于童年，遂成一代名人，美有所先，于此益信。乡使王翬不遇二王，朱、李不遭倦圃，安知不悒郁风尘而终老也。或谓盐车之骥、丰狱之剑，其声光激射，终有不可得而掩者，惟其然，而伯乐、张华尤令人慨想已。
丁元公
丁元公，字原躬，嘉兴布衣。性孤洁，寡交游，善书，诗有奇思。画兼山水、人物、佛像，老而秀，工而不纤。写关壮缪真像，凛然有生气。后髡发为僧，号曰愿菴，盖其胸怀有不可一世者，而知原躬者只原躬，原躬隐矣。《静志居诗话》云:元公书画俱逸品，兼精缪篆，诗亦不屑作庸熟语。
陈洪绶陈字附
陈洪绶，字章侯，号老莲，甲申后自称悔迟，诸暨人。工人物，年四岁过妇翁家，见新垩壁，登案画关壮缪像，长八九尺，妇翁见之惊异，遂扃其室以崇奉之。洪绶画人物，躯干伟岸，衣纹清圆细劲，兼有公麟、子昂之妙。设色学吴生法，其力量气局超拔磊落，在仇、唐之上，盖三百年无此笔墨也。少时渡钱塘，搨杭州府学公麟七十二贤石刻，闭户临摹，数摹而数变之。又尝摹周景元《美人图》至再四，犹不已，人指所摹者谓之曰:‘此已胜元本，犹嗛嗛，何也？’曰:‘此所以不及也。吾画易见好，则能事犹未尽。周本至能，而若无能，此难能也。’洪绶尝为诸生，崇祯间召入为供奉，不拜，寻以兵罢。监国中待诏，南都破，为固山额真所得，固山慕其名，优遇之，后亡归，卒于家。时顺天崔子忠亦善人物，与洪绶齐名，号‘南陈北崔’。子忠，字道毋，府庠生，甲申走入土室而死，已见画谱。老莲子字，字无名，号小莲，亦以人物名于时。
项圣谟项玉笋项奎
秀水项圣谟，子京孙也，字孔彰，号易菴，又号胥山樵。善画，初学文衡山，后扩于宋而取韵于元，其花草、松竹、木石尤精妙。董文敏跋其画册云:‘孔彰此册众美毕臻，树石屋宇、花卉人物皆与宋人血战，而山水又兼元人气韵，所谓士气、作家俱备。项子京有此文孙，不负好古鉴赏，百年食报之胜事矣。’客有以酒饷孔彰者，越数日，索其罈，已为游兵所击，孔彰遂画一空罈偿之，中作桃柳两三枝，或斜倚，或倒垂，丰姿婉约，绰有余妍，上题五言长古纪之。余少时于祖母舅唐明府家见是图，今不知所归矣。所著有《朗云堂集》。从子玉笋，字嵋雪，知竟陵县，工墨兰。兄徽谟，亦善画。徽谟子奎，字子聚，号东井，邑庠生。山水学元人，好用秃笔，多水墨，兼长兰竹。
白苎村桑者曰:吾里山水自孔彰后，惟鲍济其庶乎？万弘道次之。陈楷山犹有士人气，然晚年笔疎漫矣，盖根本薄而功力浅也。至若朱球、殷氏之徒，曷足纪哉？近日学者虽稍知宗传，力脱浙习，率又议论多而成功少。噫！一艺之微成者，亦如麟角之难乎？
鲁得之诸升王崿俞俊陈一元附
鲁得之，字孔孙，号千巖，钱塘人，侨寓嘉兴。善书，工墨竹，发竿爽劲，扫叶清利，直由仲圭而追踪文、苏矣。李太仆日华称为翰墨中精猛之将，知言哉。晚年右臂不仁，以左手画风竹，尤有致。继起者推仁和诸升、山阴王崿。升字日如，号曦菴，笔亦劲利，然失之匀矣。师升法者，钱塘俞俊，字秀登，颇能出蓝。新城有陈一元者，亦善竹，亦有名，盖国初人也。
白苎村桑者曰:余见梅道人《墨竹图》，画叶皆四五相聚，层叠疎密，自为间破，惟出梢及起枝处或以一两笔取势，从无虚笔点踢衬贴。又尝见夏仲昭墨迹，极疎散潇洒之致，亦无点踢衬笔。因思今之讲孤一迸二、攒三聚五、重分叠个、细笔虚攒者，拘矣。盖欲避匀而不知失之碎也。墨竹出于双钩，唐宋人双钩皆长叶叠缀，不用细碎补苴。余所以谓虚笔点踢为墨竹之大弊也，附识以质世之工是技者。
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