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《醒世恒言》是晚明冯梦龙编辑的“三言”（即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》）中的第三部小说集，收入短篇白话小说四十篇。与《喻世明言》和《警世通言》一样，《醒世恒言》中的一些题材采自于前人创作，例如，第五卷《大树坡义虎送亲》、第六卷《小水湾天狐诒书》、第十四卷《闹樊楼多情周胜仙》、第二十五卷《独孤生归途闹梦》、第二十六卷《薛录事鱼服证仙》、第三十卷《李淠公穷邸遇侠客》、第三十七卷《杜子春三入长安》、第三十八卷《李道人独步云门》、第四十卷《马当神风送滕王阁》均取材于唐人传奇，《十五贯戏言成巧祸》、《勘皮靴单证二郎神》、《闹樊楼多情周胜仙》、《张孝基陈留认舅》、《郑节使立功神臂弓》等，可推知为宋元旧篇。与《喻世明言》、《警世通言》相比，《醒世恒言》中冯梦龙个人创作的成分更为突出，表现明朝社会生活的故事很多，如第十卷《刘小官雌雄兄弟》、第十五卷《赫大卿遗恨**绦》、第十六卷《陆五汉硬留合色鞋》、第十八卷《施润泽滩阙遇友》、第二十二卷《张淑儿巧智脱杨生》、第二十七卷《李玉英狱中讼冤》、第三十五卷《徐老仆义愤成家》、第三十六卷《蔡瑞虹忍辱报仇》等等。《醒世恒言》中的一些作品表现了世人济困救难、拾金不昧、不贪钱财等高尚品行，例如，《两县令竞义婚孤女》，江州德化县知县石璧因仓库失火，损失官粮千馀石，共该银一千五百馀两，石璧由此被上司软监，忧愤身亡，留下未成年的女儿月香，被人转卖到后任知县钟离义家为婢女。钟知县得知事情的真相以后，同情石璧父女的遭遇，在亲家翁、德安县高知县的支持下，备办嫁妆，将自己女儿和月香分别嫁给高知县的长子和次子，使孤女月香有了终身依靠。小说赞扬了钟离义和高知县感人的义行。不仅如此，这篇小说的可贵之处还在于它塑造了一个市井百姓贾昌的义士形象，贾昌是位商人，曾受石知县之恩，“昔年被人诬陷，坐假人命事，问成死罪在狱。亏石知县到任，审出冤情，将他释放。”石知县蒙冤离世，遗下女儿和养娘二口，官府让牙婆官卖，取价偿官。贾昌知恩报恩，交付八十两银子，替石知县女儿月香和养娘交了身价，领回家抚养，“分付家中男女，都称为石小姐”，贾昌在外为商，“每得好绸好绢，先尽上好的寄与石小姐做衣服穿。比及回家，先问石小姐安否。”这篇小说的结尾虽然不脱宣扬报应的俗套，但它通过对钟离义、高知县、贾昌等几位义士形象的塑造，在明代商业发达、世风浇薄的社会风气下，可以在一定程度上起到警醒世人、移风易俗的作用。第十八卷《施润泽滩阙遇友》饱蘸笔墨，更加细致、生动地刻画小商人施复的义行，他是苏州府吴江县盛泽镇人，做着小本生意，家中开张绸机，每年养几筐蚕儿，织了三四匹绸之后，施复到市场去卖，回来的路上，看到一个青布包儿，里面装有六两多银子，小说在此有一些细微入神的心理描写。施复拾到银子，反应就是如何利用这些银子扩大生产规模:如今家中见开这张机，尽勾日用了。有了这银子，再添上一张机，一月出得多少绸，有许多利息。这项银子，譬如没得，再不要动他。积上一年，共该若干，到来年再添上一张，一年又有多少利息。算到十年之外，便有千金之富。那时造什么房子，买多少田产。
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