本站更新推荐的所有文学作品和书籍《精选《诗品译注》[南朝梁]钟嵘 的书评文摘》都是非常值得阅读赏析的，更有名家的精彩书评哦。
《诗品》是我国古代**部诗论专著，南朝梁钟嵘撰。《隋书·经籍志》:”《诗评》三卷，钟嵘撰。或曰《诗品》。”唐宋时期还是两个名称并行。明清以后，《诗品》一名流行。《诗品》的写作时间，根据有关材料推断，大约是在梁武帝天监元年（502）至十二年（513）间。《诗品》版本很多，现存*早的版本是元延庚申（1320）圆沙书院刊宋章如愚《山堂先生群书考索》本，现藏北京大学图书馆。通行《历代诗话》本。由南朝梁钟嵘所著、杨焄译注的《诗品译注》一书是“中国文学研究典籍丛刊”之一，《诗品译注》是利用过去学者的研究成果，对原文逐段添加白话译文，译文后并附有注释，专门疏解原文中难解的词、句，方便阅读，是一部较好的普及读物。
《文心雕龙·物色》又称:“自近代以来，文贵形似，窥情风景之上，钻貌草木之中。吟咏所发，志惟深远，体物为妙，功在密附。”这里的“自近代以来”，即上文说的“此近世之所尚也”，即是崇尚山水诗。说“文贵形似”，即《诗品》里说的“杂有景阳之体，故尚巧似”。所谓“巧似”，即“巧构形似之言”。灵运怎样巧似，即《物色》里讲的:“窥情风景之上，钻貌草木之中。”他从风景中看到景物的情态，从草木中看到草木的形貌。即他在诗中所写的情态和形貌，是景物和草木本身所具备的，不是作者以自己的情思加到景物上去的。如《过始宁墅》:“白云抱幽石，绿筱媚清涟。”他看到白云围绕在山石上，因此写出“抱幽石”来，看到绿的小竹枝轻拂着山泉，因写出“媚清涟”。“抱”和“媚”都是有情味的词，他是从景物本身中看出来的。再像《石壁精舍还湖中作》写湖中所见景物:“芰荷迭映蔚，蒲稗相因依。”写菱叶和荷叶的光色互相映照，蒲和稗草互相依倚，写出物的情态来，这些情态，是从物中看出来的，不是作者把自己的情趣加上去的。这首诗的末四句:“虑淡物自轻，意惬理无违。寄言摄生者，试用此道推。”这样欣赏景物，名利的考虑就轻了，满足于景物之美，自然不违于理，寄言保养生命的人，试用这个道理来推求。这就是“吟咏所发，志惟深远”了。所以称为“内无乏思，外无遗物”了。