精选《脂砚斋批评本红楼梦》·曹雪芹·脂砚斋批评大江校点的书评文摘
日期:2022-07-24 人气:

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【作者简介】

脂砚斋,是《红楼梦》抄本系统《脂砚斋重评石头记》的主要评点者。脂砚斋的批语在红学界称为“脂评”或“脂批”,有脂砚斋批语的抄本被称为“脂本”。但脂砚斋其人是谁,与《红楼梦》的作者曹雪芹是什么关系,迄今未形成一致看法。红学界主要有四种说法:一、作者说;二、妻子说;三、叔父说;四、堂兄弟说。

从脂批的内容看来,脂砚斋其人与《红楼梦》的作者及其家族应当有着十分密切的关系,但也有少数研究者认为脂批只是商家炒作所为。脂批中往往对作者的创作意图和隐喻进行说明,并为红学的“探佚学”分支提供了直接、主要的依据。

【编辑推荐】

《红楼梦》是中国古典小说的*之作,而脂砚斋更与《红楼梦》密不可分,其所作评语为红楼梦研究的重要资料。本书精选《红楼梦》*版本,同时收入脂砚斋所有评语,进行精心整理,既是一般读者阅读《红楼梦》的*可靠读本,也是进一步深入研究红楼梦的重要参考书。

【名人的书评】

摆在我们面前的这部《脂砚斋批评本红楼梦》,有两个显著特点。一是在小说正文方面,改变了各种脂评本残缺的不足,保持了小说的完整性,全书为120习。前80回,以带有脂砚斋批评的“庚辰本”为底本,对其中的缺失部分,选取其电版本加以补全;后40回,以“程甲本”为底本。全书力求保存作品的原貌,个别地方参校其他版本,吸收X新的研究成果。例如,“庚辰本”第三回题作“贾雨村夤缘复旧职,林黛玉抛父进都京”,而“甲戌本”为“金陵城起复贾雨村,荣国府收养林黛玉”,今通行本同“甲戌本”,我们便依据“甲戌本”,而不拘泥“庚辰本”。其他如第五回、第七回等,均作出同样的处理。二是在脂砚斋批评方面,系统、全面地收录各种“脂评本”评语。本书在收录“庚辰本”、“甲戌本”、“己卯本”评语的同时,对其他抄本中不同于上述三本的评语,也选择性收录,力求完整展现脂砚斋评语的全貌。原书评语的分段,以空格标示。原书的眉批,插入相应正文,以“

【脂砚斋批评本红楼梦的书摘】

出版说明

鲁迅先生说过:“自《红楼梦》出来以后,传统的思想和写法都打破了。”(《中国小说的历史变迁》)《红楼梦》以其丰富的内涵和深刻的描写,吸引了一代又一代读者。

《红楼梦》的作者曹雪芹,名霑,字梦阮,号雪芹、芹圃等,生于清康熙末年,卒于乾隆年间。曹雪芹的一生,从钟鸣鼎食、诗礼簪缨的望族,经历了革职抄家,家道沦落,*终过着茅椽蓬牗、绳床瓦灶的贫困生活,晚年十分窘迫。巨大的生活变化,促使曹雪芹将自己的生活经历和感悟,融入到小说的创作之中。“披阅十载,增删五次”,“字字看来都是血”,终于写出了《红楼梦》这部宏篇巨著。无疑,《红楼梦》是中国古典小说的*之作,代表了中国古代小说的*成就。

《红楼梦》的版本比较复杂,归纳起来有两个系统。一是带有脂砚斋批评的80回抄本。迄今为止,发现的抄本有十几种,如“甲戌抄阅再评”《脂砚斋重评石头记》(即“甲戌本”)、“己卯冬月定本”《脂砚斋重评石头记》(即“己卯本”)、“庚辰秋定本”《脂砚斋重评石头记》(即“庚辰本”)等。这些抄本,大都残缺不全,有的只有几回,其中*全的“庚辰本”,也只有七十多回。一是经过程伟元、高鹗整理、增补的120回刊本,有程甲本(乾隆五十六年刊本)和程乙本(乾隆五十七年刊本)。此后,《红楼梦》的印行,均以120回本为蓝本,成为当今通行的版本。

带有脂砚斋批评的抄本,因其残缺不全,无法阅读、了解完整的故事,长期以来只能以影印的形式在较小范围内流传。但是,脂砚斋是《红楼梦》的一个重要评点者,又是《红楼梦》一书的整理者,脂砚斋所作的评语,作为后世研究、品味《红楼梦》的珍贵资料,越来越受到人们的重视。为了让广大读者在学习、阅读《红楼梦》的同时,也能从脂砚斋的评语中,深入了解曹雪芹的创作过程,深刻理解《红楼梦》一书的思想艺术内涵,我们特别整理、出版《脂砚斋批评本红楼梦》。

摆在我们面前的这部《脂砚斋批评本红楼梦》,有两个显著特点。一是在小说正文方面,改变了各种脂评本残缺的不足,保持了小说的完整性,全书为120回。前80回,以带有脂砚斋批评的“庚辰本”为底本,对其中的缺失部分,选取其他版本加以补全;后40回,以“程甲本”为底本。全书力求保存作品的原貌,个别地方参校其他版本,吸收*的研究成果。例如,“庚辰本”第三回题作“贾雨村夤缘复旧职,林黛玉抛父进都京”,而“甲戌本”为“金陵城起复贾雨村,荣国府收养林黛玉”,今通行本同“甲戌本”,我们便依据“甲戌本”,而不拘泥“庚辰本”。其他如第五回、第七回等,均作出同样的处理。二是在脂砚斋批评方面,系统、全面地收录各种“脂评本”评语。本书在收录“庚辰本”、“甲戌本”、“己卯本”评语的同时,对其他抄本中不同于上述三本的评语,也选择性收录,力求完整展现脂砚斋评语的全貌。原书评语的分段,以空格标示。原书的眉批,插入相应正文,以“

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