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夏婧，女，1985年生人。复旦大学中文系讲师，中华书局点校本《旧唐书》修订组、标点本《资治通鉴》修订组成员。主要研究方向为中古文献整理、唐五代文史考据。已整理出版唐代史料笔记《奉天录（外三种）》，先后在《文学遗产》《中华文史论丛》《中国典籍与文化论丛》《古籍整理研究学刊》《文史》《历史地理》《中国史研究》《文献》《国学研究》等重要刊物发表论文数十篇。
《钦定全唐文》是继《御定全唐诗》之后又一部清代官修大型唐人总集，全书辑存唐五代文20025篇、具名作者3035人，是文史研究广泛取资的基本典籍，历来为唐史研究者所看重。随着是书误收非唐五代作品与伪托文、重复收录、作者考属不当、采录文献不注出处等问题的讨论，该书存在的诸多问题也愈来愈为今人所诟病。如何有甄别地利用和避免重复研究，是今天文史研究者在对是书的利用和研究过程中难以绕开的话题，而本书则较好地回答了这一问题。全书共分为五个部分:*章编纂考对《全唐文》编撰的时代背景、成书经过、编校者等信息进行了讨论；第二章版本及编修档案考述，立足编纂底稿和校改档案，揭示了各本之间的关系；第三章体例与编纂用书的考察，很大程度上弥补了《全唐文》采录文献不注出处的缺陷；第四章编纂阙失的讨论，细致考察了《全唐文》编纂的讹误类型并分析了致误原因；附录部分《全唐文》的编纂用书、文献来源待考篇目、误收重出篇目等表为文史研究者有甄别地利用《全唐文》和避免重复研究提供了参考。
清编《全唐文》研究是作者在博士论文基础上增补修订的进一步研究成果，是近年来少有对《全唐文》的编纂、版本、用书、阙失等的全面系统考察之作。作者在完整驾驭全唐一代文献的基础上，对《全唐文》逐篇进行文本梳理和来源追索，时有创获，对大量唐文之细节研究和对真相之追究，亦具有重大意义。
序言（节选）
本书分四章，大端其实是两点:一是《全唐文》的编修过程，二是文献取资。二者有联系，但致力方向则有所不同。
就编修过程来说，因为*手地发现《全唐文》编修、付刊阶段的大量原始文案，除正本钞本外，各部分均属零残，仔细推敲分析后，夏婧发现以往人们不了解的隐情，并由局部推衍全书编修体例与校订，新见纷呈，保证了全书的学术品位。
关于《全唐文》的文本来源，日本学者早年做过两部很杰出的著作，在此不能不提到。一是平冈武夫、今井清所编《唐代的散文作品》，一是池田温《唐代诏敕目录》。前者为《全唐文》中的作品逐篇标注文本来源，常见别集与总集都用到，虽然注出者仅占全书十之六七，毕竟很有用。后者非为《全唐文》而编，但将有唐二百八十九年间逐年逐月逐日所颁诏敕，均标识文本来源，无论完残，也不论《全唐文》收录与否。记得二十世纪八十年代末辑录《全唐文补编》时，我曾向历史系徐连达教授借用过日本原版，收获很大。夏婧的目标是为《全唐文》所有二万多篇文章找到较早的文本来源，也希望确认《全唐文》编纂时依据的是哪一文本。在《全唐文》原书解题、校记、考异中，偶会提到，数量很少。前述编纂时的各种文档，有较多的线索，可惜当年因成于众手，为求划一体例，全书一律不注来源。夏婧为此付出了巨大努力，为全书百分之九十九以上的文章找到了文本源头。这一工作，她在提交论文前已经完成初稿，但彻底写定极其艰难，我建议她在答辩时可以不必提交。因为篇幅较大，此次尚难一起定稿，可稍晚另书出版。本书所附《全唐文编纂用书简目》，虽是简单的推测书目，即是据新编文献来源篇目排定，读者宜有所注意。在上述工作基础上，方有本书附录二《全唐文文献来源待考篇目》，除李商隐、陈致雍肯定出于《永乐大典》的近三百篇作品以外，待考者还有159篇，约占全书百分之零点八。此部分有近百则简注，对各文的相关线索加以说明，可知诸篇大致可靠，来源可能为《大典》或今所不知的地志、碑拓。
夏婧本书涉及大量唐文之细节研究，对真相之追究，看似细琐，其实意义非常重大。仅举一例。若干年前，我与学者讨论《二十四诗品》是否晚出，曾采信刘永翔教授的意见（刘文《司空图诗品伪作补证》，刊《华东师范大学学报》1999年第1期），认为“水流花开”一句为据苏轼《十八大阿罗汉颂·第九尊者》“空山无人，水流花开”而写，旁证有南宋初许顗《许彦周诗话》云此二句“还许人再道否”，另惠洪、韩淲均以此八字为韵写诗。李祚唐先生撰文《“尽信书不如无书”之一例》（刊《文汇报》2005年11月2日《笔会》），认为《历代赋汇》卷一○六收唐刘乾《招隐寺赋》有“空谷无人，水流花开”，《全唐文》卷九五四也收了，证明是苏轼抄袭了唐人。我撰文反驳，认为镇江府招隐寺创建于南宋景定元年（1260），刘乾应为宋以后人，却苦于无法确认刘之生平与此文流传轨迹。夏婧考定刘乾为明嘉靖十七年（1538）进士，官至国子监丞，此赋见于刘乾别集《鸡土集》卷一，清编《历代赋汇》误作唐人收载而为《全唐文》沿袭，让这一讨论可以圆满结束，足还苏轼以清白。
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