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郭若虚，宋代太原人，生卒年不详。为著名的书画鉴赏家和画史评论家。有《图画见闻志》传世。郭若虚世居太原，出身于北宋初期的豪门望族。
邓椿，字公寿。四川成都双流人，生卒年不详，约生活于北宋末年至南宋孝宗光宗二帝年间，靖康末年(1127年)，其年为二十岁左右。淳熙元年(1174年)8月尚在世，淳熙五年(1178年)前逝世，作《画继》之时当属壮年。
“艺术文献集成”搜集中国古代艺术方面的经典原著，以可靠的版本为底本，并予以重新校点整理，本书即是其中的一种。《图画见闻志》六卷，[宋]郭若虚撰，是郭氏继张彦远《历代名画记》而撰写的一部史料、理论兼备的画学著作。《画继》十卷，[宋]邓椿撰，继《图画见闻志》而作，为宋熙字七年到乾道三年十四年间二百一十九位画家小传之汇录。
本书广作征引，资料翔实，常有独到见解，是一部由史论、传记、绘事遗闻三部分构成的绘画著作。《图画见闻志》六卷，上继《历代名画记》。《画继》十卷，又是续《图画见闻志》而作。这些书的体例相近，时序相接，构成了自上古至南宋的绘画史。
《图画见闻志》六卷，是宋郭若虚继绘画通史开山之作《历代名画记》（唐张彦远撰）而撰写的一部史料、理论兼备的画学著作。《图画见闻志》模仿《历代名画记》体例，卷一为叙论，总论绘画艺术，阐述了绘画须具‘理趣’‘气韵非师’‘意存笔先’等著名观点；卷二至卷四为纪艺，汇集唐会昌年间至宋熙宁（一说元丰）年间的二百八十余位画家小传和作品评论，资料翔实而不妄加褒贬；卷五为故事拾遗，记录前代画史轶闻；卷六为近事，记录宋代画坛掌故。作者郭若虚生平资料甚少，据劳格《读书杂识》卷十一、陆心源《仪顾堂题跋》卷九所考证，郭氏历代显宦，贵为外戚，郭若虚的祖、父均酷爱收藏名画，因而他闻见宏富、器识不凡，故此书所论多深解画理，叙述流派本末，亦称赅备。宋代绘画艺术高度发达，承上而启下，此书作为研究晚唐至北宋中期两百余年绘画艺术的必备参考资料，在绘画史上占有重要地位，马端临《文献通考》乃至称此书为‘看画之纲领’。《图画见闻志》不仅时间范围与《历代名画记》相接，体例亦与之相似，其重要性也差可与之比肩，深受历代学者重视，甚至蜚声海外，已有英文译注本和法文译注本面世。
《画继》十卷，南宋邓椿著，系邓氏继张彦远《历代名画记》、郭若虚《图画见闻志》而作，主要辑录自北宋熙宁七年（一○七四，即《图画见闻志》所记内容的止年）起，至南宋干道三年（一一六七）九十四年间二百一十九位画家的小传。此书卷一至卷五所录画人以帝王、亲贵、隐士、缙绅、僧道等身份分类；卷六、卷七以鬼神、人物、山水、花鸟等题材分类；卷八为邓氏所见私家收藏的精品画作目录，邓氏称之为‘铭心絶品’；卷九、卷十则以杂记体裁总论绘画艺术，提出了‘画者文之极’‘物之有神’和崇尚‘逸格’等观点。《画继》搜罗完备，史料丰富，从中可以看出绘画艺术发展到南宋时期，文人画逐渐抬头，宫廷院画日趋兴盛的发展态势。有关邓椿生平的资料甚少，我们仅知道他的家族历代显宦，因而能够接触到许多常人难以目见的图籍；加上邓氏编撰态度十分客观，非亲见不妄加评论，使此书成为研究两宋绘画艺术不可或缺的重要著作，《四库全书总目》谓其‘网罗赅备，俾后来得以考核……固赏鉴家所据为左验者’。《历代名画记》《图画见闻志》《画继》三书，再加上对《画继》进行补充的《画继补遗》（元庄肃撰），已可勾勒出我国远古至宋代绘画艺术的基本面貌。
由于其重要性，《图画见闻志》版本衆多，仅据谢巍考证，就已有二十余种。〔一〕诸本中，除迄今未面世的宋刊本外，仍以宋刻配元钞本（亦即《四部丛刊》本）*为珍贵。而毛晋《津逮秘书》向称善刻，与宋刻配元抄本异文较多，可资参考；《学津讨原》本则对《津逮秘书》本多有是正，堪为补充。本次整理，即以宋刻配元抄本为底本，而以《津逮秘书》本（简称‘津逮本’）、《学津讨原》本（简称‘学津本’）参校。
《画继》亦版本较多，据谢巍考证，有十余种。〔二〕本次整理，以辽宁省图书馆藏南宋临安府陈道人书籍铺刊本为底本，以《王氏书画苑》本（简称‘画苑本’）、《津逮秘书》本（简称‘津逮本’）、《学津讨原》本（简称‘学津本’）参校。宋刻本不仅*古，且校刻精良，堪称善本，就笔者所见，迄无整理本问世，其版本价值相当珍贵，故整理中尽量保存其原貌，非明显错误不改原文（仅出异文校记）。宋刻本颇有数页叶角处或页中残缺，但残缺处文字不多，且其他诸本均无异文，为免累赘，未予出校。另以《画继补遗》（乾隆五十四年黄氏醉经楼刻本，收入《四库全书存目丛书》及《续修四库全书》）作为外一种，以飨读者。
整理过程中，参考了黄苗子校点本（简称‘黄校本’）和于安澜编《画史丛书》本（简称‘于校本’）的成果，特此帮助。
图画见闻志序
序
余大父司徒公，虽贵仕而喜廉退恬养。自公之暇，唯以诗书琴画为适。时与丁晋公、马正惠蓄画均〔一〕，故画府称富焉。先君少列，躬蹈懿节，鉴别〔二〕精明，珍藏罔坠，欲养不逮，临言感咽〔三〕。后因诸族人间取分玩，缄縢罕严，日居月诸，渐成沦弃。贱子虽甚不肖，然于二世之好，敢不钦藏。嗟乎！逮至弱年，流散无几。近岁方购寻遗失，或于亲戚间以他玩交酬，凡得十余卷，皆传世之宝。每宴坐虚庭，高悬素壁，终日幽对，愉愉然不知天地之大、万物之繁；况乎惊宠辱于势利之场，料新故〔四〕于奔驰之域者哉！复遇朋游觏止，亦出名踪柬论，得以资深铨〔五〕较旧文，由之广博。虽不〔六〕与戴、谢并生，愚窃慕焉。又好与当世名士甄明体法，讲练精微，益所见闻，当从实录。昔唐张彦远字爱宾尝著《历代名画记》，其间自黄帝时史皇而下，总括画人姓名，絶笔于永昌〔七〕元年。厥后撰集者率多相乱，事既重叠，文亦繁衍。今考诸传记，参较得失，续自永昌元年，后历五季，通至本朝熙宁七年，名人艺士，编而次之。其有画迹尚晦于时，声闻未喧于衆者，更竢将来。亦尝览诸家画记，多陈品第。今之作者，各〔八〕有所长，或少也嫩而老也壮，或始也勤而终也怠，今则不复定品，唯笔其可纪之能、可谈之事，暨诸家画说。略而未至者，继以传记中述画故事，并本朝事迹，采摭编次，厘〔九〕为六卷，目之曰《图画见闻志》。后之博雅君子，或加点窜，将可取于万一。郭若虚序。
校勘记
〔一〕‘蓄画均’，津逮本、学津本作‘蓄书画均’。
〔二〕‘别’，学津本、津逮本作‘裁’。
〔三〕‘咽’，学津本、津逮本作‘噎’。
〔四〕‘新故’，学津本、津逮本作‘得丧’。
〔五〕‘铨’，原作‘铃’，据津逮本、学津本改。
〔六〕‘由之广博虽不’，原作‘导’，下缺三字。据学津本、津逮本改补。
〔七〕‘永昌’，诸本皆同，然当作‘会昌’，下‘永昌’同。详见书末跋及本书附录诸家论说。
〔八〕‘各’，学津本、津逮本作‘互’。
〔九〕‘厘’，津逮本、学津本作‘离’。
图画见闻志总目*卷
叙论
总一十六事〔一〕
第二卷
纪艺上
唐末二十七人
五代九十一人
第三卷
纪艺中〔二〕
仁宗御画
王公士夫一十三人
高尚二人
人物五十三人〔三〕
传写七人
第四卷
纪艺下
此卷尽九十八人
山水门二十四人
花鸟门三十九人
襍画门三十五人
第五卷
故事拾遗
唐朝
朱梁
王蜀
总二十七事
第六卷
近事
皇朝
孟蜀
大辽
高丽
总三十二事
校勘记
〔一〕此五字津逮本、学津本无。又以下各门内细目，津逮本、学津本作小字。
〔二〕津逮本、学津本于此处有小字注:‘皇朝建隆元年至熙宁七年总一百六十六人，此卷尽六十八人’，无‘仁宗御笔’目。
〔三〕津逮本、学津本作‘四十六人’。按正文实共计五十三人。
图画见闻志卷一
叙论
叙诸家文字叙国朝求访叙自古规鉴叙图画名意
叙制作楷模论衣冠异制论气韵非师论用笔得失
论曹吴体法论吴生设色论妇人形相论收藏圣像
论三家山水论黄徐体异论画龙体法论古今优劣〔一〕
叙诸家文字
自古及近代纪评画笔，文字非一，难悉具载，聊以其所见闻篇目次之。凡三十家:
《名画集》南齐高帝撰《古画品录》谢赫撰
《装马谱》毛惠远撰《昭公录》梁武帝撰
《僧繇录》亡名氏《画说文》亡名氏
《述画记》后魏孙畅之撰《续画品录》陈姚*撰
《后画品录》唐沙门彦悰撰《画断》张怀瓘撰
《名画猎精录》亡名氏《后画品录》李嗣真撰
《襍色骏骑录》韩干撰《绘境》张璪撰
《画评》顾况撰《续画评》刘整撰
《公私画录》裴孝源撰《画拾遗录》窦蒙撰
《画山水录》吴恬撰，一名玢〔二〕《唐朝名画录》朱景玄撰
《历代名画记》张彦远撰《画山水诀》荆浩撰，一名洪谷子
《梁朝画目》亡名氏《广画新集》蜀沙门仁显撰
《益州画录》辛显撰《江南画录》亡名氏
《江南画录拾遗》徐铉撰《广梁朝画目》皇朝胡峤撰
《总画集》黄休复撰《本朝画评》刘道醇纂，符嘉应撰
叙国朝求访
画之源流，诸家备载。爰自唐季兵难，五朝乱离，图画之好，乍存乍失。逮我宋上符天命，下顺人心，肇建皇基，肃清六合。沃野讴歌之际，复见尧风；坐客闲宴之余，兼穷绘事。太宗皇帝，钦明濬哲，富艺多才。时方诸僞归真，四荒重译，万机丰暇，屡购珍奇。太平兴国间，诏天下郡县搜访前哲墨迹图画。先是，荆湖转运使得汉张芝草书、唐韩干马二本以献之，韶州得张九龄画像并文集九卷表进。后之继者，难可胜纪。又敕待诏高文进、黄居寀搜访民间图画。端拱元年，以崇文院之中堂置祕阁，命吏部侍郎李至兼祕书监，点检供御图书，选三馆正本书万卷，实之祕监以进御。退余藏于阁内，又从中降图画并前贤墨迹数千轴以藏之。淳化中阁成，上飞白书额，亲幸，召近臣纵观图籍，赐宴。又以供奉僧元霭所写御容二轴藏于阁。又有天章、龙图、宝文三阁，后苑有图书库，皆藏贮图书之府。祕阁每岁因暑伏曝，近侍暨馆阁诸公张筵纵观。图典之盛，无替天禄、石渠、妙楷、宝迹矣。
叙自古规鉴
《易》称:‘圣人有以见天下之赜，而拟诸其形容，象其物宜，是故谓之象。’又曰:‘象也者，像此者也。’尝考前贤画论，首称像人，不独神气、骨法、衣纹、向背为难，盖古人必以圣贤形像，往昔事实，含毫命素，制为图画者，要在指鉴贤愚，发明治乱。故鲁殿纪兴废之事，麟阁会勋业之臣，迹旷代之幽潜，托无穷之炳焕。昔汉孝武帝欲以钩弋赵婕妤少子为嗣，命大臣辅之。惟霍光任重大，可属社稷，乃使黄门画者画《周公负〔三〕成王朝诸侯》以赐光。孝成帝游于后庭，欲以班婕妤同辇载。婕妤辞曰:‘观古图画，圣贤之君，皆有名臣在侧；三代末主，乃有嬖幸。今欲同辇，得无近似之乎？’上善其言而止。太后闻之，喜曰:‘古有樊姬，今有班婕妤!’又尝设宴饮之会，赵、李诸侍中皆引满举白，谈笑大噱。时乘舆幄坐，张画屏风，画纣醉踞妲己作长夜之乐。上因顾指画问班伯曰:‘纣为无道，至于是乎？’伯曰:‘《书》云“乃用妇人之言”，何有踞肆于朝？所谓衆恶归之，不如是之甚者也。’上曰:‘苟不若此，此图何戒？’伯曰:‘沈湎于酒，微子所以告去也；式号式謼，《大雅》所以流连也。谓书淫乱之戒，其原在于酒。’上喟然叹曰:‘久不见班生，今日复闻谠言!’后汉光武明德马皇后，美于色，厚于德，帝用嘉之。尝从观画《虞舜见娥皇女英》，帝指之戏后曰:‘恨不得如此为妃!’又前见陶唐之像，后指尧曰:‘嗟乎!羣臣百僚恨不得为君如是!’帝顾而笑。唐德宗诏曰:‘贞元己巳岁秋九月，我行西宫，瞻闳阁崇构，见老臣遗像，顒然肃然，和敬在色。想云龙之叶应，感致业之艰难。覩往思今，取类非远。’文宗大和二年，自撰集《尚书》中君臣事迹，命画工图于太液亭，朝夕观览焉。汉文翁学堂，在益州大城内，昔经頽废。后汉蜀郡太守高朕复缮立，乃图画古人圣贤之像，及礼器瑞物于壁。唐韦机为檀州刺史，以边人僻陋，不知文儒之贵，修学馆，画孔子七十二弟子、汉晋名儒像，自为赞，敦劝生徒，繇兹大化。夫如是，岂非文未尽经纬，而书不能形容，然后继之于画也？所谓‘与六籍同功，四时并运’，亦宜哉!
叙图画名意
古之秘画珍图，名随意立。典范则有《春秋》《毛诗》《论语》《孝经》《尔雅》等图，上古之画，多遗其姓。其次后汉蔡邕有《讲学图》，梁张僧繇有《孔子问礼图》，隋郑法士有《明堂朝会图》，唐阎立德有《封禅图》，尹继昭有《雪宫图》。观德则有《帝舜娥皇女英图》，亡名氏。隋展子虔有《禹治水图》，晋戴逵有《列女仁智图》，宋陆探微有《勋贤图》。忠鲠则隋杨契丹有《辛毗引裾图》，唐阎立本有《陈元达锁谏图》，吴道子有《朱云折槛图》。高节则晋顾恺之有《祖二疎图》，王廙有《木雁图》，宋史艺有《屈原渔父图》，南齐蘧僧〔四〕珍有《巢由洗耳图》。壮气则魏曹髦有《卞庄刺虎图》，宋宗炳有《狮子击象图》，梁张僧繇有《汉武射鲛图》。写景则晋明帝有《轻舟迅迈图》，卫协有《穆天子宴瑶池图》，史道硕有《金谷园图》，顾恺之有《雪霁望五老峯图》。靡丽则晋戴逵有《南朝贵戚图》，宋袁倩有《丁贵人弹曲项琵琶图》，唐周昉有《杨妃架雪衣女乱双陆局图》。风俗则南齐毛惠远有《剡中谿谷村墟图》，陶景真有《永嘉屋邑图》，隋杨契丹有《长安车马人物图》，唐韩滉有《尧民鼓腹图》。以上图画虽不能尽见其迹，前人载之甚详，但爱其佳名，聊取一二，类而录之。
叙制作楷模
大率图画，风力气韵，固在当人；其如种种之要，不可不察也。画人物者，必分贵贱气貌，朝代衣冠。释门则有善功〔五〕方便之顔，道像必具修真度世之范，帝王当崇上圣天日之表，外夷应得慕华钦顺之情，儒贤即见忠信礼义之风，武士固多勇悍英烈之貌，隐逸俄识肥遁高世之节，贵戚盖尚纷华侈靡之容，帝释须明威福严重之仪，鬼神乃作丑尺者切。驰趡于鬼切之状，士女宜富秀色婑乌果切媠奴坐切之态，田家自有醇甿朴野之真。恭骜愉惨，又在其间矣。画衣纹林木〔六〕，用笔全类于书。画衣纹有重大而调畅者，有缜细而劲健者，勾绰纵掣，理无妄下，以状高侧、深斜、卷摺、飘举之势。画林木有樛枝、挺干、屈节、皴皮，纽裂多端，分敷万状。作怒龙惊虺之势，耸凌云翳日之姿，宜须崖岸丰隆，方称蟠根老壮也。画山石者，多作矾头，亦为凌面，落笔便见坚重之性，皴淡即生窊凸之形。每留素以成云，或借地以为雪，其破墨之功，尤为难也。画畜兽者，全要停分向背，筋力精神，肉分肥圆〔七〕，毛骨隐起，仍分诸物所禀动止之性。四足唯兔掌底有毛，谓之建毛。画龙者，折〔八〕出三停，自首至膊，膊至腰，腰至尾也。分成九似，角似鹿，头似驼，眼似鬼，项似蛇，腹似蜃，鳞似鱼，爪似鹰，掌似虎，耳似牛也。穷游泳蜿蜒之妙，得回蟠升降之宜。仍要騣鬃肘毛，笔画壮快，直自肉中生出为佳也。凡画龙开口者易为巧，合口者难为功。画家称‘开口猫儿合口龙’，言其两难也。画水者，有一摆之波，三摺之浪，布之字之势，分虎爪之形，汤汤若动，使观者浩然有江湖之思为妙也。画屋木者，折算无亏，笔画匀壮，深远透空，一去百斜。如隋唐五代已前，洎国初郭忠恕、王士元之流，画楼阁多见四角，其斗栱逐铺作为之，向背分明，不失绳墨。今之画者，多用直尺，一就界画，分成斗栱，笔迹繁襍，无壮丽闲雅之意。画花果草木，自有四时景候，阴阳向背，笋条老嫩，苞萼后先，逮诸园蔬野草，咸有出土体性〔九〕。画翎毛者，必须知识诸禽形体名件，自嘴喙、口脸、眼缘去声、丛林、脑毛、披蓑毛，翅有梢去声翅、有蛤翅，翅邦上声上有大节小节、大小窝翎，次及六梢，又有料平声风、掠草、缝翅羽之间。散尾、压磹尾、肚毛、腿袴、尾锥，脚有探爪、三节。食爪、二节。撩爪、四节。托爪、一节。宣黄、八甲。鸷鸟眼上，谓之看棚，一名看檐。背毛之间，谓之合溜。山鹊鷄类，各有岁时苍嫩、皮毛、眼爪之异。家鹅鸭即有子肚，野飞水禽自然轻梢去声，如此之类。或鸣集而羽翮紧戢，或寒栖而毛叶松泡去声。已上具有名体处所，必须融会，阙一不可。设或未识汉殿、吴殿、梁柱、斗栱、叉手、替木、熟柱、驼峯、方茎、頟道、抱间、昂头、罗花、罗幔、暗制、绰幕、猢孙头、琥珀枋、龟头、虎座、飞檐、扑水、膊风、化废、垂鱼、惹草、当钩、曲脊之类，凭何以画屋木也？画者尚罕能精究，况观者乎？
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