精选《汉书全鉴》[汉]班固东篱子解译的书评文摘
日期:2022-07-24 人气:

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【作者简介】

【编辑推荐】

《汉书》又称《前汉书》,由我国东汉时期的历史学家班固编撰,是中国**部纪传体断代史。该书记载了西汉一代的史实,具有重要的史学地位。它对社会各阶层人物都以“实录”精神记述,平实中见生动,堪称后世传记著作的典范。《汉书全鉴》分别从“原文”“注释”“译文”三个方面对《汉书》进行了全面细致、通俗易懂的解读,以便读者朋友们更好地学习和理解这部著作。

【名人的书评】

【汉书全鉴的书摘】

前言《汉书》,又称《前汉书》,是中国**部纪传体断代史,“二十四史”之一。《汉书》是继《史记》之后我国古代又一部重要史书,与《史记》《后汉书》《三国志》并称为“前四史”。《汉书》是班氏两代人的心血结晶。班固的父亲班彪,曾续《史记》成《史记后传》若干篇;班固于明帝永平元年(58年)在父亲著作的基础上开始撰定《汉书》,五年后被人告发,以私改国史罪被捕入狱,得弟班超营救,明帝亲阅所写传记,不仅没有处分,反而供职兰台,敕令修史;至章帝建初七年(82年)基本完成,前后经历了二十八年。一部分“志”、“表”,还是在他死后由妹班昭及马续续补完成的。《汉书》沿用《史记》的体例而略有变更,改“本纪”为“纪”,改“书”为“志”,改“列传”为“传”,删去“世家”。全书包括纪十二篇,表八篇,志十篇,传七十篇,共一百篇,记载了上自汉高祖六年(公元前202年),下至王莽地皇四年(23年),共二百三十年的历史。《汉书》中的“纪”共十二篇,是从汉高祖至平帝的编年大事记。《汉书》中的“表”共八篇,多依《史记》旧表而新增汉武帝以后之沿革。前六篇的记载包括汉初同姓诸侯之《诸侯王表》,异姓诸王之《异姓诸侯王表》,高祖至成帝之《功臣年表》等,借记录统治阶层来达到尊汉的目的。后二篇为《汉书》所增,包括《百官公卿表》和《古今人表》。《汉书》中的“志”共十篇,是专记典章制度的兴废沿革。由于《汉书》已用“书”为大题,为免混淆,故改“书”为“志”。各志内容多贯通古今,而不专叙西汉一朝的历史事迹。《汉书》中的“传”共七十篇,仍依《史记》之法,以公卿将相为列传,亦以时代之顺序为主,先专传,次类传,再次为边疆各族传和外国传,*后以乱臣贼子王莽传居末,体例分明。*后一篇是《叙传》,述其写作动机、编纂、凡例等。另外,“纪”、“传”各篇后均附以“赞”,说明作者对人或事的批评或见解。《汉书》尤以史料丰富、闻见博洽著称,“整齐一代之书,文赡事详,要非后世史官所能及”(章学诚语)。可见,《汉书》在史学史上有重要的价值和地位。《汉书》以史家之笔,记录西汉一代的历史,对汉代统治集团的昏庸残暴,对上层社会的炎凉冷暖,对社会危机和民生疾苦,对有功于社会的仁人志士,均有比较客观真实的反映,其中也寄寓着作者的爱憎和批判。班固生活的时代,封建神学思想已发展成为当时的统治思想,而班氏父子又是“唯圣人之道然后尽心焉”的史学家,他们自然以维护封建神学思想为己任,将“圣人之道”作为自己著作的指导思想。这样,作者一面承袭《史记》的内容,一面又指责它的“是非颇谬于圣人”,因而篡改《史记》的观点,使《汉书》更加符合于封建正统思想。本书是在总结前人研究成果的基础上,再次加以精校精注精解。由于旨在普及,同时也限于篇幅,本书为精选本,在叙事中有所取舍,但无损于原著的完整性。由于参校之文较多,不敢掠大家之美,在此一并致谢,并恳请不吝指正。解译者2015年9月

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