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《孙子兵法》被人们尊奉为“兵经”、“百世谈兵之祖”为孙武所著，孙武是我国春秋时期伟大的军事家，被尊奉为“兵圣”。
译注:黄善卓，图书策划编辑。
《三十六计》为我国民间智慧，明末清初时，无名氏采集群书编撰成书，流传至今。成书年代，作者何人，已无从考证，历代兵志也未予收录。
译注:赵中媛，图书策划编辑。
《鬼谷子》为鬼谷子所作，鬼谷子姓王名诩，又名王禅,号玄微子，春秋时卫国朝歌人。常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。
译注:陈实。
《纵横智慧的东方谋略书》包括《鬼谷子》《三十六计》《孙子兵法》。
《鬼谷子》一书是其后学者根据其言论整理而成，被完整地保留在道家的经典《道藏》中。全书内容十分丰富，涉及政治、军事、外交、商场等领域比较多，主要讲述有关游说、辩论、韬略的理论，另外，还讲述了如何修炼自身、养神蓄锐；其中修炼自身、养精蓄锐部分，是全书其他部分内容的基础。
《孙子兵法》全书共十三篇，在这十三篇里，孙武以“知彼知己，百战不殆”这一思想为基础，将作战方针、作战形式、作战指导原则等论述得有声有色。其思想之精辟丰富，逻辑之缜密严谨，令人为之深深感叹和折服。本版《孙子兵法》辑录了历代名家，如曹操等对此书的精彩点评，并作详细的注译、解读，添加了军事及商场运用《孙子兵法》的经典案例，对读者活学活用这一经典著作提供范本。
《三十六计》一部兵法奇书，与《孙子兵法》合称我国古代兵法谋略学的双璧，被古今中外许多军事家广泛研习、应用。三十六计共分胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计六套，合三十六个计策。很多军事家利用《三十六计》中的谋略，取得了辉煌的胜利，为世人留下了一个个精彩绝伦的战例。
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★《鬼谷子》至今是中国军事家、政治家、外交家的必读之书；
更是当代商家的必备杰作，被人们称为“智慧禁果、旷世奇书”。
★2000多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。
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★《孙子兵法》既是著名军事著作，也被广泛应用于商业等其他领域；被翻译成多种文字，在世界上享有盛名。
★本版《孙子兵法》为全解全译本，并作了深刻的长篇解读，并辑录曹操、杜牧等名家的精彩点评。
★本版《孙子兵法》附加了军事和商业上的经典案例，对读者活学活用提供借鉴。
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★《三十六计》每一计名都是耳熟能详的成语典故。
★均依据《易经》中阴阳变化之理及古代兵家刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客等的相互转化思想推演而成，含有朴素辩证法的原理，有很强的实用性。
★很多军事家利用《三十六计》中的谋略，在战争中取得了辉煌的胜利，为世人留下了一个个精彩绝伦的战例。
★因其讲究智慧，荟萃韬略也被当做现代人竞争生存的智慧书。
★本书在忠于原著的基础上，详细注解、翻译、解析原文，并针对每章内容列举了大量妙趣横生的案例。专业的分析、精湛的解释、流畅的语言，都能让读者在阅读之余得到启迪。
培养具有领袖气质的强烈欲望
捭阖*
“捭”即开启，“阖”即闭藏，所谓“捭阖”，就是大开大合，大启大闭。鬼谷子将“捭阖”之道与中国古代源远流长的阴阳学说融会贯通，并将之运用于纵横游说的说术言略中，使之成为战国策士们立身处世、说诸侯、干人主、掌机变、握形势的总原则，进而衍生出那个时代的纵横风云。因此，作为《鬼谷子》一书开宗明义的*篇，《捭阖》无疑具有提纲挈领、一以贯之的重要地位。
一
奥若稽古[1]，圣人之在天地间也[2]，为众生之先[3]。观阴阳之开阖以命物[4]，知存亡之门户[5]，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉[6]，而守司其门户[7]。故圣人之在天下也，自古及今，其道一也[8]。变化无穷，各有所归[9]。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能[10]，校其伎巧短长。
[1]粤:句首语助词，表庄重。若:沿着。此指上溯。稽:考察。
[2]圣人:《鬼谷子》中所言“圣人”有两种含义，一种指古代有所贡献、有所创见的大智大勇之士，一种指当代精于纵横权术的游说辩士，与儒家所言“圣人”有别。此句中的“圣人”当指前一种。
[3]众生:泛指万物生灵。此处特指民众。先:先知先觉，指能够预测事物发展动向，掌握事物发展规律的人。
[4]命物:意指抓住事物本质，表述事物名称和性质。
[5]存亡之门户:指世上万事万物生成、发展灭亡的关键所在。
[6]朕:指可以观测到的事物发展形迹、征兆。
[7]守司:把握，掌握。
[8]其道一也:即言自古至今，圣人的做法、目的都是一样的。
[9]各有所归:即言事物的发展变化皆有一定规律可循。
[10]权:权变。此指事物可以变化、可让人施术变动其发展方向的成分。能:能力。此指事物保持自己的不变性从而按自己的固定轨迹运行的能力。
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