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《中华传统文化百部经典·楚辞》的解读人是西北师范大学文学院赵逵夫教授。其主要学术领域是先秦两汉文学研究，诗赋研究，古典文献与古代文化研究，在屈原及《楚辞》研究领域成果丰硕。其《屈原与他的时代》，是研究屈原与《楚辞》的经典之作。
《中华传统文化百部经典·楚辞》的解读人是西北师范大学文学院赵逵夫教授。其主要学术领域是先秦两汉文学研究，诗赋研究，古典文献与古代文化研究，在屈原及《楚辞》研究领域成果丰硕。其《屈原与他的时代》，是研究屈原与《楚辞》的经典之作。
《中华传统文化百部经典·楚辞》的解读人是西北师范大学文学院赵逵夫教授。其主要学术领域是先秦两汉文学研究，诗赋研究，古典文献与古代文化研究，在屈原及《楚辞》研究领域成果丰硕。其《屈原与他的时代》，是研究屈原与《楚辞》的经典之作。《楚辞》以战国楚地方言写就，于现代读者不易理解。为方便当代读者阅读，解读人在文本和字词注释上下了很大功夫，力图给读者提供精审而耐读的文本。在点评部分作者也用力较深，逐段疏通文意，赏析作品所蕴含的深厚情感。通过作者的注释、点评，读者能够更好地欣赏《楚辞》的文学性和艺术性，提高文学修养。《楚辞》不仅是中国文学的奇珍，也是世界文学的瑰宝。苏联科学院院士H·T·费德林在《论屈原诗歌的独特性与全人类性》中说:“屈原诗篇有着固有的民族特色，然而也具有普遍的世界意义，屈原的思想是全人类的财富。”
屈平辞赋悬日月“屈平辞赋悬日月，楚王台榭空山丘。”这是唐代伟大诗人李白《江上吟》一诗中的名句。可以说，两千多年来我国一代代杰出的诗人作家，很多都受到屈原辞赋的影响。现代文学*杰出的文学家也同样都受到《离骚》等楚辞作品的浸润，对屈原极为敬仰，给以很高的评价。鲁迅论《离骚》说:逸响伟辞，卓绝一世。后人惊其文采，相率仿效。……较之于《诗》，则其言甚长，其思甚幻，其文甚丽，其旨甚明。凭心而言，不遵矩度……其影响于后来之文章，乃甚或在《三百篇》以上。郭沫若在上世纪四十年代不但完成了六万馀字的《屈原研究》，还创作了剧本《屈原》，以弘扬屈原的爱国精神，后来还翻译了屈原的作品。其《屈原研究》开头的*句话便是:“中国有史以来的*个伟大的诗人要数屈原。”论文的第二部分《屈原的时代》中说:他在诗域中起了一次天翻地覆的革命。他有敏锐的感受性，接受了时代潮流的影响，更加上他的卓越的才质和真挚的努力，他的文学革命真真是得到了压倒的胜利。气势和实质都完全画出了一个时期。下面对屈原的生平、创作和在他影响下产生的宋玉等作家加以介绍。一、屈原的家世、早期生平与创作（一）屈氏家族与屈原的青少年时代《史记·屈原列传》说:“屈原者，字平，楚之同姓也。”屈原在他的长篇抒情诗《离骚》的开头说“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”东汉时王逸《楚辞章句》注:“父死称考。”但父死可能称“考”，不能称“皇考”。学者过去都据王逸之说，以“伯庸”为屈原父亲之名。但编校了《楚辞》的刘向在其悼念屈原的《九叹》的开头以屈原的口气说:（节略）
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