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《东周列国志》写的是西周结束（公元前789年），至秦统一六国（公元前221年），包括春秋、战国五百多年间的历史故事，内容相当丰富复杂。《东周列国志》所叙述的历史，正是这样一个时代，所有的故事，都是在这样一个大背景下展开的。其中叙写的事实，取材于《战国策》、《左传》、《国语》、《史记》四部史书，将分散的历史故事和人物传记按照时间顺序穿插编排，冶为一炉，成为一部结构完整的历史演义。秦汉前的一些史家为了某种原则立场，对历史事件的叙述和评价，有时会隐而不言，把意思深藏在记述的文字中，没有一定见地的人，很难发觉，更谈不上理解了。这部书的通俗之处，正是将那暗礁一样的文字弄得水落石出，大家一看便心知眼明，种种是非善恶，忠好智愚，毕露于光天化日之下。这是作者编写此书的用意，也是他们对后人的贡献。《东周列国志》与其他史书一样，以国家的兴亡成败为主题，致力探讨气运盛衰、人事成败之间转化变迁的因果关系。作者通过人物命运的沉浮，形象地告诉人们，能否注重道义，任用贤能是判断一个国家前途命运的最根本的依据。得民心者得天下。道义是对无意的阐发，天意就是民心。民心存，其政举，民心亡，其政息。这种人本主义的观点，是有进步意义的。《东周列国志》所叙述的五百多年之间，英雄辈出，群星灿烂，千百年后，虽不乏其人，但这一时期的人和事，在历*突出，最典型，它几乎是后世是非成败的理论源头，更是后人行事为人的标准和榜样。小说通过丰富而生动的故事情节，赞扬了从善人流、赏罚严明、胸怀大度的王侯和忠贞、有勇有谋的将相，也赞扬了那些见义勇为、机智果敢的豪侠。与这些正面人物形成鲜明对比的是，小说也塑造了一些昏聩、残暴、荒淫无耻的帝王、诸侯等统治者，和贪婪、奸诈。阴险的佞臣小人。作者对他们揭露与鞭挞的态度自然而然地融入情节的进展之中。
汇编明清言情讲史小说精华，帮助读者了解当时社会婚姻家族状况，认识史传文学发展脉络，益智明史，通览古代世态人心，颇有借鉴价值。
第一回周宣王闻谣轻杀杜大夫化厉鸣宣王自征姜戎，便是失计之甚。戎狄豺狼，从古难化。王者亦不深求，故其顺命则略示羁縻，否则置之度外。倘其造逆犯顺，然后用兵，只须命将出师足矣。况当是时，周室尚在全盛，王朝卿士及方伯诸侯，岂无可使之人？乃以天子之尊，自临行阵，以致败绩，损折车徒，辱国损威，莫大于此。宣王亲征姜戎，其失有五:轻万乘之尊，蹈不测之险，一也；启夷狄轻中国之心，二也；开诸侯慢王朝之渐，三也；王师败绩，深亵国威，四也；败不能报，贻笑四方，五也。此回中全是怪事。如市上忽有童谣，怪事；童谣竟说几亡周国，怪事；童谣是红衣小儿所传，怪事；红衣小儿是荧惑星所化，怪事；上天命荧惑星化小儿造谣言，怪事；宫女不夫而孕，怪事；怀孕四十余年方产，怪事；宫女所说二龙降于王庭，怪事；龙作人言，怪事；龙言自己是褒城二君，怪事；太史忽然想到请龙漦而藏之，怪事；夏亡历殷至周，数经丧乱，而藻在椟中无恙，怪事；椟中忽然放光，怪事；先王接盘，失手堕地，怪事；漦化元鼋，怪事；直入王宫，忽然不见，怪事；偶践鼋迹，如有所感，怪事；市司当面遇着夫妇二人，又是正应童谣者，却容一人走脱，怪事；鸟衔席包近岸，中有女婴，怪事；天子之尊，命官悬赏，觅一新弃女婴，却不可得，怪事；只一褒姒出世，便先有无数怪事在前，虽日天道玄远，然其现变示儆，至切至显。无奈世人泛泛视之，不加修省，以致不能挽回，归于气数，而不能救，悲哉！……
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