本站更新推荐的所有文学作品和书籍《精选《国学要义》夏海的书评文摘》都是非常值得阅读赏析的，更有名家的精彩书评哦。
《国学要义》是引导一般读者学习国学的入门读物。作者认为国学义理聚集于儒道两家的学说之中，学习国学的好办法是学习儒道经典，研读儒道概念。学好五本经典（《老子》《论语》《孟子》《大学》和《中庸》），读懂十个词（道、仁、义、礼、智、信、孝、忠、廉、耻），本书通过解读、品评这五本书和这十个词，带领读者达到善修身、明义理、懂国学的目的。
国学知识浩如烟海，国学书籍汗牛充栋。面对宏伟幽深的国学大厦，人们不禁会问:锻造什么样的钥匙，才能打开国学大门？选择什么样的路径，才能进入国学殿堂？是啊，对于初学者及大多数人而言，怎样学习国学，确实是一个大问题。路径选择正确，方能事半功倍。陆游诗云:“官身常欠读书债，禄米不供沽酒资。剩喜今朝有余暇，焚香闲看玉溪诗。”自参加工作以来，我一直以陆游诗警示自己，即使工作再忙，也不忘了读书写作，总是在工作之余、节假日和夜深人静的时候学习国学、品读经典，以增加知识，陶冶性情。近年来出版了《论语与人生》《品读国学经典》和《老子与哲学》，对于怎样学习国学，有了一些感悟和心得体会，愿意呈献出来以飨读者，就教于方家。现代人们对待国学不外是学习和研究两个取向。研究国学属于学术机构和专家学者的职责，而一般社会成员，主要是学习国学，而不是研究国学，以利于正确掌握国学的基本知识和义理，培育和提升人文素养。学习国学也有普及和提高两种情况，现在很多人不会看文言文，阅读国学书籍和文章有一定困难，*好从普及性学习人手，先学会走路，循序渐进，再学习跑步，进入提高性学习。普及性学习，是学习国学的正确选择，起好步、开好局，学有余力，兴趣盎然，才能进一步研读国学。《国学要义》:2。老子思想的内容德国哲学家尼采认为，老子思想“像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，唾手可得”。那么，我们就怀着崇高敬意和虔诚心情去汲取老子思想的宝藏吧。其一，道的本体论，是老子思想*贵重的宝藏。对于哲学思想体系来说，本体论的建构之所以重要，是因为它是全部问题的形而上依据。老子是中国历史上*个自觉研究本体论的思想家，他把道作为自己学说的*范畴，看作是天下万事万物的本原和起源。老子认为，道是形而上的存在，天地万物则是具体的存在。形而上的道相对于天地万物而言，它是无形无象、无名无状，即“视而不见名日夷，听之不闻名日希，搏之不得名日微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不嗷，其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后”（《老子·第十四章》）。在老子看来，道是宇宙的本原，无形无象的道创生了有形有象的天地万物，“有物混成，先天地生。寂兮寥兮！独立而不改，周行而不殆，可以为天下母。吾不知其名，字之日道，强为之名日大。大日逝，逝日远，远日反”（《老子·第二十五章》）。意思是，有物浑然一体，先于天地生成。无声而又无形，独立长存从不改变，循环运行永不停息，可以说是天地之本根。我不知它的本名，给它取名叫道，勉强取名叫大。大到无边又无所不至，无所不至而又运行遥远，运行遥远又回归本原。老子把道比喻为“大容器”，装着无穷无尽的东西，却总是装不满，“道冲，而用之或不盈。渊兮，似万物之宗”（《老子·第四章》）。“冲”通“盅”，《说文》注:“盅，器虚也。”老子把道比喻为“谷神”“玄牝”，它们创生万事万物，其生殖力量却不会衰减穷竭，“谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤”（《老子·第六章》）。意思是，道是那样神妙而永恒，它就像空无一物的山谷和深妙莫测的母体。深妙莫测的母体，它就是天地的本根。绵密不绝而又川流不息，它的功用无穷无尽。老子把道比喻为“大风箱”，愈是推拉它，就愈是多排风，“天地之间，其犹橐篱乎？虚而不屈，动而愈出”（《老子·第五章》）。张松如注云:“橐籥，犹今风箱，古冶铸所用嘘风炽火之器。为函以周罩于外者橐也，为辖以鼓扇于内者篱也。”①容器、谷神、玄牝和风箱有一个共同特征，就是中间空虚而作用无限。老子用这些喻体说明道之体与用的关系，即道体冲虚，其用无穷。其二，有与无的辩证法，是老子思想*闪亮的宝藏。老子是朴素辩证法大师，老子思想中有着丰富而深刻的辩证法内容。在短短五千言中，老子约举出了八十余对相反相成的概念，其中*重要的思想是“反者道之动，弱者道之用”（《老子·第四十章》），这不仅解释了天地万事万物运动变化的原因和动力，而且指出了事物运动的规律性，即事物的运动是循环往复的，总要回到原初的状态；*重要的一对概念是有与无，“天下万物生于有，有生于无”（《老子·第四十章》）。老子还用车轮、器皿和房屋作比喻，来阐述有与无的辩证关系，“三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用”（《老子·第十一章》）。意思是，三十根辐条共同支撑着车毂，那车的空间，是车的功用。揉搓黏土制成器具，那器的空间，是器的功用。开门窗、凿窑洞为居室，那居室的空间，是居室的功用。因此，有是物体形成的条件，无才是物体的功用之所在。……