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程俊英1901——1993字梦选，一字隽因，福建闽侯人。1917年考入北京女子师范学校国文专修科，参加“五四”运动。1922年毕业留校，任校刊编辑。先后任教于北京女子师范大学、上海暨南大学、大夏大学。自1951年开始，任华东师范大学中文系教授、副系主任。1973年被迫退休，1978
本书是一部着重实用的训诂学著作。除了对训诂学的性质、范围、起因、功能和基本概念作一般的论述外，更对训诂方法进行比较详细的介绍。本书特别介绍了训诂实践所必需的文字学、音韵学、词汇学、语法学、修辞学等方面的相关知识。同时，又闢专章论述训诂学在古书阅读、古籍整理、辞书编写等方面的应用。在讲述训诂学知识时，注意吸收前人和同时代人的研究成果，大量证引训诂学上典型的实例，供学者参比。
第一章训诂概说一训诂名义要了解什么是训诂，先要明白“训”字和“诂”字的意义。《说文解字•言部》:“训，说教也。”段玉裁注:“说教者，说释而教之。”说释就是解释。陆德明《经典释文•尔雅音义》于“释诂第一”下引吕忱《字林》:“诂，故言也。”又引张揖《杂字》:“诂者，古今之异语也。”可见“诂”是古语，特别指与今语不同的古语，即所谓“古今之异语”。“诂”又可以写作“故”，《说文解字•言部》“诂”字下段玉裁注:“汉人传注多称‘故’者，‘故’即诂’也。”训诂二字，可以分言，也可以连用。当分言单用的时候，“散言无别”，二字同义；有时“对言有异”，“训”和“诂”作为释义体制又有差别，所以马瑞辰《毛诗传笺通释•毛诗故训传名义考》说:“诂第就其字之义旨而证明之，训则兼其言之比兴而训导之，此诂与训之辨也09966训”“诂”连用时，往往是同义联合，其所指并无区别，如《汉书•扬雄传》说:“雄少而好学，不为章句，训诂通而已”，“训”“诂”同义。“训”“诂”同义连用时，字序是不固定的，“训诂”可以说成“诂训”，如郭璞《尔雅序》:“夫《尔雅》者，所以通诂训之旨归。”“训”“诂”连用时，也有二字不同义的情况，“训”用作动词，而“诂”用作名词，构成支配式词语，段玉裁在《说文解字•言部》“诂”字下注云:“训诂者，顺释其故言也”，就是这样理解的。……
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